如果我們對《如果這叫愛情感覺會很噁心》和《刮掉鬍子的我與撿到的女高中生》也感到了一種「妒火中燒」，那麼也許就該反省自己是否也被「戀愛」這個概念洗腦——也許我們心中存在的「純愛」或「真摯的戀愛」概念本身，也只不過是一種被媒體構建的妄想。
2021年4月新番中，有兩部動畫都描繪了30歲左右的日本工薪階層和女高中生間年齡差距懸殊的戀愛關係，分別是《如果這叫愛情感覺會很噁心》（《如果這叫愛情》）和《刮掉鬍子的我與撿到的女高中生》（《剃鬚》）。
▲如果這叫愛情感覺會很噁心
《如果這叫愛情》的開篇從一對相差十歲的男女邂逅展開：擔任一流企業課長代理的天草亮（27歲）某日因睡眠不足險些從車站樓梯上摔下來，還好被路過的女高中生有馬一花（17歲）所救。當亮發現一花其實是自己妹妹理緒的同學後，就以「既然是妹妹的朋友，那就要好好道謝」為由，延續了平時放蕩惡習，提出要以「吻」答謝。對此，一花回絕道：「太噁心了……。竟然說被救了的答謝是『自己』，到底在想什麼？我可不是為了這個而救你。」至今從未因女性關係而煩惱的亮受到了巨大的衝擊，於是他就把一花當作自己的命運之人，展開了熱烈的追求。
▲刮掉鬍子的我與撿到的女高中生
《剃鬚》開頭描寫的也是相似的邂逅：供職於東京某IT公司的吉田（26歲）向女上司告白後被拒，借酒澆愁後醉醺醺的吉田走在傷心失意的回家路上，發現了坐在路邊電線桿下的女高中生荻原沙優（17歲），就在不知不覺中將沙優帶回家中進行收留。然而當吉田第二天醒來向沙優詢問緣由的時候，卻發現她其實半年前就從北海道旭川離家出走，一直借宿在各種男人家中。聽到沙優這段「失足少女援助交際」的經歷，吉田突然對自己前晚欠思量、不道德的行為感到後怕。在猶豫了一陣以後，吉田還是決定以「沙優不會性誘惑自己」為條件，暫時收留這個有難言之隱的女高中生過夜。然而，原本只是住上一宿的決定，卻在不知不覺間化作了兩人同居的開始。於是，一段近在咫尺卻難以觸碰的異樣同居生活開始了。
▲日本結婚活動思想史序說：戰後日本的「想得到幸福」
通過使用「年齡差距」的設定，兩部作品展現出了「純愛」這種「敘事」在當代日本的生存境遇。比如，東京大學政治學者佐藤信在《日本結婚活動思想史序說：戰後日本的「想得到幸福」》一書中寫道：
只要選擇了對象，並且想讓這段緣分繼續下去，那麼去相信與對方的羈絆和紐帶，就是對維持婚姻生活有益的。雖然在這種情況下，人們去篤信「一見鍾情」或「命中註定」等敘事，也不是毫無意義，然而我們必須注意，這些敘事都是為了在脫離單身後維持圓滿關係而被粉飾和利用的「故事」，並不能將其停留在脫離單身前的「幻想」狀態。就算是在脫離單身後，我們也需要警惕，因為這個「故事」也會在不知不覺間化作「幻想」，使當事人陷入一段悲慘境地——比如，就算受到了家庭暴力，他們也還是相信對方是自己的命運之人，而無法下定決心，選擇離婚。
就像佐藤信所言，以當代日本人為首的純愛敘事消費者也許往往處於一種「戀愛中毒」的危險狀態。而《如果這叫愛情》和《剃鬚》這兩部作品，也許就是在揭示這種危險性的同時，仍然去選擇消費純愛敘事的一種困難嘗試。
「真摯的戀愛」和對「年輕女性」的渴望
在與動畫相距甚遠的政治領域，也有類似的事情發生。 2021年5月，日本立憲民主黨眾議院議員本多平直就因在關於兩性關係中「同意性交」最低年齡修正法案的議會上，作出了極為不當的發言，而遭到了大量的批判。 2021年7月13日，本多本人也因此遭到了為期一年的黨員資格停止處分。
▲ 關於「同意性交」作出爭議發言的立憲民主黨眾議院議員本多平直。圖片：tv-asahi
立憲民主黨騷擾防止委員會將這一事件進行整理，公示了一部關於本多「同意性交」發言的調查報告書。報告書顯示，2021年4月起，就是否將日本刑法第177條中「同意性交的最低年齡」從13歲提升至16歲的修正方案，立憲民主黨政務調查會上成立的「關於性犯罪刑法改正的工作組」進行了多次討論。 5月10日，本多議員在該工作組對客座參會的大阪大學刑法教授島岡まな作出瞭如下發言：「50幾歲的我和14歲的孩子自由戀愛後，在徵得對方同意的基礎上（發生性關係），還會被罰款很奇怪」、「成人也有跟中學生戀愛的可能」。島岡教授則回應：「這些虛構情形下的性交同意是無效的」，直到調查會問答結束，兩人間都仍然各執己見，觀點毫無交匯。
對於「同意性交」的發言，本多議員是這樣辯解的：
我所舉的例子，是為了回應島岡教授的「有年齡差的兩者間的戀愛是架空的存在」這一發言。我想說明的是，就算有實際存在的「我」這麼個人的主張，也能全盤否定這種戀愛的存在麼？當然我的用詞不當也給大家帶來了很大的誤會。關於年齡差，我之所以說50歲，是想用一個接近自己年齡的數字舉例而已，應該用大家更容易接受的18歲和15歲為例就好了。我想提出的是，將性交同意年齡定死，毫無例外地對違反者進行處罰，會不可避免地帶來問題。因為現行條例下的法院判決裡，是將兩人間屬於「真摯戀愛」這種情形作為例外的。當然，50歲和14歲之間應該不會被認定為真摯的戀愛，所以我所舉的例子確實不合適。
從本多所用的「給大家帶來誤會」這種表達，就能看出他並無反省之意。因為本多有著一定的理由，對提升性交同意年齡懷有憂慮：他雖然承認自己舉的年齡的例子不恰當，但也表示：對於這種規定的急劇收緊，應該考慮其負面效應，法律和政治在約束個人內心自由、幸福追求權、自我決定權時應該更加慎重。
本多議員認為，工作組不應該急於得出結論。而他這一連串發言就是為了抵禦這種強行得出結論的勢頭。他還表示，在沒有對性交同意年齡和未經同意性交罪等刑法改正作出足夠討論的情況下，民主黨就想過早得出結論，有點太過草率。
當然，本多議員「同意性交」發言招來的很多外部批判也被反映在了報告書中：
立憲民主黨容忍本多議員這種發言的現狀讓人覺得民主黨德不配位。經過這次事件，讓我們感覺到，立憲民主黨也只不過是男權自由主義的團體。恐怕正因為有許多人跟本多持一樣的意見，有他們的支持和默許，本多才能作出這種發言。民主黨如果不能好好反省，就沒法改變這一現狀。
本多議員的發言就跟施加家庭暴力的丈夫很像——完全不顧問題的中心，只是陳述自己的體驗。立憲民主黨的名聲很差，常被諷刺為「男尊女卑的自由主義大叔集團政黨」，之所以該黨沒法獲得執政權，就是因為女性對其抱有的反感使得他們支持率低下。
▲關於本多「同意性交」發言的調查報告書。圖片：st-note
參照這些批判，報告書甚至還提出了一個疑問：「本多的發言中是否蘊含了男性特有的性視線，或者一種無意識的、對未成年人投去的性視線或慾望？」雖然報告將「視線」問題擴展到了所有男性，然而，由於本多的發言所主張的還是「50多歲的男性和14歲的女高中生」存在「戀愛關係」，這裡主要存在的問題也還是「中年男性對於年輕女性的渴望」。
通過這一視點去看《如果這叫愛情》和《剃鬚》，就容易將她們看作是中年男性對年輕女性渴望和訴求的體現，看成一類在虛構中滿足觀眾慾望的作品——雖然對這兩部作品的此類評判並不少見，然而難免過於武斷。比如，有觀點認為，「走上社會的成年人和女高中生戀愛」的增多，逐漸形成一類作品，是因為「禦宅族的高齡化」，而上述兩部作品就反映了「疲於現實的御宅們的願望」。在這種觀點中，90年代「萌文化」的消費主體人群如今已步入中年，無法再將情感代入到青少年為主人公的戀愛故事裡，而從市場營銷角度出發，就需要創作一類針對這部分中年男性的故事。
將《如果這叫愛情》和《剃鬚》單純當作為了滿足高齡禦宅的中年男性「與其年齡、身份不符的慾望」的扭曲作品來批判，似乎合情合理。但如果止步於此，就可能陷入「為了批判而批判」的情緒，迷失問題核心。就算中年男性的妄想可以算是驅動兩部作品誕生的原因，這種妄想也只不過是當代「戀愛中毒」問題的一種表現形式而已。就像本多議員會以可能存在的「真摯的戀愛」為理由對提升「同意性交」年齡展開反駁，他認為，只要是「真摯的戀愛」，就不屬於強制性交的範疇——這就是「戀愛」得到神聖化的典型事例。也就是說，本多發言的本質並不是單純來自對年輕少女的肉慾，而是來自他對存在不般配的反差、缺乏現實感、遊走在道德邊緣的危險「戀愛」關係的憧憬。
隨時可能破滅的危險關係往往隱含著某種特別的魅力，就像帶著刺的玫瑰一般不斷引誘著當代日本人陷入一場場轟烈的「戀愛」。為了穩定這些「戀愛中毒者」的情緒，文學、影視界湧現出了越來越多的純愛虛構作品。在這個意義上，引入了年齡、身份差的《如果這叫愛情》和《剃鬚》，就都符合標準的純愛向故事特徵。因此，我們不能單純從「援助交際」或是「爸爸活」（與自己父親年歲相近的中年男子進行性交易）等日本社會問題的角度去評判這兩部作品，也應該從「戀愛」的觀點對其進行考量。
用年齡差設定反向凸顯「戀愛」
《如果這叫愛情》和《剃鬚》講述的都是：男性上班族不用嘗試去理解對方，也不用憑藉任何特別的努力，就能得到女高中生好感，以致發展為一對年齡懸殊的情侶。而兩部作品也明確提示出：一般來說上班族和女高中生並不相配，情侶間存在年齡差距，特別是有一方是未成年的時候，會遭到周圍鄙夷的目光。
▲松島有枝和亮。圖片：《如果這叫愛情》第9話
比如，《如果這叫愛情》中亮的同事松島有枝知曉亮對一花的感情後，說道：
（第九話）喜歡上了的話就沒辦法了。但是如果交往的話，你們之間不會因年齡差而苦惱麼？我是看不下去喜歡的人苦惱或悲傷的樣子。所以與其去苦惱，不如換了跟我交往，不行麼？
亮從有枝的告白中，開始意識到周圍對自己作出的「與女高中生不相配」這個客觀的評價。最終雖然有枝沒能如願跟亮交往，然而，她的這些話語，卻讓亮開始意識到「年齡差距」給他和一花帶來的問題。
（第十話）我和一花的年齡差應該會成為我們關係的障礙，有枝告訴我應該選擇她會比較好後，我也深覺如此。從一般的角度來看，與有枝交往確實比較現實，對於一花會不會也更好呢？
此外，亮的父親批評他「你得遵循現實，腳踏實地地活著」，反對他與女高中生交往（第十一話）。故事中還能見到同樣追求一花的同年級男高中生「多丸快」成為亮的情敵。對於一花來說，年齡相近，有著共通興趣的同級生肯定更適合作為對象相處。然而，由於快是在與（年齡身份相差懸殊的）亮的對比中出現的，一花也很難判斷自己對快的心情究竟是不是「戀愛」。快還對亮說道：「將年齡差當作武器裝大人，反而是不成熟的表現。」然而，一花還是回絕了快的告白，逐漸對亮產生了感情。第十二話中，她甚至道出一種看似矛盾的戀愛感情：「一開始覺得噁心，現在卻有了愛意」。 《如果這叫愛情》細緻地描寫出了這樣一個過程：通過長久的日常相處，女性對男性的討厭心情也會漸漸轉化為愛意——這也是普通戀愛作品中常見的敘事。
《剃鬚》則將女主人公沙優設定在「離家出走的女高中生」這個弱勢地位，從有償留宿關係的角度強調了她和男主不相配。為離家出走的女高中生提供住宿這一行為，本身就存在利益關係上的風險，為了暫時打消這種風險，沙優一直在與願意提供住宿的男性發生關係，而這些男性在提供住宿與生活費的同時，獲得的是女高中生的肉體。於是，當發現吉田跟其他男人不一樣，沙優說道：「至今還沒遇見過什麼要求都不提，只是好心收留我的人」（第一話），「我覺得不存在所謂無條件的溫柔。對他人溫柔至少應該有理由和目的。」（第三話）。正因為沙優的思維長期被病態的有償關係支配，她才會覺得「無償的愛」不現實、自己也不配。可以說，沙優一直被困在利益交換的男女關係中，脫離了普遍的價值觀。因此，她才會對不尋求肉體關係的吉田展現出的「無償的愛」表示困惑：
我過去遇見的人都想與我親熱。吉田先生不會想麼？完全不會考慮這些慾望麼？你得正面回答我。看到我不會興奮麼？
（第三話）我沒能給吉田先生做任何事。家務這種誰都能做吧，不一定非要是我。我一直在添麻煩，可吉田先生卻一直對我這麼溫柔。太溫柔，以致於我怕被你嫌棄，感到不安和恐懼，漸漸變得不知所措。如果吉田先生不討厭的話，那就跟我親熱吧，願意跟我親熱的話我可能還會好受點。
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▲沙優展現出困惑。圖片：《剃須》第3話
對於沙優的情感吐露，吉田的應答是：
（第三話）你很可愛。雖然還只是高中生，身體卻很豐滿，面容也很美，還能做家務，簡直太完美了。不過我對你還沒有戀愛感情。我還不想與不喜歡的女人親熱。你剛才不是說「如果吉田先生不討厭的話」麼？那我就告訴你：我討厭！我拒絕！懂了麼？
你雖然說沒能為我做什麼，但對我來說可不是這樣。你來了以後我變了很多。回到家中有你在，能夠一邊吃飯一邊說些有的沒的，也能睡在不是一個人的房間裡。只要有這些，這個家對我來說就已經十分溫馨，每次下班都想著早點到家。只要有沙優在家，我的生活就已經足夠快樂。所以我才不會想要你為我做些什麼。哈哈，我就是這麼一個孤零零沒出息的大叔。
沒把沙優當作「戀愛」對象，所以沒有與她發展身體關係的道理——這也可以看作是對「戀愛」的神聖化。吉田的說法可能只是一種隱瞞他真實心情的便宜之辭，然而沙優對他的仰慕之情卻被這種有意保持的距離給點燃了。
當然，就算沒有對沙優出手，吉田的行為也不能算是正人君子之舉。 《剃鬚》也提示出，「收留、照顧女高中生」其實與「淫穢監禁」一樣都是犯罪行為。得知部下吉田在自己家收留女高中生後，一度拒絕吉田追求的後藤愛依梨專門來到吉田家，「教育」沙優：
（第五話）高中生的存在可是很特別的。不論你如何拼死抗拒，也不得不接受你現在「除了是高中生，什麼也不是」的現實。這個身份所代表的意義就是如此強大。不管你想不想承認或利用這個身份，很可惜，從他人看來，你也只不過是女高中生而已。所以就算吉田君能允許你留下來，社會也不會允許你。
▲後藤愛依梨與沙優見面。圖片:《剃須》第5話
曾經為了和沙優親熱而收留她的男人矢口恭彌所說的話，也讓吉田陷入苦惱：
（第六話）也許你覺得你救了她，自我感覺良好。但你要知道，你和我在沒有監護者同意這點上，都同樣是犯罪。 （中略）那你會一輩子照顧她麼？一輩子養育她麼？大學怎麼辦？就業怎麼辦？你肯定做不到那一步，畢竟你不是她的父母，什麼也不是。
▲矢口恭彌又來找沙優。圖片：《剃須》第6話
正是通過這些他人的視線，吉田和沙優才不得不去面對他們曾經逃避的現實：兩人的共同生活無法永遠持續，沙優總有一天得回到旭川的老家。事實上，沙優這半年的「流浪」也因她哥哥一颯的到訪而中斷。面對要將沙優帶回老家的一颯，吉田拜託道：「能不能至少給她幾天緩衝期？只要幾天就好。我覺得沙優也需要仔細考慮的時間。」一颯答應了吉田這個認真的請求，給了沙優一周緩衝期（第九話）。最終沙優為了不辜負一颯的好意，下定決心面對過去，道出了自己離家出走的原因。
▲沙優與好友。圖片：《剃須》第9話
高中的好友因不堪校園欺凌而在沙優面前跳樓自殺，受到自殺事件的衝擊，沙優不再去上學。她家也湧入了很多媒體。在乎體面的母親情急之中責問沙優：「不會是你殺的她吧。」——沙優難以忍受母親的這種言語暴力，選擇離家出走。在將一颯暗中給自己的30萬日元生活費用完後，走投無路的沙優開始向不認識的男性出賣自己的肉體，來換取暫時容身之地。就這樣輾轉了半年，沙優才遇上了吉田。
當然，沙優和母親的關係不和也有前兆。沙優和一颯的父親是名企「荻原foods」的社長，也是一個花心的人，在母親懷了沙優的時候，父親的心裡就已經有了別的女人。雖然父親要求母親墮胎，母親卻堅持要生下來，渴望通過沙優的誕生來修復和丈夫的關係，然而，父親最終還是離開了家人——就這樣，沙優反而成為母親被父親拋棄的證明。於是，作為被母親忌諱的女兒，沙優一直未能得到母愛（第十話）。在了解了這種複雜家庭情況後，吉田決定陪沙優回老家旭川，勸沙優的母親接受女兒的存在。到了旭川，雖然遭到沙優母親一頓狠批：「什麼收養啊？只不過是把女高中生私自帶回家裡而已吧。」「並不是有自覺就沒問題了啊？這實質上也還是犯罪。」，吉田也還是盡力為母女修復關係進行了勸解，並最終一個人離開了北海道（第十二話）。
▲母與女。圖片：《剃須》第12話
最終話裡，準備登機回東京的吉田與一颯間有這樣一組對話：
（第十三話）一颯：吉田先生，你其實愛上了沙優吧。
吉田：怎麼可能。她可還是高中生啊。
一颯：戀愛與年齡無關吧。
「戀愛與年齡無關」——《剃鬚》的本質就濃縮在了這句話裡。雖然作品用誇張的描寫強調了上班族和女高中生身份間的不般配，然而，還是基本維持了「跨越重重障礙，關係逐漸升溫」的純愛敘事，在這個意義上，《剃鬚》也算是「戀愛」故事的一種。
▲出租女友
如果說2020年7月番的《出租女友》通過男女交往的租賃化，對日本動畫中瀰漫的純愛敘事投出了質疑，那麼《如果這叫愛情》和《剃鬚》就為「純愛」這一概念帶來屬於當代的更新，給這種敘事賦予了新的生命力。
這種生命力也來自於兩部作品迎來的完美結局。 《如果這叫愛情》中，雖然歷經曲折，亮與一花還是在兩人邂逅的車站結為情侶。 《剃鬚》的最後，吉田將沙優送回北海道後兩年，吉田下班回家再次發現高中畢業後的沙優坐在兩人曾相遇的電線桿下，因為這種再會，他也流下了感動的淚水。就像這兩部作品的結局，純愛向的虛構故事大多都會選擇在一時的高潮中迎來完結，劇本也在描寫出兩人最甜蜜的時刻後，就草草收筆。這是因為，「戀愛」迎來高潮後的情感往往只會不斷變淡，為了滿足早已「戀愛中毒」的觀眾，就只能在高潮處打住，或是以兩人「死別」的形式完結，永遠凝固那美好的瞬間。
「戀愛中毒」的觀眾們在不斷消費泛濫的純愛向故事的過程中，對作品的各種設定也漸漸有了耐受性，對於這些觀眾，創作者很難在純愛故事中展現足夠的新意。在這種情況下，人物間有著無法填補的「年齡差」，走錯一步就可能被視作不道德甚至是「犯罪」的搖搖欲墜的關係，就成了為數不多能延續純愛向作品命脈的設定。在這個意義上，《如果這叫愛情》和《剃鬚》並非單純撫慰了日本中年男性與自己身份不符的扭曲慾望，更體現了消費過度的純愛向故事在當代日本的「苟延殘喘」。
讓戀愛脫離虛構，回歸現實
《剃鬚》的劇情，也容易讓人聯想起日本漫畫《幸福的小房間》。這部漫畫中，一名不幸的少女被綁架後，與綁架犯朝夕生活在一起，也因此第一次感受到什麼是幸福。作品裡少女甚至答應與綁架犯結婚，綁架犯也表示會帶給少女幸福。由於這部漫畫在網上公開的時機，恰逢現實中「朝霞女子中學生監禁事件」案犯被捕後半年，德國思想史研究家、評論家藤崎剛人就將這部漫畫批判為「滿足和促生了二次加害慾望」的「妄想的產物」：
由於有被害人，也許有人會覺得不該在電視上對此進行宣傳和播映。但作為經過細緻採訪現實發生的誘拐事件後誕生的作品，《幸福的小房間》不存在致命的問題。然而不可否認的是，這部作品也確實是妄想的產物，促生和滿足了二次加害的慾望。
▲《幸福的小房間》網絡閱覽次數近3億，也實現了真人電視劇化。圖片：官網HP
▲朝霞女子中學生監禁事件，加害和受害者年齡差也接近10歲。圖片：niconico
雖然相比《幸福的小房間》，《剃鬚》並沒有那麼強烈的現實、時間的雙重針對，然而，在「援助交際」和「爸爸活」泛濫的當代日本，我們也不能完全排除作品有參考現實事件的可能。因此，藤崎對於《幸福的小房間》的批判，某種意義上也能代入《剃鬚》這部作品。然而，就像臭名昭著的「消費者金融」（一種高利貸）會在必要時代替社會補助成為日本貧困階層的救命稻草，不負責任的「替人做主」式、家長式（parentalism）收留有時也能填補身處日本疏離家庭關係中少女的心。當然，當代日本需要嚴厲懲罰利用少女的無知和缺乏判斷能力、與她們展開性交易的成人，也需要細心呵護少女受害者的身心，這些都勢在必行。然而，另一方面，在悲劇誕生前，沉浸在「純愛」敘事中不能自拔的當代故事消費者也需要從「戀愛中毒」狀態中回歸清醒。此時需要反省的，也是激起當代日本男性收留欲的某種集團式妄想的罪魁禍首——無處不在的「純愛敘事」。
▲「爸爸活」甚至還被拍成了電視劇。圖片：dTV
在當代，對於「戀愛」的過度重視和追求就像毒品一樣侵蝕著以日本男性為首的故事消費者。就算沒有異性交往經驗，被純愛敘事環繞和馴服的男生們，很容易因現實與理想的落差而開始蔑視和討厭現實中的女性。這些情緒難免會化作網絡上反女權分子和非自願獨身者（involuntary celibate）的言行，更可怕的是，通過類似國外「把妹達人PUA」式的以身體關係為目的的搭訕實踐，這些暴力有時甚至會發展至猥褻強姦等犯罪行為。如果我們對《如果這叫愛情》和《剃鬚》也感到了一種「妒火中燒」，那麼也許就該反省自己是否也被「戀愛」這個概念洗腦——也許我們心中存在的「純愛」或「真摯的戀愛」概念本身，也只不過是一種被媒體構建的妄想。
《如果這叫愛情》中，當一直追求卻沒得到回應的一花漸漸開始對自己展現好意時，亮反而陷入了一種厭惡感。苦惱於「年齡差距」的亮甚至開始迴避一花：
最近我能感受到一花在向我示好。當我察覺到這種好意後，卻突然開始害怕起來。我總是會因腦中浮現的過去的自己而害怕。我真的能好好珍惜一花麼？真的算是負責任的成熟大人麼？不管怎樣，我都不想讓一花難過。所以我會想，是不是離開她會比較好呢？
對這樣突然退縮的亮，好友益田說道：「如果不想讓重要的人難過，那就只有努力。」——正如益田所說，通過交往建立起戀愛關係後，怎樣發展和維護這段關係才是重點，戀愛對象並不是某種可以隨意處置的財產，而是需要通過交流不斷維護的對象。在這個意義上，《如果這叫愛情》和《剃鬚》就不只是為了平息無法與異性建立親密關係的當代禦宅和「FFF團」（出自輕小說《笨蛋，測驗，召喚獸》的反對情侶組織）的怨恨。就像亮會去嘗試理解和喜歡一花愛好的輕小說和動畫一樣，想要建立親密關係，首先要嘗試的，是去理解和走進真實存在的他人世界——如今，就連我們本應警惕的純愛故事也在告知我們這個常識。
（來源出處）
創作內容
《刮掉鬍子的我》、《如果這叫愛情》：現代日本的純愛中毒！
ACGN新奇趣聞 (199)
