※正義女神離開的那一天
「這一曲我是獻給正義女神的，這是為了紀念被她從這片土地上奪走的節日，同時向代替她的冒牌貨，致以敬意。」
－－V For Vendetta
昨天看著轉播畫面直到兩點半才選擇入睡，然而，我知道，比起更多守護著那群人的人們如此的我不值一提。
今天占滿我一天的情緒是，悲痛與沮喪。
佔領行政院行動或許激進，或許很多人（包括我）不贊同，但不會因此而表示昨天警方的行為是可以被接受的。
許許多多執法過當的證據呈現在我們眼前。國家暴力向手無寸鐵的市民揮下了冠以「法治」之名的利劍，然而揮劍者卻忘記了「民主法治」的「法治」是指國家要被法律約束。
警察們將記者趕出行政院，接著被趕出場的佔領者們不少人帶著傷，甚有頭破血流者，這些傷難道是合乎比例原則的執法行為會產生的嗎？
我看到他們在實踐不合作非暴力抵抗行動。我看到他們不但沒有武裝也沒有採取攻擊行為，只是堅持不走。然後我也看到了警察隊這些反抗者所施以的暴力手段，比例原則彷彿不曾出現於世界上。
面對只是在地上堅持不走的抗議者，原本是防具的盾牌成了揮向他們的武器。
揮舞著警具竟情施展暴力的鎮暴警察，與，不但手無寸鐵並且實行的是非暴力不合作運動的抗議者，形成強烈的對比。
志願醫療團被迫撤出，警察們拍手歡呼；面對確保程序正義的律師，警察們要求他們不要「妨礙公務」。
警察們沉醉於暴力之中。
有人會說警察也是人，也有情緒。是啊，警察跟你我一樣都是人，但是他們同時也是穿著制服的國家，他們也是國家機器的實踐者。當他們穿上警察的制服時，他們不能任由情感控制他們的行為。
總統和行政院長說他們在捍衛民主法治，但是在他們的眼中「法治」似乎就只有壓制人民的法律，在他們眼中「法治」是針對人民而不包含國家。
血濺行政院令人痛心，國家的暴力行為不能容忍。但是，更令人痛心的是這個社會。
社會大眾對於國家暴力的容忍度真是異常地高，對於破壞和諧的人們毫不留情。
我看到不少人支持警察這一次的鎮暴行動，他們說這是挑戰法律的下場，他們說這是挑戰政府公權力的下場，他們說這是破壞社會秩序的人的自食惡果。
我知道很多人願意用安穩與平和換取自由，我知道儒家社會的秩序情結，我知道很多人只要可以看到和諧富裕的社會什麼代價他都願意付。
於是，這個社會對於恢復秩序的國家暴力施以掌聲，即使這個秩序建立在不公不義之上。
於是，這個社會對於起身反抗者毫不留情，即使起身反抗者面對的是吞噬眾人的巨獸。
當我看到有人對於警察血腥的鎮壓行動展現欣喜若狂的神情時，我不禁懷疑這個社會是否還有拯救的價值。
當我看到越來越多人認為不論在行政院或是立法院的抗議群眾都只是一群破壞國家和諧的滋事份子時，我不禁懷疑反抗者們試圖拯救這群自自甘成為奴隸的人們到底還有什麼意義。
當無恥的當權者在汙辱憲政民主的同時又揮舞著寫著法治的利劍，而越來越多人幫他戴上法律守護者的皇冠時，我只看到越來越多人正在將自己的自由氣之敝屣。
佔領行政院與這一次的鎮暴喚醒了這個社會嗜血的一面，那些仍舊堅持非暴力的反抗者們是否終究會被名為大眾的漩渦所吞噬？
過去我以為那些不斷叫著「我不想花我的納稅錢給吹冷氣」的人們只是受到席捲台灣的中經院版新自由主義經濟價值觀的影響所以才會說出這種言論，然而現在想想，過去的我似乎過於天真。
我不想將這個社會的大眾冠上平庸的邪惡之名，但漢娜鄂蘭之言彷彿在台灣重現。
縱使昨天剛欣賞完的《KANO》不斷在我腦海中呼喊著「諦めるな！」，但仍無法抹平我今日心中的沮喪。
「說到國家，或許它祇是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至。」
－－ 《銀河英雄傳說 雌伏篇》第五章 -- 審查會
創作內容
正義女神離開的那一天
讀書與電影心得 (15)
