《無職轉生》是由理不尽な孫の手撰寫的日本輕小說，其動畫在今年一月播出，前三集普遍獲得良好的評價，但在第四集由於劇情爭議，導致在中國那邊產生大量負評
詳細內容可以看這篇報導:
對於這種劇情，我看這集的當下確實有些難以接受，畢竟這違背了一般人的道德認知，丈夫外遇還搞大別人肚子。
不過在思考每個角色(魯迪、賽妮絲、莉莉雅)的立場及後續處理方式後，便稍微能夠理解
莉莉雅認為是她去勾引保羅，所以應該受到懲罰，小孩生出來後就帶著她離家返鄉，而賽妮絲因為宗教信仰，堅守一夫一妻制，因此很不能接受保羅外遇(雖然我想天底下大多數女人都不能接受)。
魯迪則居中協調，用想要有弟妹的說法，希望莉莉雅跟孩子都留下，否則她們可能會死在暴風雪之中。
最後保羅..呃抱歉，他完全沒有話語權，連講半句話的資格都沒。
這場因為外遇引發的家庭危機，我想可以用德國哲學家康德(Immanusl Kant)對婚姻的看法來詮釋。
康德對婚姻的定義為「配偶一方對於另一方性器官的排他、獨占使用權」。因此他認為性交只是佔有配偶的性器官，但無法去控制對方的性自主權，所以外遇通姦並不是一種錯誤。
康德的這個說法，被引用自去年大法官對於通姦罪的釋憲案上。
不過康德本人終身未婚，所以通姦這種事根本與他無關。
或許無職這集劇情讓很多人不滿意，不過作者也在推特上說
:「魯迪他們生活的時代跟現代差很多，所以不要用現代人的倫理觀去理解。」而且看動畫這種事，還是讓自己看得開心，比較重要。
參考資料:張宸瑋／婚姻不過是性器官的相互占有？
這篇文很短，因為我寫到一半就不知道該如何寫下去，我又還沒結婚= =
不過就是給有看無職轉生的人，用哲學的角度去詮釋這集
