每年的二月總是最難熬，「二二八」為這片土地劃上了一道道傷痕，於是有些人乾脆不去數了，避著眼睛將一切推給了仇恨，今天我們不談二二八，說說別的，特別是在這令人感傷的日子。
台灣社會有個奇妙現象，重視這片土地的人不多，但說愛台灣的人卻很多，愛的方式很多種，最常做的是指責別人愛的不夠，但真正需要他們的時候，卻又不見人影，多數的愛，致力於指責，平日對文化嗤之以鼻，在這重要的歷史時刻，又要歷史學者扛起責任，當學者們講出了一套邏輯分析後，又氣急敗壞的高喊「歷史不公」。
「歷史」沒那麼偉大，很多時候它需要史料、需要證據、需要一套嚴謹的邏輯與論述，與其說歷史是高高在上的天秤，到不如說歷史其實很無力，它不是純粹的資料堆積，它需要藉由史家執筆來敘述、來描寫、來保留。別認為歷史能還原「正確」，它永遠只能做到「趨近真相」。
「重建歷史」是歷史理論的一環，藉由史料來詮釋歷史，以達到所謂「重建」的目的，至於能還原多少真相，說實話歷史學從沒自信能完全做到，許多人對歷史抱持太大期待，以至於淪於對過去充滿誤解。
學習歷史的過程，有時很枯燥，當你的經歷、視野尚未達到一定高度時，有時是看不懂的，所以歷史是「心性」的學問，或者說是人生經驗的總和，好的學者能在浩瀚史料中，找出值得撰述的歷史，而涵養不佳者，往往無力支撐龐大的史料，以至於淪於為寫而寫。
所以我不太喜歡那種採訪式的文字，有時他們不見得能理解事物背後的意義，因此感受不到文字裡的尊敬，特別在面對充滿歷史傷痕之時，有時他們弔念式的扒開傷口，盡可能的享受哀號，以為標記了傷痕，指定了罪名，就代表了履行責任，我聽過一句話「知識不夠的人，別亂看書。」因為有時你分不清虛實，當然這句話不見得是對的。
所以濫用歷史屢見不鮮，過去蓋了座廟，作為紀念偉人離世，如今急著想拆了它，象徵揮別過去那一段「被統治的歲月」或者「被洗腦的日子」，我認為心態上或許能再思考，究竟拆掉那些權威象徵，真能代表揮別過去嗎？每年到了這個日子，總會有許多遊行、抗議、紀念等活動，然而許多人對這些活動是很陌生的，更甚者在意識形態之下，將它歸類成政治問題，而不去追尋這現象背後的意義。
「台灣要走向和平，不管過去曾經產生多少的歷史，都已經經過半個世紀，希望大家用和平紀念日的精神來面對，一起面對未來。」這句話取自一位縣市首長的回應，我無意批評這位首長，只是我認為從這段文字充分的顯示出，台灣沒有回顧過去的勇氣，更甚者以為不回頭看就不會痛了。
於是，許多人手牽手，共創美好新未來，踐踏了歷史，假裝不曾受過傷，殊不知歷史始終存在，即使你刻意忽視，終究會在那幾度夢迴之際，看見了它的陰影，它像一道禁忌，你不說，它仍在，這不是「舊事重提」、也非泛政治化的標語。我們在求取真相的過程，往往備感艱辛，歷史的傷痛，不是賠錢、道歉就能完全撫平的，很多時候它需要的不只是這些，而是一份理解與尊重。
歷史學強調「真」，即使我們知道不太可能，但作為歷史至高的理想，求取真相一直是這門技藝的不動鐵則，在指責這鬧哄哄的二二八現象時，或許我們更該靜下心來，去思索這現象背後的意涵。
文末，寫完這篇文章，心情其實很沉重，想寫的東西太多，乾脆只寫了這一段，很多時候歷史其實一點也不光彩，它有許多黑暗面，所以當你學習了越多，你的心境有時會更沉重，因為你會漸漸明白那些字裡行間裡究竟帶著多少血腥、殘酷的過去，特別是二二八，帶著一份同理心，思考這令人哀傷的日子，你才可能與歷史有了交集。
「諒解，但不該遺忘。」
達人
