當個體純無有足夠的凝聚
可以嘗試感覺什麼是不存在。
不存在不是一切，不是覺知，不是意識，不是注意力，而是存在對應的概念。
當個體的存在越來越明顯不存在則相對的明顯，去同時駕馭這兩者，兩個面，“我”的感覺則發生質變。如果個體不夠凝聚，則不可能理解不存在。
思想是機械化運的邏輯； 意識是“感覺”和“我”的互相用；
我是空間的本質； 感覺是空間中的波動；
毅力是加強“我”的穩定性，感覺雖然存在但不再影響支配你。
凝聚純無，將“我”凸顯出來的一個作用即是強化毅力。
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注意
1.當你感覺到一團空間，這是你的意識空間，不是純無體。
2.去除思想，因為思想是阻礙——當你在思想，思想就在引導你的狀態——讓感覺引導你的狀態。
3.在某個程度，放棄感覺是必要的。感覺開始對于凝聚純無是必要的，誰在感覺？“我”是概念性的形而上存在，因為現在的邏輯和意識程度以及語言描述尚無法理解。
4.用有限的詞匯解釋，凝聚純無就是通過覺知和觀測，讓“我”“崩塌”。
感覺最終需要超越，不能一味的執迷在感覺之中。
5.你依靠感覺感覺到了各種狀態，當你在感覺時，那個不是感覺的東西是什麼？它在你的界限之外，在幽暗的背景之中……
當你在感覺時你是在“從內向外看”，當你超越感覺你是在“從外向內看”；
當你在感覺時你“從存在看向不存在”，當你超越感覺你從“不存在看向存在”。
6.純無的凝聚，穩定的心靈狀態不可或缺，心靈漏洞會讓你們產生各種人性的表現——誤差和浮動；當你足夠穩定，你將有能力在靜默中去看清意識、覺知、自我和觀察的本質。
7.在更低的範圍內，包括人類擁有的覺知、意識、感覺三者。僅僅局限在三者中，是無法領悟更高的層面與純無的。
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動物的覺知和人不同，動物的覺知更接近我們做夢的狀態。
觀測等級的提高將覺知推向純無，最終融為一體。
觀測︰形而上的轉化概念；
覺知︰意識帶來的一小片能自我映射的空間。
要了解什麼是“觀測等級”和“覺知”必須了解什麼是“我的感覺”，
可以花幾年去感覺“什麼是我的感覺”，這是必須的第一步，穩固、增強、質變。
沒有“我的感覺”為基礎帶來的第一步穩固性，你們一切對凝聚純無的猜想，只是空談。
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觀測者，不是“存在”，也不是“不存在”。
一、普通人的觀測等級︰當你行走在這個世界，汽車、房屋、樹木、山川河流，你在它們之中；更高的觀測等級︰當你行走在這個世界，汽車、房屋、樹木、山川河流，它們在你之中。
二、低等級的觀測者不過是兩者間幻影，不真實，這種觀測者可以隨意被創造，在資源豐富的前提下，隨意生育，你們可以獲得站滿整個星球的觀測者。
三、結構性的玄無，向結構性的純無邁進，“拉近存在和不存在的距離”
觀測者被不斷壓縮在極限內，無限的壓縮，存在和不存在的距離可以無限拉近
有無限的純無宏狀態，這就是凝聚純無，這樣，觀測者才能步入真實之中。
凝聚純無之中，你不能停留在某個風景之駐足觀看，你達到了什麼，你獲得了什麼，你有了什麼體會感覺，你只是經過了這些風景，僅此而已。
四、你越拉近存在和不存在、純無和玄無的距離，越“壓縮”觀測者，你就越成為真實，越為凝聚。你必須足夠“穩定”，不斷的減少“心靈漏洞”，成正比。
否則，你只是一個失敗者，和無數失敗者一同被宇宙、時間和空間所遺忘。
——————————————————凝聚純無不可能有一個方法。
凝聚純無是一種“形而上”的概念，你需要的是對自我足夠的了解，足夠的穩定性，足夠的悟性。
一個概念，然後以決心，向一個方向，只有一個方向，就是尋找“我”，去壓縮觀測者，這之中有無數的風景，但是你只是獨自向前，達到什麼程度，一切根據你本身具備的獨特性和穩定性決定。
而真正具有天資的個體，會自己發現凝聚純無的方向，因為宇宙間較為強大的宏狀態純無體，多數是自己去發現方向。
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一、 每個意識體都是獨特的，每個意識體都擁有我的感覺，只是強弱度不同，隨著我的感覺被強化，它會變成另一種東西，這就是質變，是凝聚純無好的開始。
二、 于是你第一次成為了你自己，我的感覺質變可以讓你從低等級的觀察序列中脫離出來，于是你具有了更多的獨特性。
三、清楚的看到自身的局限，並不被頭腦思維感情所影響，純覺知的狀態的、最為理性的思維的最終目的是做出選擇和行動。
“當你越具有獨特性，那麼你的選擇會越符合萬物運行的規律。”
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創作內容
純無體(四)
日記 (26)