標題上是寫巡音ルカ是因為影片中的主角是她。
其實曲子是由很多個人(軟體)作成的。
故事描述一名女子(魔女)與王子因某個緣份相遇且相愛。
愛慕王子已久的另一名女子，看見此等畫面進而產生忌妒之心。
為了要趕跑
藉此名義去舉發
在這時代中，魔女被抓到後，是要被削髮、綁上十字架並處以火刑，以將罪惡的靈魂燃燒殆盡。
行刑的過程中，王子充滿不捨卻無法挽救，祭司看似作聖潔的懲罰，但不知心理做何打算..
但，十字架上的女子竟然.....................
沒歌詞沒真相，乾脆就附上歌詞好了。
(Youtube還有附上中文歌詞版的影片，不過忠於原版影片還是不敢附上。)
來吧，好好看著吧，這悲傷的故事
來吧，可別忘了，帶著你的手絹
在某個地方，傳說有位魔女
傳說與某位王子陷入了情網
似乎連停止時間的魔法都被遺忘一般
幸福的時間，流逝而過
被十字架所擁，仰望天空
Penitenziagite!（悔改吧）
祈禱的聲音，徹底被抹消
Opus transit in otium（獻身化為虛無）
若連這份愛都要被稱為魔術
Penitenziagite!（悔改吧）
就釋放出憎恨之炎吧
La mortz est super nos!（死亡壓迫著我等）
來吧，好好看著吧，如燃燒般的天空
來吧，別忘記了，那正義之炎
在某個地方，傳說有位魔女
傳說她欺騙了某位王子
被誘惑的魔法給囚禁的人的
幸福時間就此過去
綁在十字架上，喚作惡魔
Penitenziagite!（悔改吧）
在吶喊出邪惡的咒語前
Virtus migrat in vitium（美德化為惡行）
將那有罪的魔術交付審判
Nunc cuncta rerum debita（於此刻一切都）
就燃燒起這神聖之炎吧
Exorbitant a semita（偏離正軌而陷入瘋狂）
如此空虛的人們的愚昧
Penitenziagite!（悔改吧）
那夕陽的赤紅持續燃燒吧
La mortz est super nos!（死亡壓迫著我等）
似乎連停止時間的魔法都被遺忘一般
幸福的時間，流逝而過
被十字架所擁，仰望天空
Penitenziagite!（悔改吧）
Penitenziagite!（悔改吧）
祈禱的聲音，徹底被抹消
Opus transit in otium（獻身化為虛無）
若連這份愛都要被稱為魔術
Nunc cuncta rerum debita（於此刻一切都）
就釋放出憎恨之炎吧
Exorbitant a semita（偏離正軌而陷入瘋狂）
別忘了這如赤紅燃燒的
Penitenziagite!（悔改吧）
火焰般的血淚原由
La mortz est super nos!（死亡壓迫著我等）
(vocaloid 中文歌詞wiki-魔女)
為何要「帶著手絹」呢
西方的文化通常都會隨身類似手帕的東西，擦汗或拭淚的時候都會用到。
「若連這份愛也要稱為魔術」
根本沒有用術法蠱惑....
「正義之炎」、「神聖之炎」
這個就要有請歷史解說了呢。
『西羅馬帝國滅亡後至西元十五世紀，西方進入所謂的中古世紀（Middle Ages），
在這長達千年的黑暗時期，人民十分迷信，天主教神學是當時唯一的意識形態，因此魔鬼說的思想大行其道，認為世間萬物為神所創，而每當發生災禍時，便認為是邪惡力量在作祟；人們會違反社會規範或宗教，也被認為是因其被邪魔附身或本身即為巫師。』
『這樣的思想一直延續到十七世紀，在此之前，有數十萬計的人，被指為「異端」、「巫師」而慘死在火刑或其他酷刑之下。其中最為著名的便是發生在十五世紀末至十七世紀的「獵巫運動」，在那段日子中歐洲各地火光熊熊，不論是宗教或世俗司法機關，皆大力緝捕所謂的「巫師」，然後用不合理的秘密審訊、證據法則、配合嚴刑峻罰，輕易的入人於罪。』
『在這恐怖的運動中尤以女性為最大的受害者，幾千名無辜的女性被判定為「女巫」而處以火刑。』
文章中間也談到了許多獵巫運動的緣由，不過這邊還是擷取跟女巫有關的段落。
『第一波「獵巫運動」乃是由宗教裁判所執行追捕女巫的任務，而第二波的「獵巫運動」則漸由世俗法庭接手，雖然追捕審訊機構不同，但相同的是兩者皆採用秘密審訊、刑求、不合理的證據法則及嚴厲的刑罰來對付那些被指為巫師、女巫之人。』
下面是對女子刑求的方式，本片其實是用「溫和」(真的是溫和拉！) 的方式去審判女巫，
僅是割髮、綁上十字架並處以火刑。
『當法官用一般的審訊方法，沒辦法得到「女巫」的供詞時，便會開始使用刑求，刑求的種類非常多種，有心理上的威嚇、也有肉體上的折磨。心理上的威嚇，例如：法庭可將審訊室旁的刑求間的門打開，使犯人看到各式各樣的刑具而心生恐懼；亦可將審訊室旁的刑求間的門關上，安排僕役在內佯裝受到刑求，發出痛苦悽厲的哀嚎，使犯人因害怕自己亦受苦刑而招認。』
『而肉體折磨的刑求方式更是花樣百出，可依據時間、地點而有所不同，例如：鞭刑、斷糧斷水、用刑架拉扯被告四肢、用火燒腳、針刺指甲。』
『「夾棍」--把木棍貼在小腿上，用繩子綁住再釘進楔子、「水刑」--將被告的雙手雙腳串著釘在牆上的鐵環裡，身子架著一個木架，接著灌九公升的水，若還不招再灌九公升半的水，或者是命令嫌犯在滿佈尖石及銳物的地上跑步，直到力竭倒下等等...。』
『經過一次的酷刑後，至少要隔一天才會進行第二次刑求，這並非要讓犯人有喘息的機會，而是要讓犯人能有時間細細回想上刑的痛苦和恐懼。且為了表示供詞乃正確的，在逼供中得到的證詞，一般還要在不施刑的情況下再重複一遍，通常是在施刑後的第二天對供。如果犯人翻供，就得再行審問，也代表刑求將再次加之於犯人之身。』
這種運動直到17世紀末，在有神父著作、思想開明，及君王下令之後，逐漸消弭。
成為了歷史上血腥的一頁.....
(文章擷取自YAHOO知識+)
講了這麼多，用看的反而還比較明瞭。
不過先容許我再附上一張截圖以作結尾吧。
(結語：根本又是篇長篇文！)
『當法官用一般的審訊方法，沒辦法得到「女巫」的供詞時，便會開始使用刑求，刑求的種類非常多種，有心理上的威嚇、也有肉體上的折磨。心理上的威嚇，例如：法庭可將審訊室旁的刑求間的門打開，使犯人看到各式各樣的刑具而心生恐懼；亦可將審訊室旁的刑求間的門關上，安排僕役在內佯裝受到刑求，發出痛苦悽厲的哀嚎，使犯人因害怕自己亦受苦刑而招認。』
『而肉體折磨的刑求方式更是花樣百出，可依據時間、地點而有所不同，例如：鞭刑、斷糧斷水、用刑架拉扯被告四肢、用火燒腳、針刺指甲。』
『「夾棍」--把木棍貼在小腿上，用繩子綁住再釘進楔子、「水刑」--將被告的雙手雙腳串著釘在牆上的鐵環裡，身子架著一個木架，接著灌九公升的水，若還不招再灌九公升半的水，或者是命令嫌犯在滿佈尖石及銳物的地上跑步，直到力竭倒下等等...。』
『經過一次的酷刑後，至少要隔一天才會進行第二次刑求，這並非要讓犯人有喘息的機會，而是要讓犯人能有時間細細回想上刑的痛苦和恐懼。且為了表示供詞乃正確的，在逼供中得到的證詞，一般還要在不施刑的情況下再重複一遍，通常是在施刑後的第二天對供。如果犯人翻供，就得再行審問，也代表刑求將再次加之於犯人之身。』
這種運動直到17世紀末，在有神父著作、思想開明，及君王下令之後，逐漸消弭。
成為了歷史上血腥的一頁.....
(文章擷取自YAHOO知識+)
講了這麼多，用看的反而還比較明瞭。
不過先容許我再附上一張截圖以作結尾吧。
(結語：根本又是篇長篇文！)
(7/15(Fri.) 圖片已重新上傳。)
(7/18(Mon.) 歌詞顏色改深(我真是個吹毛求疵的人...))
達人
