資料夾：道法源流
道士李白所屬道派探析 作：袁清湘
在中國社會中，李白的名字幾乎是家喻戶曉的，因為從小學課本開始，李白的詩歌就成為少年們認字習文的範本。為什麼他能夠寫出千古傳頌的佳作？對此，人們可以從不同的角...(繼續閱讀)
道教神霄派研究：歷史·神系與雷法（下） 作：李遠國
第三章 神霄派最興盛之期——南宋
一 集三家大法於一身的薩守堅
南宋神霄派的重要人物，第一當屬薩守堅。據《歷世真仙體道通鑒續編》卷四載： 薩守堅自稱「汾陽薩...(繼續閱讀)
道教神霄派研究：歷史·神系與雷法（上） 作：李遠國
第一章 神霄派史前准備期——唐代
一 鄧紫陽與北帝大法
北帝派為初唐道士鄧紫陽開創，授「北帝錄」 等經錄，最崇拜北極紫微大帝——北帝，以擅長治制六天鬼神、辟...(繼續閱讀)
道教上清派與晚唐遊仙詩 作：李乃龍
上清派是以奉持《上清大洞真經》為主要經典而得名的道教流派。這一道派始創於東晉中葉，到南朝由陶弘景最後完成。因陶弘景在茅山築館修道，搜集遺經，傳授弟子，故上清...(繼續閱讀)
符咒、掐訣、變神——密教與道教神霄雷法 作：xibufoxue
自從唐代開元年間著名的「三大士」（善無畏、金剛智、不空）等積極翻譯和弘傳以《大日經》和《金剛頂經》為中心的印度金剛乘體系的密教以來，密教在中國得到了急劇的發...(繼續閱讀)
有關天師張虛靖的形象 作：二階堂善弘
前言
北宋時期活躍的第三十代天師張虛靖是歷代張天師之中，特別出色的人物。從南宋到元代，在江南，所謂「張道陵後裔」龍虎山正一天師的権威確立了。其過程中，附加了神...(繼續閱讀)
正統道教與民間道教的差異 作：中華道友會弘道編輯部
道教信仰的對像是神仙。範恩君指出，「神」和「仙」的含義是不同的，神是指神祗，包括天神、地祇、地府神靈、人體之神、人鬼之神等，其中天神、地祗、地府神靈、人體之神...(繼續閱讀)
關於淨明道研究的回顧及展望 作：郭武
作者乃香港中文大學宗教系
所謂「淨明道」，又稱「淨明忠孝道」，是東晉以來流傳的許遜信仰經過與傳統符籙道派及儒釋學說融合後，而於宋元間在江西南昌西山興起的一個...(繼續閱讀)
閣皂山靈寶派初探 作：張澤洪
靈寶派是中國道教傳承綿遠的道派，靈寶派歷來重視眾生性命，以濟世度人為立教宗旨。靈寶派奉三國道士葛玄(164－244)為祖師，道門人士尊稱為太極葛仙公。葛玄早期...(繼續閱讀)
略論道教正一派授籙淵源及天師法籙 作：畢羅瓕
前言：道教正一派授籙歷史悠久，是正一派道士成為真正意義上的神職人員的必經之路，在歷史長河的演變過程中，授籙也隨著時代在演變和發展，本文通過對授籙儀式的演變及籙種...(繼續閱讀)
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🌕《虛月舞曲》｜架空、奇幻、戰鬥、愛情看更多我要大聲說昨天00:31