猶大王國在勒哈貝罕之子阿彼雅的帶領下，除了簡略紀錄他是一個不聽天主之命的君主之外，就是不斷跟雅洛貝罕統治的以色列王國發生戰爭。阿彼雅死後，其子阿撒繼位。
阿撒繼位後，開始進行宗教改革，首先廢除廟妓制度，接著拆毀從撒羅滿時代以來所有的外族諸神的偶像。趁著宗教改革的機會，阿撒鬥倒了從阿彼雅時代就已經掌控大權的瑪阿加太后，甚至廢掉了她的太后之銜。
——瑪阿加是達味第三子阿貝沙隆的外孫女，也是勒哈貝罕之妻（同時也是他的表外甥女）、阿彼雅之母與阿撒的奶奶。從這個簡略的介紹來看，猶大王國的宮廷鬥爭想必十分精采，但可惜《聖經》只錄隻字片語。
話說雅洛貝罕死後，其子納達布繼位，當他圍攻培肋舍特人的基貝通時，被麾下部將巴厄沙刺殺。巴厄沙篡位後，便停止對培肋舍特人的戰爭，改派兵攻打猶大王國。
猶大王阿撒此時勵精圖治，用自己的私產充實國庫，並且毫不吝惜的將財富賞賜給文臣武將之外，也用這些財富進行遠交近攻的戰略，買通阿蘭王去攻打以色列王國的後方，不但迫使巴厄沙的入侵，還搶奪了巴厄沙用來修築邊防要塞的建材，改用來建造自己的邊防要塞，讓以色列王國再也無法入侵，雖然戰爭仍在持續。
——從這些事蹟來看，阿撒的政治、外交與軍事上的智慧表現並不輸給達味與撒羅滿，甚至還超過他們。可是此時猶大王國已經欲振乏力，阿撒在怎麼精明能幹也只能維持一個小康的局面，無力突破現有的困境。歷史上往往會出現一種狀況：當一個國家氣數已盡的時候，最高領導人的個人能力無論再怎麼高，最多也只能守成，讓這個國家苟延殘喘一陣子。然而最高領導人的個人能力如果不夠高，這個國家很快就要面對災難，而且不光是外患，還有嚴重的內憂。
以色列與猶大兩國，就是處於這種尷尬的漫長凋零狀態。只是與猶大相比，以色列的情況就是一整個自作孽，這個在下一篇將會提到。
創作內容
雜談《聖經》——085〈列王紀上〉第十五章
雜談聖經 (138)