今天看了一下竹林七賢的嵇康寫的一篇文章《與山巨源絕交書》，其中有一部分片段，自己言詞拙劣的翻譯了一下。因為覺得其中的想法有些值得玩味，可以細細思考一下。
先整理出我的感想，主要有三：
一、職業有貴賤之分，但並非職業本身，而是在於個人，若能盡忠職守，那便是高貴；若是褻瀆自己的職業，那便是低賤。
二、別人的成功，對你而言不見得是快樂的，若你順從別人的意志、隨波逐流，工作的不快樂，又怎麼能做得好呢？
三、追求富貴或者是功名，還是屏棄世俗都沒有錯，有些人就是適合做官，有些人就是適合吟詩高歌，若他們合適，又有何不可？
文言文版本：
吾昔讀書，得並介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。
性有所不堪，真不可強。今空語同知有達人，無所不堪，外不殊俗，而內不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。老子莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠東方朔，達人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執鞭，子文無欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故堯舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不反之論。
自己翻譯的版本：
我從前讀書的時候，知道有一種性格端正、正直的人，但當時的我認為那些只不過是書上寫的罷了，可如今我才相信這樣的人是真實存在的。
但是，一個人性格上所不能容忍的事情，真不能勉強去接受。
現在大家憑著一張空口說有一種性格通達的人，沒有什麼事不能忍受，表面上不失俗、和一般人也能和得來，但是內心卻也不失公正，能保有自己的主張，能夠與世俗隨波逐流而 不自尋煩惱。不過僅是空談。
老子、莊周是我的老師，他們也都屈就於卑賤的官職；柳下惠和東方朔都是通達的人，安於卑微的職位，我怎麼敢因此看不起他們？
又因為孔子的兼愛思想，所以他不以擔任執鞭的職業爲恥，楚國的子文本來不想做卿相，但卻做了三次令尹的官職，這是因爲君子有著意圖濟世的想法。
當自己顯達的時候就能兼濟萬物，並不因爲自身顯達就改變自己立場，當自己窮困的時候也能怡然自得而心中毫無煩悶，這樣看來，堯、舜身為君王治理國家，許由隱居山林，張子房輔佐劉邦，接輿的邊行走邊唱歌，雖然走的路看似不同，但其道理卻是完全一樣的。
瞻仰一下這幾位值得尊敬的君子，他們也都是實現自己志向的人，所以君子的各種行爲，走的道路雖然不同但終究還是不影響結果，依循著自己的本性行事，也都各自待在自己覺得安穩的地方，所以有了：「有人進入朝廷就不想出來，有人隱居森林而不反悔」的論調。
如果對這篇文章有興趣，可以自己去GOOGLE來看完整版
完整版會更能看出全貌，況且這篇的主題是稽康寫信告訴朋友：「我們不再是朋友了」
但是我翻譯一下就覺得有點辛苦了XD
希望大家會喜歡或者是能夠看出一些什麼
