達人專欄愛是怎麼一回事？在這多元世代裡
當代戲劇裡對同性戀這上個世代的敏感題材，慢慢的不畏懼。隨著性向多元被大眾接受，歐美也推出很多的關於同性戀題材和多元成家的戲劇，受到觀眾歡迎，但反觀東方市場卻還是對這類型的題材相當卻步。《偽裝夫婦》是一個以形式婚姻為題材的喜劇愛情故事，講述男同性戀幼稚園院長超治；與中年圖書館管理員嘉門，兩人因為荒謬的一連串意外，而結為形式上的夫妻。沒想到結婚完後，接踵而來的突發事件才是所有故事的開端。
同性戀的題材有很多，但是敘述關於同性戀婚姻的故事卻了了無幾，也許是東方對於同性婚姻還未開放與承認，故關於這類型的故事也相對少。二零一四年的戲劇以姊妹情深為主軸的家庭故事《河畔卿卿》，和較為年輕以兩個爸爸共同撫養一位女兒的喜劇《兩個爸爸》，雖然都多少講述到和傳統不同的婚姻，但卻沒有完整的提過像是同性戀者、雙性戀者或無性戀者等的婚姻生活。國外雖然有許多關於多元的婚姻戲劇，但畢竟風俗民情不同，在保守的東方有著許多與西方國家不同的困擾與問題。
日劇，一直以來的劇情故事比起許多亞洲國家相對多元，也具實驗性與特色，甚至有煽情與血腥暴力的成份的戲劇也會移至午夜撥送。這樣的日劇中，同性戀角色跟題材在日劇中常扮演出一種額外的魅力。不管是在《人間．失格～假如我死去的話》裡，少年之間與師生間的禁忌與扭曲的戀情；或是《埃及豔后般的女人》裡主角的同居友人單戀主角等，都可以說是以戀愛的觀點敘述。而以家庭題材敘述同性戀故事的日劇主題，在今《偽裝夫婦》可能還是頭一遭，不只講述關於在傳統社會下同性戀必須與瞞著性向與女性結婚，同時也以多元家庭或有著同性戀另一半的人在日本傳統社會下的苦處。
《偽裝夫婦》故事講述從小因為父母雙亡，被小阿姨扶養，忍受冷言冷語的女主角嘉門尋，因為喜歡看書，長大後成為了圖書館管理員。長大的阿尋外表看似有著溫和儒雅的性格，實則心裡卻時常看不慣四周人事物的雙面人個性。在大學畢業的二十五年後，一次偶然遇上了大學時代唯一敞開心胸的舊愛陽村超治。沒想到這再度相遇，超治竟然是同志？而且當年拋棄的理由竟也是對女生沒有興趣，正當阿尋不想跟自己過往的前男友有任何關係時，同志的超治竟然對她提出一則微妙的要求：你願意跟我假裝結婚嗎？阿尋該如何回覆自己這位過往男友的請求。
這部日劇相當不錯的部分是它並未刻意討好同志族群，也非只是腐女喜歡的萌萌開小花的故事情節。而是在笑鬧中帶有需多對於「家」和「多元」的教育性質。我們必須接受每個家都有不同的難處和屬於它獨有的幸福，而非只是單方面從狹隘的角度認為他是怪異或不妥的。在《偽裝夫婦》花了很多篇幅講述關於不同的家庭，或是與眾不同的人所會遇到的難處。也點出世界上也許並未有完美無缺的家存在，家家有本難念的經，如果硬要跟對方比幸福這都只是徒增自己的苦惱。而劇情中更進一步的道出所有人的心聲，因為重視對方才不得不說謊；為了讓對方幸福不能戳破的謊話。這都是故事很重要的核心部分，而另一個重點則在於女主角阿尋和男主角超治的相處和轉變。
你跟另一半在一起究竟是雙方契合；還是只為了因循世俗的傳統人生？你愛的是對方性別，還是這個人，家庭和家人之間又是怎麼一回事。超治希望與阿尋假結婚而讓母親安心，但一邊又對阿尋感到愧疚。阿尋則對於這婚姻感到困惑與不妥，但同時又對自己多年前逝去的愛情有了小小的期待。這部日劇不僅講述形式婚姻、同性戀、單親、離婚等，而最大的問題還是來至於社會上歧視。不能從根本上解決問題，即使亞洲有國家率先坦承接受同志婚姻，也只是空殼。最重要的還是每個人對於基本人權的尊重，這點才是最可貴之處。
一般大眾對於多元成家的概念，好似只停留在同性戀婚姻，但是多元成家的概念中不該只是那麼狹隘，到底要如何成為一個家庭，家庭的功能是什麼？在傳統的男女婚姻以外應該還有更多不同選擇的婚姻形式，還組成家的方式，這才是多元成家所希望的，尊重各種人建立家庭的選擇，而並非只有一種。在日劇《偽裝夫婦》裡，正是呈現出多元家庭觀的一環。究竟阿尋跟超治這對不是夫妻和又必須成為夫婦的歡喜冤家，該怎麼繼續這段微妙的婚姻？和表達自己真正的心聲？只能說做最真實的自己，不管在哪都不是那麼容易的事啊。
文章原址：戲劇-《偽裝夫婦》
當代戲劇裡對同性戀這上個世代的敏感題材，慢慢的不畏懼。隨著性向多元被大眾接受，歐美也推出很多的關於同性戀題材和多元成家的戲劇，受到觀眾歡迎，但反觀東方市場卻還是對這類型的題材相當卻步。《偽裝夫婦》是一個以形式婚姻為題材的喜劇愛情故事，講述男同性戀幼稚園院長超治；與中年圖書館管理員嘉門，兩人因為荒謬的一連串意外，而結為形式上的夫妻。沒想到結婚完後，接踵而來的突發事件才是所有故事的開端。
同性戀的題材有很多，但是敘述關於同性戀婚姻的故事卻了了無幾，也許是東方對於同性婚姻還未開放與承認，故關於這類型的故事也相對少。二零一四年的戲劇以姊妹情深為主軸的家庭故事《河畔卿卿》，和較為年輕以兩個爸爸共同撫養一位女兒的喜劇《兩個爸爸》，雖然都多少講述到和傳統不同的婚姻，但卻沒有完整的提過像是同性戀者、雙性戀者或無性戀者等的婚姻生活。國外雖然有許多關於多元的婚姻戲劇，但畢竟風俗民情不同，在保守的東方有著許多與西方國家不同的困擾與問題。
日劇，一直以來的劇情故事比起許多亞洲國家相對多元，也具實驗性與特色，甚至有煽情與血腥暴力的成份的戲劇也會移至午夜撥送。這樣的日劇中，同性戀角色跟題材在日劇中常扮演出一種額外的魅力。不管是在《人間．失格～假如我死去的話》裡，少年之間與師生間的禁忌與扭曲的戀情；或是《埃及豔后般的女人》裡主角的同居友人單戀主角等，都可以說是以戀愛的觀點敘述。而以家庭題材敘述同性戀故事的日劇主題，在今《偽裝夫婦》可能還是頭一遭，不只講述關於在傳統社會下同性戀必須與瞞著性向與女性結婚，同時也以多元家庭或有著同性戀另一半的人在日本傳統社會下的苦處。
《偽裝夫婦》故事講述從小因為父母雙亡，被小阿姨扶養，忍受冷言冷語的女主角嘉門尋，因為喜歡看書，長大後成為了圖書館管理員。長大的阿尋外表看似有著溫和儒雅的性格，實則心裡卻時常看不慣四周人事物的雙面人個性。在大學畢業的二十五年後，一次偶然遇上了大學時代唯一敞開心胸的舊愛陽村超治。沒想到這再度相遇，超治竟然是同志？而且當年拋棄的理由竟也是對女生沒有興趣，正當阿尋不想跟自己過往的前男友有任何關係時，同志的超治竟然對她提出一則微妙的要求：你願意跟我假裝結婚嗎？阿尋該如何回覆自己這位過往男友的請求。
這部日劇相當不錯的部分是它並未刻意討好同志族群，也非只是腐女喜歡的萌萌開小花的故事情節。而是在笑鬧中帶有需多對於「家」和「多元」的教育性質。我們必須接受每個家都有不同的難處和屬於它獨有的幸福，而非只是單方面從狹隘的角度認為他是怪異或不妥的。在《偽裝夫婦》花了很多篇幅講述關於不同的家庭，或是與眾不同的人所會遇到的難處。也點出世界上也許並未有完美無缺的家存在，家家有本難念的經，如果硬要跟對方比幸福這都只是徒增自己的苦惱。而劇情中更進一步的道出所有人的心聲，因為重視對方才不得不說謊；為了讓對方幸福不能戳破的謊話。這都是故事很重要的核心部分，而另一個重點則在於女主角阿尋和男主角超治的相處和轉變。
你跟另一半在一起究竟是雙方契合；還是只為了因循世俗的傳統人生？你愛的是對方性別，還是這個人，家庭和家人之間又是怎麼一回事。超治希望與阿尋假結婚而讓母親安心，但一邊又對阿尋感到愧疚。阿尋則對於這婚姻感到困惑與不妥，但同時又對自己多年前逝去的愛情有了小小的期待。這部日劇不僅講述形式婚姻、同性戀、單親、離婚等，而最大的問題還是來至於社會上歧視。不能從根本上解決問題，即使亞洲有國家率先坦承接受同志婚姻，也只是空殼。最重要的還是每個人對於基本人權的尊重，這點才是最可貴之處。
一般大眾對於多元成家的概念，好似只停留在同性戀婚姻，但是多元成家的概念中不該只是那麼狹隘，到底要如何成為一個家庭，家庭的功能是什麼？在傳統的男女婚姻以外應該還有更多不同選擇的婚姻形式，還組成家的方式，這才是多元成家所希望的，尊重各種人建立家庭的選擇，而並非只有一種。在日劇《偽裝夫婦》裡，正是呈現出多元家庭觀的一環。究竟阿尋跟超治這對不是夫妻和又必須成為夫婦的歡喜冤家，該怎麼繼續這段微妙的婚姻？和表達自己真正的心聲？只能說做最真實的自己，不管在哪都不是那麼容易的事啊。
文章原址：戲劇-《偽裝夫婦》
