資料夾：經典考辨
試論《太上洞淵神咒經》的烏托邦思想及其年代問題
現存《道藏》的《太上洞淵神咒經》二十卷，未著錄撰人，各卷的體例亦不盡相同，特別是前十卷與後十卷的體例頗不一致，表明該書不是一時一人的作品，其中可能有後人增益...(繼續閱讀)
敦煌本《老子變化經》研究之一漢末成書說質疑 作：劉屹
前言
敦煌道書的發現，為我們了解中古時期道教的實況提供了許多全新的寶貴材料。近一個世紀以來，利用這些資料而極大地推動了中古道教研究者不乏其人。吳其昱先生早在1...(繼續閱讀)
揭秘《化胡經》 截錄自窪德忠《道教史》。
作者：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AA%AA%E5%BE%B3%E5%BF%A0 一、佛教的傳播
公元前後傳入中國的佛教...(繼續閱讀)
解讀道教「寶誥」的奧秘
一、寶誥的起源與形成
道教的寶誥是一種特殊的文體，係由前、後兩個部分組成，前者為短篇的淺近駢文，後者則為神真的名號。閔智亭道長主編的《玄門日誦早晚功課經註》指...(繼續閱讀)
幾個容易被誤解了道教詞彙 作者：萬景元
一、天師
明太祖朱元璋曾經針對嗣漢張天師說過這樣一句話：「天亦有師乎？」於是敕命改「天師府」為「大真人府」。於是大家普遍認為天師，是上天的老師，其實是錯誤的了...(繼續閱讀)
佛教和道教中字同意不同的幾個常見名詞
佛道兩家都已成為中華文化的重要組成部分，但由於佛教的起源特殊性，兩教的很多共同名詞，還是有一定區別的。
1、仙人，佛教中就有【仙人】一詞，但佛教的仙人的...(繼續閱讀)
[轉]《老子化胡經》的來歷和佛道兩教的大混戰(刪訂版) 原作者：張绪通
《老子化胡經》曾經是道教的一部經典，相傳作者是道士王浮，南朝僧佑在他《三藏集》中的《法祖法師傳》裡說：「昔，祖（師）平素之日，與浮（王浮）爭正邪，浮屢曲，即竟...(繼續閱讀)
[轉]漢譯佛經對於道教的抄襲
《道家道教與中土佛教初期經義發展》，上海古籍出版社，2003年9月第一版，作者蕭登福，台中技術學院教授。
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aaa1357932 給 大家：
各位有空可以來我家看看畫作或聽聽我的全創作專輯！看更多我要大聲說昨天07:21