今天來簡單談個平常人不太會談到的主題——自殺。
在開始討論自殺之前我想先釐清，自殺這個行為有人認同也有人不認同，而此篇文章的討論著墨於是否支持自殺，此文僅於討論學術上的自殺，無任何教唆、鼓勵自殺之意圖。
如著名哲學家蘇格拉底在柏拉圖對話錄《申辯篇》中有句名言：「未經審視的生活不值得活」(The unexamined life is not worth living)。當一個人活著且有能力思考卻人云亦云、如同一艘隨處漂流的船的話，作為一個人，他沒有資格談論自殺。因此自殺必須是一件經過審慎思考的一行動。
卡繆的《薛西弗斯的神話》(The Myth of Sisyphus) 中開卷就寫道：「真正嚴肅的哲學議題只有一個：那就是自殺。判斷生命值不值得活，就等於回答了哲學最基礎的問題。」
自殺這一行為牴觸並挑戰了主流價值觀，如宗教、道德、法律等。而有些人認為與主流價值觀有所牴觸是愚蠢的，關於這點是可被理解的，畢竟人類是一種社會性動物，在大自然中人類如果要生存，勢必會與其他人類合作，也就說所謂的少數如不順從多數容易讓自身暴露在危險中。
因為自殺牴觸並挑戰了主流價值觀，所以自殺是不對的嗎？
自殺只是種行為，對與錯以及意義都是人類後來加上去的。
宗教不鼓勵自殺甚至會將自殺定罪，如天主教、基督教，但他們拿來反駁的東西連論證都稱不上，他們單純只是論斷自殺這件事情，如「自殺的話你會下地獄」等，雖然無法證偽，但他同時也無法證明「自殺的話你會下地獄」這個命題為真。因此宗教不足以作為反對自殺的理由，因為如果視宗教為正確的話，某個人也可以建立一個新興宗教，其名為「反宗教」。設一「反宗教」的典籍中記載了一句話，這句話為「如果你自殺的話你不會下地獄」，宗教並不是只有一個，所以教義也不會只有一種。
那麼何為「道德」呢？根據維基百科的定義，「指衡量行為的觀念標準，不同的對錯標準是特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。」即為道德。也就是說道德是人於某些特殊情況下建立的一種習慣；是某些群體在生活中的一種制約器。
道德終究是畫地自限，雖然設立的目的可能出於良善如「利於生存」，但是道德是一種會隨著時間推移而有所改變的事物，像是「三從四德」在古代是一種道德，但是將視角轉回現在所謂「三從四德」可謂不道德，所以用道德來衡量自殺也不是一個理性的行動。道德就好比畫了一條線，再限制自己不可跨過這條線，這世上，還有比道德更愚蠢的事情嗎？
既然人類能夠建立道德，那麼人類想當然也能改寫道德。因此道德也不足以作為論點反對自殺。
道德是人類的潛規則，那麼法律就是人類的顯規則，如同上述的道德法律也是能與時推移的事物；也是畫地自限的一件事。法律同道德不足以作為論點反對自殺。
結論：自殺可行，但必須審慎思考其後果與代價方可執行。
