想特別談一下《86－不存在的戰區》第七集後半段，揭開「先鋒戰隊」本意給我帶來的想法。
我們再先前都知道，所有86服役有役期，也就是說總有退伍的一天，照理來說只要運氣夠好不戰死在沙場上，都能如願獲得自由。但事實卻沒有那麼美好，在戰爭中無法避免會有傷亡，大多數人都無法真正待到退役。而在經歷了不少夥伴的陣亡，隊伍人員明顯應付不來前線的戰鬥，蕾娜極力想爭取人員補充，遲遲沒有消息。在蕾娜談及這些事時，戰隊的成員好像顯得無奈，無奈蕾娜的天真。但也因為事實過於殘酷，所以原因也一直沒有告訴蕾娜。直到去找了叔叔准將後才有的進展的消息。而這，本應是屬於好消息的，但對戰爭前線的86來說反而是更確立了自己的死期。在一次危及的撤退後，大家針對這件事，終於決定開口說出，其實無論蕾娜再怎麼積極的爭取援助，都是徒勞無功的，先鋒部隊肯定會全部戰死，而先鋒部隊更正是為此而生。准將所說的人員補充將近，是指到先鋒部隊全部人戰死時才會補充，換句話說，先鋒部隊的人員慢慢漸少，表示全滅的日子將近，所以才說近期會有補充，補充新的一批犧牲品。白系種的高層一開始就沒有打算讓86獲得自由，如果他們都戰死，自然也就不用履行先前的約定。先鋒部隊就是為了那些運氣好而活下來快到退伍的人而準備的，就是要他們戰死沙場。更因留下來的人，可能會變成其他86眼中的英雄，有可能成為反叛的因子。
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這殘酷的事實，先鋒的隊員也都早就知道了。而在知道之後，我的直覺也和蕾娜一樣近於崩潰的回應，既然知道自己正在被他人害死的路上走著，為什麼不反抗呢？的確，復仇和反抗本身不是難事，只要放棄戰鬥讓軍團通過進攻就好了。
不過之後萊登說的話完全的打醒我，萊登他們當然清楚白系種對待他們有多惡劣，但他們過去也曾接受過白系種中的「好人」的照顧，並不是所有白系種都是希望他們陣亡的惡人。當對的，86中也有所的「惡人」，也不是所有86都是品行高尚的英雄。這些「值得拯救」「值得尊敬」的人，絕對不是依照種族區分的。同樣都是人類，只是身處於不同環境的同一種現象。
在無法改變大環境的情況下，我們唯一能掌握的就是自己該如何選擇。這集我看到了「極致的高尚」，就算明白那是一種趨於無奈的心態，也感到無比尊敬。
他們做出了自己選擇：成為令自己驕傲的86，戰死到最後一刻。
這個選擇使我敬重，並不是落於規範，並不單純的反對復仇的心態，絕對不是因為他符合「別人打了我的左臉，所以我右臉也要給他打」的教條。我看見的是面對事情的態度，就像萊登所說，因為被人渣當作垃圾對待就還以顏色，也只是成為了像他人一樣的人罷了。我們可以在自己信念中的好壞中，選擇好的那個，你就永遠可以成為你想成為的那種人，而這不只是精神勝利法，而是去實踐，它就會成真。
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本集還有利用煙火的影像來對應這後半的談話，這樣的抉擇，就像煙火一樣剎那綻放出最美的光火。前幾集也利用櫻花來對應劇情，實在會使用譬喻讓人感動。監督石井俊匡也是出了名的會利用畫面上自然出現的物品來表達人物深層的感受的導演，場景和人物密不可分的相性更是合適。本季有太多品質高的作品，而86是我認為在當中氣氛把控上是最好的，分鏡的處理和澤野大神音樂配選的切入，每次都讓人雞皮疙瘩。我沒看原作，但動畫到目前為止都相當精彩，我也相當喜歡，作品中要傳達不同的立場的衝突，也能很好利用動畫媒介的讓觀眾融入並思考，這應該就是分鏡和劇本厲害的地方了。
接下來我想論述自己對於這個選擇的想法，更是要加強隊員們選擇的重要性，雖然與作品本身無太大關聯，但覺得前面所描述的力道仍有不足，必須補充。
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「為什麼復仇不是個好方法」
這裡我想利用哲學家John Kleinig對於幸福和道德的關係，來回應復仇這件事。我想我們認為，遭受了他人的侵害，是不道德的行為。那麼若要復仇，自己也會採取讓人受害的方式，也就是使用不道德的手段。如果你選擇復仇，表示你認為復仇能將你的遭受痛苦舒緩，或是成為你獲得幸福的方式。但道德作用於規範產生社會和諧，不道德的行為大多會傷害他人，若你允許不道德的手段獲得幸福，也代表他人可以利用不道德的行為傷害自己，那麼自己獲得的幸福並不可能長存，因為自己也會受到他人的傷害而走向不幸，這樣的復仇真的有效嗎？John Kleinig更強烈的認為，不道德的目標，絕不可能是對自己正確的目標。而復仇的信念更是不堪一擊，就算做到了也只是暫時的滿足對吧？我們為了向他人復仇，而成為了自己不想成為的他人，我們真的會感受到滿足嗎？這個行為的自己，成為了不是真正的自己，而是為了復仇目的而來，自我並非承載體，我想我們會對這樣的事相當後悔才是吧。我們在這種選擇自欺的行為中，雖然看似有達到目的，但真正自己的信念卻從參與其中，永遠只是短暫的滿足。
再舉兩個我實際例子說明和延展，通常我們會認為，別人對我不好，我為什麼要對他好呢？但我們沒有考慮過，我們為什麼要對他不好，因為他對我不好，我就對他不好似乎是理當然的。我們因為他人的行為而區分了好與壞，而這個好壞的價值並不是從我們內心審視而做的抉擇，只是透過他人的行為來決定「我該如何反應」，我們就會將人區分成，我該對他好，我該對他不好。失去自我價值就在這樣的區分之中，我們沒辦法發自內心真心的以「自我」的對待他人，而是在不同人的面前，扮演不同的角色，這就是上面所說，失去自我的承載體。對人的復仇是一回事，那麼如作品中對體制的復仇呢？
說個令我羞恥和後悔的故事，我高中時參加各班級的羽球比賽，我代表班級出賽，我先贏了一場，在第二輪時，我發現我若是贏下這場，下一場能對上我的朋友，這讓我無比興奮且充滿幹勁。比賽進行時有不少人在旁觀戰，我和對手也默默的記著雙方的分數，但當我們認為比賽結束時，幫忙計分的裁判同學卻和我們和觀眾心中暗記的分數不一致，我們都共同認定是我贏了。之後裁判同學上報老師，老師不管我們的暗記和一致意見，而決定重賽，並由老師計分。我聽到後整個人都喪志了，甚至激起了憤怒，我決定以「擺爛」來面對這場比賽，以達到對裁判方的復仇。我放棄了追球的意志，也忘記了自己想與朋友一戰的興奮，純粹的被復仇心給侵蝕，成了復仇的奴隸，而不是「我自己」，這樣的我當然最後輸了，輸的一蹋糊塗，也失去在比賽中和朋友打球的機會。
回頭看看這件事，雖然還是對裁判方有些不滿，但同樣也覺得我十分沒有「運動家精神」，當時我甚至還不斷張揚這件事，希望得到他人的共同憤怒或同情。
所以說這樣的復仇心真的對事情有幫助嗎？我認為是沒有的，甚至有沒有達到復仇目的都是一個問題！要是我當時認清這事我無法改變的變因，更確立「自己」的慾望，認真的重賽，就不會有這樣因復仇而帶來的後悔了吧。
當然這些論述和實例只是我個人直覺的說明和經驗證實，可能需要更多反對的聲音或自我批判來讓這個想法更加完善。
