為了壓制民眾的不滿,列寧決定實行恐怖統治,僅僅從1918年到1922年2月,殺人不少於200萬。斯大林上台後,更開始了令人談之色變的大清洗。從政府到軍隊,一半以上的黨員被逮捕、清洗,軍隊高級將領從元帥、一級集團軍將領、二級集團軍將領到軍長、師長,每級軍官被槍斃的比例都超過60%,甚至達到100%。
如此清洗運動,在中國也同樣發生過。從毛澤東奪取政權後不久製造的「高崗事件」,一直到「文化大革命」,不僅那些替中共打下江山的人難逃噩運,大量的普通人也在整肅中家破人亡。
共產主義信奉的是弱肉強食的「社會達爾文主義」。最高權力不需要民主選舉的授權過程,也不需要中國古代的「君權神授」的神聖加冕。只要誰在暴力和欺騙上技高一籌,誰就可以戴上最高權力的王冠。
到了2011年,中共用於國內鎮壓的「維穩」費用超過軍費開支,足以說明中共和百姓處於戰爭狀態。中共認為,鎮壓百姓需要投入的資源比對外保衛國家領土和主權所需的資源更多。
共產黨的屠殺機器一旦開動,便難以停止。只能用更大的屠殺來製造更大的恐怖,以恐嚇人們不去追究上一次屠殺的責任。在恐懼中,人們的不滿雖然會被暫時壓下,但是,下一次爆發只會更加猛烈,而這又將導致更大的屠殺。這就是共產黨暴政解不開的魔咒。
單純依靠暴力的政權難以持久,於是,謊言出台,成為中共暴力的潤滑劑。凡是維持政權較長時間的共產黨,如蘇共和中共等,都深諳欺騙之術。中共在奪取政權之前高喊民主的口號,發布各種親美的文章,不但令很多知識分子受騙、投奔延安,加入反蔣介石的合唱,而且連美國也停止支持中華民國,最終導致國民黨敗退台灣,而大陸則淪陷到中共手中。
之後中共開始系統地篡改歷史,將「萬里大流竄」的敗退逃跑,宣傳為「北上抗日」的長征;將躲在陝北坐視國民黨抗日的共產黨美化成「抗日戰爭的中流砥柱」;將中國人自相殘殺的內戰改寫為「解放戰爭」;將餓死三千萬人的人禍「大饑荒」扭曲成「三年自然災害」;將十年文革的責任全部推到「四人幫」的頭上;將「六四大屠殺」包裝為「平息反革命暴亂」;妖魔化修煉「真、善、忍」的法輪功學員;將數十萬甚至或達數百萬人被勞教、被酷刑甚至被「活摘器官」的人權災難描繪成 「中國人權最好的時期」,並大言不慚地宣稱「中國是個法制國家」。
對外,中共「喉舌」媒體大肆輸出謊言,製造虛假新聞,欺騙國際社會,標榜其為「人民」服務,炫耀以犧牲生態環境和人民權益所換來的GDP的增長數字。面對外界的質疑,中共決定何時敞開國門、允許誰進來、讓他們看什麼、不能看什麼、可以或不可以與誰會面。另一方面,中共每年耗資100億美元,展開全面「大外宣」,以展現「軟實力」為名義,實則對外滲透紅色共產意識,將對內的嚴控延伸至海外,染指西方媒體的新聞自由,企圖動搖民主社會的根基。
在前蘇聯和中國,共產主義竊取了國家政權。而在歐美等許多自由國家,共產主義思潮也產生了廣泛的影響。例如,在這些國家裡,雖未出現共產國家的暴力形式,但是,其所實行的高稅收、高福利實際上也和共產主義思維一脈相承,即「合法」地搶劫財富。此外,在共產主義思潮嚴重泛濫的國家,大多出現經濟停滯、族群撕裂、背離傳統等問題。
六、反傳統和反人類的手段
共產黨的政治、經濟、法律和教育體制都是反傳統的。為了配合鎮壓,它經常採用的宣傳手法是:妖魔化某個團體,如地富反壞右、資產階級、修正主義分子、六四暴徒、法輪功修煉者等,以此煽動人民對某個被打擊群體的仇恨。中共的文宣系統早已淪為「反人類」或「種族滅絕」的宣傳機器,它所宣揚的道德觀也是反人類的。
(1)經濟上的反傳統理論
在中國傳統社會裡,講究「君子愛財,取之有道」。人應該以勤勞和才智養活自己,做生意也要公平交易、童叟無欺。但是,「共產主義」的經濟政策,本質上都是「搶劫」和「變相搶劫」。即使在當今的正常社會裡,試問,誰願意自己的合法財產、辛勞果實被別人強行奪走?人們出於善良和同情,施捨助人,那是人性美好的體現,但是,一個國家政權或任何人若公然搶奪他人的正當財產,則違背了基本人性與天理。
時至今日,中共的各種強拆、對私企和外企高額徵稅、對道路橋梁等基礎設施收費、各種亂罰款、對自然環境的掠奪、對世界知名品牌的「山寨」和對外傾銷等都是「搶劫」思想的延續。
在西方社會裡,為了維護自由公平的競爭,法律必須秉持公義,因此即使需要制定新的法律,其核心價值也與這些國家的傳統道德和法律一脈相承。這也體現出,儘管經濟和社會形式在變化,西方國家的價值觀是穩定的、傳統的。
反觀共產黨的「搶劫」則毫無公義可言,這種共產經濟理論,無論是中國傳統社會或是現代自由社會都無法接受。
(2)「反人類」的道德觀
道德是衡量「是非善惡」的標準,因為來自神的誡命或者宗教經典,所以又可稱為「普世價值」。佛家認為人性中既有佛性、也有魔性,即善惡同存。正教信仰都是為了約束和去掉人的魔性,充實和增強人的佛性。當魔性盡除,人將回歸天國。人性中善的部分是與生俱來的,因此中國人把良知稱為「天良」。
而共產黨卻另外搞了一套道德體系,稱之為「共產主義道德」。「共產主義道德」的一個重要部分就是製造和訓練「仇恨」,如雷鋒所說「對敵人要像嚴冬一樣冷酷無情」。在奪權階段,共產黨需要製造對現有統治者的仇恨;在奪權結束後,需要製造民眾之間的仇恨以避免群眾團結起來形成對抗共產黨的力量。因此,毛澤東提出了「無產階級專政下繼續革命的理論」「階級鬥爭要年年講、月月講、天天講」「文化大革命每隔七八年還要再來一次」等等。
上世紀50年代中共「鎮反」運動現場。(資料圖片)
1953年,新疆阜康,中共軍管人員在槍決「地主」和「反革命分子」。(National Archives)
英國作家喬治‧奧威爾在《1984》中描述了這樣一個場景:共產國家的人們每天中午11點,要集中起來舉行長度為兩分鐘的仇恨訓練儀式,對著屏幕上出現的黨的仇敵尖叫、咒罵,發洩心中的恐懼和憤怒。這個看起來荒謬的場景,六十多年來,其實一直在現實的共產國家裡以其它形式出現。文革時群情激憤的批鬥,呼喊「砸爛XXX的狗頭」,到文革後的「嚴打」,再到針對「六四暴徒」的抹黑,還有針對信仰「真、善、忍」的法輪功修煉者的污衊。偶爾還會有民族主義的表演,諸如針對台灣、日本、美國和各種「亡我之心不死」的「反華勢力」的文攻武嚇,都與中共培植的「仇恨」息息相關。
共產黨每次運動必先煽動仇恨,通過宣傳機器將對手抹黑成「走資派」、「修正主義」、「黑五類」、「叛徒」、「邪教分子」等,為其鎮壓找藉口。同時也通過這種方式,系統敗壞人類的道德,泯滅人的同情心和冷靜的判斷力。不僅如此,還用「人人表態」的方式,讓每個人都沾上鎮壓的血債,至少是道義上的血債。
列寧說:「無產階級專政不是階級鬥爭的結束,而是階級鬥爭在新形式中的繼續。」 這表明共產黨的仇恨訓練必須持續不斷地進行。共產黨的各種政治運動除了製造恐怖之外,也在試圖摧毀人與生俱來的道德感,即摧毀良知。在共產極權體制下,一個嬰兒在出生後則必須在政治運動中被改造成為喪失惻隱之心、是非之心的「非人」。因此,中共宣揚「黨性」至上,扼殺人性,就是「反人類」。
(3)毀滅民族文化
上述分析表明,共產主義在經濟上是反傳統的,在道德上是反人類的,因此任何傳統的道德觀念都會對共產黨的政權形成威脅。所以,在暴政下,傳統文化作為道德的載體,無法倖免於難。人類史上最令人痛心的對文化的毀滅發生在中國──五千年的文化損毀殆盡。
中共在奪取政權後首先開始消滅文化的最精髓部分——宗教:在「鎮反」過程中大量屠殺宗教信徒,再派偽宗教學者打入宗教內部篡改教義。1957年,當幾大宗教相繼成立中共領導下的「宗教協會」後,中共在信仰層面的破壞工作取得了決定性的勝利。隨後中共開始在文化層面整肅知識分子,發動「反右」運動。
1966年,一批被無神論洗腦、在「紅旗」下成長起來的青年,從未受過傳統文化教育,正步入煩躁叛逆的青春期。這時,中共發動了從器物層面毀掉中華文化的運動,即一場遍及全國、狂飆突進的「破四舊」,由此拉開了「文化大革命」的序幕。平毀寺廟、焚燒佛經、毆打教徒、焚毀古玩字畫、砸爛文物遺蹟、打倒文化精英。十年浩劫,文化巨難,民族之殤。
文化大革命期間,中共在全國範圍內「破四舊」,寺廟中的佛像多被砸毀、被付之一炬。(公有領域)
世界上沒有任何一個國家的政黨,像中共那樣污衊自己的祖先,否定祖國的歷史和文化。回顧十年文革,中共安排之系統、手段之恐怖、計算之精準、方法之惡毒,遠遠超過了普通人能夠理解和想像的範疇,這也驗證了《九評共產黨》的論斷──共產黨是邪靈。
結語
一百年來,共產黨在占世界三分之一人口的國家中建立過政權。一億人被屠殺、被餓死,無休止的掠奪,無所不在的告密和恐怖統治,不斷地發動運動虐待人民,在自由社會裡這些悲劇何其荒謬?而在共產主義的狂潮中,它卻正當地發生了,每個共產黨執政的國家都難以倖免。
如今,大多數共產政權已經解體,只有中國和朝鮮等極少數國家仍在撐著一面「紅旗」。在這些國家裡,真相被掩蓋,讚歌仍高唱。紅色的土壤尚存,毒素依然會滋長。此時,務必審思:共產主義帶給人類的到底是什麼?
有些生活在自由社會的人,認為共產主義是一種出路、一個辦法,其實不然。實踐證明,共產主義的存在,毒害了很多國家,它不僅令共產國家的世代民眾飽受摧殘,而且侵蝕了西方社會的文明和道德根基。
《九評共產黨》指出,共產黨是邪教,是邪靈附體。共產黨在任何問題上都表現出狡詐,背地裡幹盡壞事,使用了各種手段來破壞人類。共產黨因其撒旦屬性,利用人類的弱點讓人遠離傳統、背離神明,同時用各種欺騙手段麻痺人的良知,以暴力摧毀人的肉體和靈魂。共產黨反對一切傳統文化和道德,其根本目的是為了毀滅人。
因為共產政權百年來的虛假宣傳,共產主義意識形態在很多人頭腦裡還留有印記,不少人看不清其本質與危害。在現存共產黨的國家裡,悲劇仍在繼續,共產黨的本質並沒有改變。尤其在中國,中共對「真、善、忍」的迫害已經持續了十八年。但歷史的車輪不以人的意志為轉移,人類的未來取決於自身在善惡中的選擇。
在動盪、衝突、反思與期盼中,人類走到了巨變的前夕。面對紛繁世事、亂象迷題,真正的出路在於明辨是非、識別真相,在於回歸傳統、恢復道德。為害人間一個多世紀的共產黨,背後是魔鬼的化身,必須遠離和拋棄它。它帶給人類的,不是出路,而是絕路。