此為2019台北國際書展2/17（日）吳明益的新書《苦雨之地》的講座速記。其實前一天還蠻猶豫要不要去聽的，因為最近幾場的講座經驗並不太好。基本上顧慮到受眾的關係，講座所說的都不會太深，而講座品質也跟講者有關，若講者一上來就說自己沒有時間準備，那就要有會浪費時間的心理準備了。
但不得不說，吳明益這次的講座準備得十分用心，除了所講的議題外，也穿插些幽默的片段，顯然台詞是有順過和演練過的。因此這次講座我聽得十分開心，又讓我燃起對講座的興趣了（當然要慎選講者），並且希望能藉由這個講座速記，整理這場講座、紀錄下我的感想，也藉此希望有與聽過講座的人有所交流（當天超多人，人氣直逼石頭和蕭敬騰。）。
此次講座主題雖以「自然文學書寫」為主體，但我認為也能夠套用在所有文字書寫領域。
當今越來越多吸引人的藝術表現形式，而影像又比文字更容易感動人心，文學書寫面臨的挑戰也可說是十分嚴峻。寫作者們必須自問，在這個不再獨尊文學的時代裡，他寫這些文字的意義與責任是什麼？ （有什麼東西是影像、音樂不能表現的呢？它們可以表現絕大多數的東西，而且往往比文字更容易感動人心。）而資訊太發達，讀者能得到的經驗十分容易。（寫作者寫的，讀者也許已經看過無數類似的東西了。）
要回應這個挑戰，就像開啟歐洲地理大發現的年代一樣，要先承認自己的無知與無能，並且承認：「文學不是一種類型，而是品質」。這裡吳明益舉例了，BBC地球脈動的紀錄片、在法國南特的Compagnie la Machine仿生獸，那些險些讓人落淚的野生動物畫面，以及特殊的仿生獸體驗，都是大量的人投入大量的時間和精力所造就的產物，那不就是一種文學、藝術嗎？
放下文學的自尊、承認自己的弱點後，吳明益提出了「讓文學家回歸博物學家的行列」以面對這些挑戰。如同他開頭提到的，西方的自然文學書寫發展背景裡，實際上那些文學家同時也是博物學家。所謂的博物學家，是為了了解造物的奧妙，而在野外探察、研究的人。
不同於印象裡的文弱書生形象，他們是身體強健的戶外活動者。除了西方的盧梭、瑞秋‧卡森外，他還舉了跨越半個中東來到中原的李白、一生顛沛流離超級慘的杜甫，在以前種種條件如此差的情況下，唯有強壯的身體才能支撐他們在旅途中的創作。吳明益的舉例也讓我想到了法國作家Jules Verne也是一例。
吳明益的呼籲也切合現代自然文學書寫的方向：
1. 以自然而非人為主體：傳統中華文化以柳樹、昏鴉藉景紓情，其實都不算自然文學書寫。
2. 有非虛構的經驗：即有真實的野外經驗，如吳明益確實對蝴蝶真實生態頗有研究。
3. 作品裡有知識：若有真實的知識，方能吸引更多類型的讀者，甚至是那些不接觸傳統文學的人。
4. 覺醒與尊重：認識到人與自然的相生關係，並相信自己能用道德去與自然和諧相處。
5. 具有文學性：意即為有品質的書寫。
若以這五項發展來看，他期許自己與其他文學作家，必須要有：
1. 把文字投入未來、外向：如此一來，才能夠獲得更多的共鳴。
2. 把寫作當成自己的生命，而不是過去的生命：寫作是作家與社會及自然互動的過程，不應以過去的生命經驗作為書寫的養分。
3. 鍛鍊文字：作家的基本功。
4. 與其他藝術形式對流：這或許是吳明益認為最重要的一部分，在新書《苦雨之地》裡，他找了許多專業的學者來批評討論他的文章。如寫到手語的部分，就去找手語老師；寫到蚯蚓交配，就去找蚯蚓專家。因為他能夠放下身為文學家的自傲，與專家的對流中，得到了許多正確的知識，與新的書寫方向。
吳明益作為一個台灣閃耀的文學作家，能夠承認文學書寫確實有侷限是十分不容易的事情。可以想見，講座上所談的都會是他未來努力的方向。他也在結語裡說了，他並不想被文學定義，而是要定義文學。真的十分期待他未來的書寫，能帶讀者到什麼樣的境界！
圖片來源：
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達人
