【本日時論三則】如果揚威利出身於台灣，應該會被台灣人唾棄吧

呂秋遠：寧要馬英九、不要李光耀

（引文）

當我們看到銀河帝國的國力強盛，自由行星同盟卻不斷內耗，甚至拱手將首都讓給帝國軍人，心裡一定有這樣的疑問。難道我們所信仰的民主體制，竟然是如此腐敗？而專制政體，竟然可以帶給人民幸福？

當我們在頌揚李光耀，惋惜他的去世時，其實已經肯定了這個答案。是的，我們認為新加坡是個進步的國家，而台灣不過就是個跟不上進步的鬼島。

李光耀確實在新加坡的獨立上，扮演重要的角色。當馬來西亞聯邦趕走新加坡時，如果不是李光耀的鐵血，新加坡恐怕不能這麼迅速的成為亞洲四小龍之一。但是，我們的政客，經常要趕上新加坡？到底要趕上什麼？

趕上新加坡禁止集會結社，只能在固定的綠色公園演講？趕上新加坡壓制言論自由，只要批判政府，一律提告，由法院處以高額罰金，並且驅逐出境？趕上新加坡欺負反對黨，國會中反對勢力不到十分之一？趕上新加坡重要產業全由國家所有或控制？趕上新加坡重要媒體都由執政黨掌控？趕上新加坡的人民聽話，不敢發聲？

他在新加坡穩定之後，不願意放手讓人民展現意志，以菁英治國的方式，蔑視人民可能的自主發展性，以高壓手段「促進」族群「和諧」。他提倡所謂的「亞洲價值」，以他理解的儒家思想詮釋亞洲發展，但是卻並未真正體會「己所不欲、勿施於人」的道理（自己不願意與中國統一，卻叫台灣往中國靠攏）。或許他是不世出的領袖人物，但是政治不能靠領袖，必須靠眾人，專制政體之所以不能維繫，不就是因為英雄難得，而民主政治之所以能長久，也不就是因為庶民長存？如果我們一味的讚揚李光耀，卻忘記他對於民主政治的偏狹見解，那麼我們憑什麼自稱為自由人？

楊威利說，「對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過於強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，後者遠勝於前者，而這正是民主主義的原則。」


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很多人都說同盟最後敗於帝國，所以民主輸了。
可是我不這麼認為。
重要的不是「自由行星同盟」這個國家，而是自由民主的理念與制度。
別忘了民主還是在銀河中活了下來（伊謝爾倫共和國），而且萊茵哈特死前甚至說了「如果君主立憲比較好的話就改採君主立憲吧」。
羅嚴克拉姆王朝（別忘了帝國也曾經非常腐敗了很長一段時間）之所以能夠那麼偉大，是因為有萊茵哈特，但是銀河中下一個萊茵哈特什麼時候才會出現？

在看銀英傳中民主與專制的消長時，別忘了田中芳樹藉揚威利一次又一次說出口的那些話，國家不是重點，人民才是。

不過台灣人其實比較喜歡壓制自由的帝國，還一天到晚幻想某某政治明星就是萊茵哈特，所以其實沒差啦。




賴清德不進議會　綠營學者送「民主之恥」匾額喊：實至名歸

（引文）

楊澤泉為成功大學退休教授，曾經任職台南市前市長張燦鍙的市府機要秘書，算綠營退休學者，四年前發起「台南市政監督聯盟」監督台南市政，現在對賴清德嚴格檢視、批判。今（24）日下午他在台南市議會舉行記者會，諷刺賴清德如袁世凱、希特勒，還準備了「民主之恥」、「反民主違法濫權」兩塊匾額送進市府，他說賴清德的歷史定位即「民主之恥」。

楊澤泉還說，賴清德此舉形同解散議會，打著民主大旗，卻違背民主真諦，有如回復帝制，直言：「這不是民主之恥，什麼是民主之恥？」還說花400原購買兩塊匾額送賴清德是「實至名歸」。


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為了「守住一份價值」而不進議會，和那個堅持「大是大非」而強要司法來除掉王金平等人的馬英九有什麼差。

我不知道什麼時候議會有賄選市長就得到了超越分立制衡、行政首長受議會監督此一民主基本原則的權力。

這裡不是西元十一世紀的開封府，而是二十一世紀的台灣，好嗎？





廢西站引反彈 柯：兒子也從大橋頭到新竹

（引文）

柯市府預計明年拆除國光客運使用的台北西站，往返基隆、台北的民眾須至南港搭車，引發基隆民眾反彈。台北市長柯文哲今受訪重申，整個台北市交通運輸要開始採取分散式，以前邏輯是全部在台北火車站當集散地，可是今天捷運路網已經完成，就可以把這種各個起站、終站移到整個捷運的節點上面去。



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好個從台北看世界。

我回新竹不是從台北火車站坐台鐵就是從京站坐新竹客運，同理可證，大橋頭的上車點也可以廢了，最好一出京站直奔國道，這樣才有效率。嗯？原本從大橋頭上車的人怎麼辦？有柯P最喜歡的捷運啊。而且從大橋頭搭捷運到北車還比我們從政大這樣過來快耶。

而且國光客運的新竹－台北是在京站發的，不是西站。


Re: [新聞] 國光客運西站 明年春節後拆除（PTT BUS版）