【書語】〈社會約束〉的套索與繩網。「簡語」

作者：赤紅時夜│2020-09-23 22:36:31│巴幣：68│人氣：238

〈他人是地獄，也是天堂〉

　　十九世紀末，社會學奠基大師〈Emile Durkheim〉完成了一項奇蹟。他從歐洲各地蒐集資料，研究影響自殺率的因素。他的發現可以歸納為一個名詞──社會約束。

　　不論他如何從語法上分析這些資料，所有證據都顯示，社會規範、聯繫與義務越少的人，越可能自殺。

　　〈Emile Durkheim〉在檢視「宗教社會的整合度」時發現，生活最清心寡慾的新教徒，比天主教徒的自殺率高；具有最密集社會網路及宗教義務的猶太人，自殺率最低。

　　他在檢視「家庭社會的整合度」時也有相同的發現：獨居的人最可能自殺；結婚的人，自殺率比較低；結婚有小孩者，自殺率更低。

　　於是，〈Emile Durkheim〉的結論為，人類需要義務及約束來為自己的生命建立架構和意義，他說：「一個人所屬的群體越脆弱，他對群體的依賴便越少，於是他最後會越來越依靠自己，眼中便只有根據自己利益所建立的行為準則，視其他為無物。」

　　一百年來的研究證實了〈Emile Durkheim〉的判斷。如果你想預測一個人有多幸福，或是可以活多久，你應該了解其人際關係。

　　擁有強大社會人際關係可以強化個人的免疫系統，延長壽命，手術後能快速痊癒，並降低個人罹患憂鬱症和焦慮症的風險。

　　不是只有外向的人天生比較快樂、健康；當內向的人被迫變得外向時，他們通常也能樂在其中，並藉此改善自己的心情。就連那些自認不需要人際往來的人也同樣可以從中獲益。

　　這不只是「我們都需要有人來依靠」。近來關於「給予」的研究顯示，關心他人者要比接受幫助者獲益更大。我們需要跟他人互動並緊密連結；我們不僅要能施，也要能受；我們需要一份歸屬感。

　　追求極端個人自由相當危險，因為它鼓勵人們離開家庭、工作、城市和婚姻去追求個人及事業上的成就，但也因此切斷了最能幫助自己實現理想的關係。

　　塞內卡說得對：「一個只關心自己，凡事都問是否合乎自己利益者，是不可能活得快樂的。」

　　約翰‧鄧恩說得也沒錯：「沒有哪個男人、女人或孩子是一座孤島。」

　　亞里斯托芬也是對的：「我們的生命需要有別人才完整。」

　　我們是一種群體性超強的物種，充滿愛、友誼、幫助、分享及與其他種種可和他人緊密連結的情感。

　　依戀與感情關係可能會帶給我們痛苦，就像沙特在《無路可出》劇中一腳所說：「他人即地獄。」不過，他人也是天堂。

維基百科：

　　艾彌爾·涂爾幹（法語：Émile Durkheim，法語發音：[emil dyʁkɛm] 或 [dyʁkajm]；1858年4月15日－1917年11月15日），又譯迪爾凱姆、杜爾凱姆等，是法國猶太裔社會學家、人類學家，與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人，《社會學年鑑》創刊人，法國首位社會學教授。

　　涂爾幹的主要的思想集中於四部巨著：《社會分工論》（1893年）、《社會學方法的規則》（1895年）、《自殺論》（1897年）、《宗教生活的基本形式》（1912年）。

　　這些目前都被視為社會學這門學科的基礎著作。作為現代社會學的開拓者，涂爾幹一生出版了大量關於教育、宗教、自殺、法律和犯罪的論文和專著，為社會學的學門化和科學化奠定了堅實基礎，對確立社會學為一門獨立學科做出了巨大的貢獻。