雖然這部電影是以日本的武士做為主題,但卻是以一個外國人的角度來窺見這個「侍」的神秘境界。
設定的時代是在於明治年間,明治維新創建之時,從當時日本武士的社會地位改變,來探討武士道精神。
在明治維新以前,一般的社會地位順序是士(武士)、農(農民)、工(工匠)、商(商人)
只有武士擁有帶刀和姓氏的特權,其他平民是無此殊遇的。
而明治維新時代的來臨,講求人人生而平等,武士地位不再崇高,日本社會快速的西化之下,武士變無容身之地。
正巧此部電影就是在這個時空背景下,描述日本武士時代最後的光采。
主角歐格仁,以一介富有戰爭經驗的美國上尉,為了高薪的酬勞而遠赴日本訓練天皇的軍隊。
因為上司錯誤的決策,使得歐格仁打了一場敗仗。
但因歐格仁不屈不饒的執著精神,讓敵方的武士大將勝元生感興趣,而把他當作俘虜帶回自己的村落。
歐格仁以一名外來者的身份開始在此生活,他發現這是一個擁有嚴格戒律、傳統及自給自足的和樂村莊
彷彿是個充滿神力、如夢似幻的神秘國度。
當他開始習慣勝元村落的生活時,便捫心自問,何謂武士道精神?
是照字面上服從、服侍的意思?效忠主人而切腹自殺?把武士刀練好?道德規範?還是追求內心的寧靜?
從片中歐格仁與勝元的對話種種,慢慢引導出以身為日本人的勝元所體認的武士道精神。
「每吸一口氣、每喝一杯茶、每殺一個人,都能體悟人生。這就是武士精神。」
對勝元來說,武士道是人生的修練,探討該如何活下去,以追求自己的理念。
而武士刀則是將這個意念具像化,是一個象徵性的物品。
「你不怕死,但有時卻想死。」,勝元說出了歐格仁心中以來一直存在的意念
活下去所面臨到內心理念衝突比死還更令人畏懼。
值得一提的是,出征到東京之時,勝元送給歐格仁的劍上「今古有神奉志士」
歐格仁反問這是什麼意思,勝元則表示這是稱讚他是東西合壁、融合現代與過去的武士
將本片質疑西方理性與科技、推崇東方思想與人文,表現得無庸置疑。
死亡不代表只是人生的終結,死亡是一種對生命的堅持而生的表現
在去東京的前夕,勝元在臨走前的一席話,「完美的櫻花,生命都會凋零。」
而切腹死前的一刻,戰死的弟兄與飄落的櫻花,他滿足的說出,「這一切都完美」
藉著以死明志,表達他這一生中所盡力追求的理念。
但勝元在臨終前,執意要歐格仁努力地活下去,不要隨著他的腳步一同共赴黃泉
希望他貫徹自己的理念,選擇活下去,體會人生,活著,也伴隨著生命的艱難,但也是一種追求理念、堅持的表現。
在這一生、一死的寫照下,別有一番旨趣。
末代武士介紹影片
看不到請按此
沒看過這部電影嗎?以下是電影資料介紹文
末代武士(The Last Samurai) - Yahoo!奇摩電影
紐西蘭的富士山 - 重返末代武士的拍攝現場
本文劇照引用於此
末代武士 The Last Samurai -- @movies【開眼電影】
註解:
武士,日文為さむらい,漢字為「侍」。英文直接取讀音samurai,為專有名詞。