一、 武士的起源
在我們思想中的武士，勇猛果敢、視死如歸，在遊戲中更是人人搶著遊玩的職業，之所以吸引人的原因，就是因為武士道精神令人著迷，然而這種精神並非從古就有的，而是經過許多時代變遷慢慢成形，最少也是到了德川家康的江戶幕府才有了最初的樣貌。
要談武士道，就必須先說武士怎麼來的？
武士在日本的社會階層等同於中國的士族階層，就好比中國的儒士，在日本就是武士，而武士的出現普遍認為是大化革新之後，而其中有個改革內容為在各地方設置關塞、防人，而防人就是武士的雛型，這些防人主要是由農民所組成，士兵素質低下，大量徵招農民，使糧食負擔日益沉重，最後這種拖垮國家命脈的政策廢止。
平安時代的桓武天皇想要穩定自己的統治，進而向北進攻，但連連失利，於是提出只要能幫他征服北方就給予征夷大將軍的稱號，而許多地方豪族都是弓馬嫻熟的世家，由他們組成的軍隊自然戰力滿滿，而在之後源賴朝出任征夷大將軍後，創立鎌倉幕府，統領全國軍政，就此武士的時代來臨。
二、 價值觀
既然在鎌倉幕府時，武士的時代就來臨了，那為何我說我們所熟知的武士道是到了江戶幕府才成行呢？
原因就是在江戶時代之前的武士，只注重個人榮耀與家族名譽，更是一個實力至上的時代，因此相當流行下克上，以此來提升家族與個人的權利與地位，年輕人們最耳熟能詳的下克上人物就是明智光秀，雖然明智光秀對於現代人而言可能是臭名昭彰，然而對於當時的日本武士來說只不過一般般而已。
當時的武士，只要利益足夠就能隨意倒戈，一個武士換十個主子的事並非少見，而明智光秀不過就換了三個主子，再加上殺掉了織田信長也就是四個，對當時的武士來說真的是小兒科，因此許多後世創作都會描敘織田家臣何等氣憤，這實在是過於誇張，而當時的羽柴秀吉之所以如此風風火火的趕回去，最主要的還是為了搶功，只要占了這個頭功，他就有極大的話語權，看準了這一點的他成功了，而他最後也取代了織田家，暫時的統一了天下。
而在不久後德川家康起兵將豐臣家消滅，真正的終結日本戰國時代，他本人出任征夷大將軍，創立江戶幕府，有鑑於戰國時代的混亂，幕府為了安定社會於是構想出武士應有的典範，進而創造出武士道，而武士則必須奉行這些典範，引此為自身責任，並盡全力去完成，同時認為死亡只是完成責任的一種方式，若無法盡責，那將比死還可怕，因此若是認為武士失敗就必須切腹，這種想法是不正確的。
三、 巔峰
武士道的組成來自於以下三者：
1. 神道教：
從神典中取出尊敬先祖、忠於主君的思想。
2. 佛教：
從日本禪宗取出專注、平靜、沉著、不畏死的思想。
3. 儒家思想：
從中取出五倫，作為人與人之間應有的交互關係。
而武士道將基於義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己等美德作為一生的信條，通過執行這些美德使武士保持榮譽，若喪失這份榮譽的武士就必須切腹以表明自己的決心，在如此的規範之下武士們成為人人尊近的對象，而社會也不斷走向繁榮穩定。
而這種如同完人一般的武士，便是最接近我們所熟知的，不僅文武兼備，又不會被自身慾望左右，保持誠信且注重禮節，最重要的是忠於主君，若這種人出現在戰國時期，或許活不過幾天，但他的風範將成為一段奇談，傳到後世將成為一代佳話。
四、 扭曲
然而在幕府解散後的明治維新時代，因實行四民平等、廢刀制，武士的地位大大削弱，且廢除了武士的身分等級與特權，武士的階層正式瓦解，而在之後日本進入了軍國主義的時代，武士道在一次被提起，但不同以往的這次的武士道主要是灌輸，忠誠、勇敢、服從，更將此做為軍隊的軍人信條。
因此在二戰時期，日本的武士道更是以義勇奉公為最高原則，而他的意思就是盡忠就是絕對的價值，不管命令對或不對，執行命令為國效忠就對了，所以在當時戰爭中，日本皇軍做出了許多讓敵人瞠目結舌的戰鬥方式，根本就是不要命的打法，但這種打法也讓許多敵人膽寒，甚至認為他們就是魔鬼的化身，不可否認扭曲後的武士道，洗腦的極為成功，也使日本在二戰初期嚐足甜頭。
在更之後美國也參戰了，美國先進的戰力使日本皇軍陷入苦戰，甚至有了敗退的趨勢，以此為契機，武士道更走上一種全新的極端，要求士兵要以死效忠，因此出現了神風特攻隊，說白了就是敢死隊，當然一開始這種戰鬥方式嚇到了美國大兵，使美國損失慘重，但日本也失血不少，不過就日本人而言這算是首次大勝，因此更加推崇這種作戰方式，不過在日本當地開始出現反對的聲音，因為他們認為這種作戰方式無異於將自己的孩子推去送死。
這裡必須提一下，通常參加特攻隊的年紀都很小，最小的只有十七歲左右，而且這些小孩還以此為榮，這就好比回教的恐怖份子，認為死亡可以讓他死後充滿榮譽，這種想法讓人不禁駭然，這時的武士道無異於邪魔歪道。
最後美國投下了原子彈迫使日本投降，而天皇親自主持廣播，告知全國百姓戰敗的消息，而百姓的反應不是憤怒也不是惋惜，而是鬆了一口氣，每個人都相當慶幸戰爭結束了，而這種完全走偏的武士道精神則完全被人唾棄，而日本的武士道也走向了終章。
五、 全新的武士道
現今的武士道則是以原本的幾種美德作為基底，以大和魂作為精神支柱，進而構建出現代人所認知的武士道精神，那麼何謂大和魂呢？
大和魂也就是現今所謂的日本精神，能圓滑的處理人際關係，擁有良好的修養以及學問、實用技能，同時能接受異國文化，在融合異國文化的過程中仍保有日本特色，而最重要的就是勇敢且堅定的心，在此精神上，日本製品成為全球知名的產品，因為其品質絕對上上之選，進而有了日本匠心的說法，但匠心也是出自於武士道精神。
武士道的開始是勸人向善，讓武士充滿美德，成為社會的典範，這樣的初衷確實讓武士成為值得尊敬的對象，然而武士依然是擁有特權的貴族階級，平民若隨意頂撞，則會引來殺身，如此作法久而久之，便會開始腐敗，武士進而墮落，而後來的軍國主義使武士轉變為軍人，服從與忠誠的天性，使武士道走上了極端，使這群士兵成為殺人機器，最後將武士道推向滅亡。
現代雖然有日本人，但已經沒了真正的武士道了，取而代之的是大和魂，但既便如此又如何呢？只要能引人向善，讓人們越來越好，那麼也不會有人在意哪個道好，更何況我們也早已習慣，甚至認同當今的大和魂版武士道了不是嗎？
武士給人一種充滿禮節，對主君誓死效忠的決心，腰間佩戴的武士刀，充分表現出冷兵器的美，而武士經過鍛鍊的修長身形，且不論身處何等逆境，都能平淡應對，仿佛天崩下來也毫不畏懼，只要一談到武士二字，就會浮出上述的畫面，如同藝術般令人著迷。
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創作內容
心情散文 (100)