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【書語】道德的盲點與虛實糾結。「簡語」

作者:赤紅時夜│2020-08-14 02:03:05│巴幣:78│人氣:265

〈自以為是〉

  主張高道德標準的人一但在道德上犯了自己指責的錯誤,就總會顯得格外具有諷刺意味,旁人奚落起來也覺得特別有趣。
  我們之所以喜歡把醜聞當娛樂,是因為醜聞會讓我們心生輕視別人之感,這種道德情緒也會讓我們產生道德優越感。最棒的是,大家可以一起輕視別人。


  現在,不要在嘻笑辱罵了。古今中外最具普世真理的箴言就是:我們每個人都很虛偽,當我們蔑視別人虛偽之時,更顯得自己加倍虛偽。
  社會心理學家已把這種「對自己眼中的梁木視而不見」的心理機制孤立出來進行研究,但研究結果讓人不大好受。

  事實上,它挑戰了我們心中對道德最有把握的認知。不過,也讓我們得以從極具毀滅性的道德論以及分裂人格的「自以為是」中掙脫出來,解放自己。



  權謀大師馬基維利在五百年前寫道:「大部分人都非常滿足於外表建構的假象,樂於把假象當成真實,事物的表象比事物的真相更具影響力。」跟政治一樣,物競天擇也是以適者生存的方式運作。

  所謂的「馬基維利式的以牙還牙策略」就是,不管真相為何,重點就是要竭盡所能,為自己博得可靠又謹慎的名聲。

  要為自己博得處事公平的好名聲,最簡單的方法就是以公平公正的態度處世,但在真實的人生及心理學實驗中,有時候我們會被迫在表象及真實之間做出選擇。

  人性本自私,或只要知道自己不會被發現,人有時候就是會騙人。在所有研究中比較隱蔽的是,我們並不認為自己做錯事了,再真實的人生也是如此。
  馬基維利式的「以牙還牙」策略之所以風靡世界,前提在於大家都只重外在、不求真實,例如,明明惡事做盡,卻又對外宣稱自己做了多少好事。



  在《性、演化、達爾文》一書中所言:「人類這種動物一講到道德就頭頭是道,但可悲的是人自己總是誤用道德,最慘的是,誤用道德後還渾然不知。」

  心情沮喪的人起碼還會承認自己心情沮喪,但要對付人的虛偽可是難上加難,因為我們自己並不認為自己有甚麼問題。
  在這個馬基維利式的權謀世界裡,我們可是全副武裝,是隨時為維護自己名聲而戰鬥的戰士,但我們最重要的武器卻是──自認自己並非戰士。

  你覺得在這種情況下,我們能掙脫虛偽的束縛嗎?



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