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【人文專欄】宗教的，太宗教的-淺談信仰

作者：優君│2019-02-28 20:42:43│巴幣：10│人氣：206

標題借自弗里德里希·尼采在1878年出版的著作《人性的，太人性的-一本獻給自由精神的書》

最近因為接觸了《還願》，所以再一次讓我思考對宗教的看法。

西方歷史上因為宗教引發的戰爭實在太多，法國天主教跟新教在1562年-1598年期間發生的胡格諾戰爭，17世紀前半發生的三十年戰爭，還有中世紀的十字軍東征等等。以前的人為了信仰而簡簡單單就豁出性命，讓我這個喜歡讀歷史的人常常不能理解他們的作為。

有人說以前屬於民智未開的時代，所以人們對宗教的重視是我們無法體會的，在這個逐漸講求科學的時代裡，宗教的影響力只會越來越弱。

關於這個想法，我還蠻同意的，畢竟現在大多都已經踏入世俗的領域，變得沒有像以前一樣的神秘性質，使大眾對宗教有更清楚的認識

最近我去了一所基督教的教會，因為我父親的關係。跟裡面的牧師聊了一會，其實他們跟普通人沒什麼差別，只是有著信仰在身，而這個信仰給與他們生活上的支持與幫助。

所以我的結論就是宗教的性質被人越來越了解，在現代會為了信仰而做出瘋狂舉動的，大概只有所謂的「基本教義派」，大多的信徒還是很和善的喔！希望大家能多多理解，並破除一些迷思~

這個月的人文知識型文章，但我覺得這篇寫的……蠻不像的，比較像經驗談= =

「宗教裡的苦難即是現實裡的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是受壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正如它是沒有精神的制度的精神。宗教是人民的鴉片。」-卡爾·馬克思《黑格爾法哲學批判》導言

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留言共 7 篇留言

MAXCRAZY：
噢不，科學現在又快跟哲學和宗教一起了

02-28 21:07

優君：
4，它們的極端是相連的02-28 21:32

白浪：
ㄊㄓ

02-28 21:24

優君：
你這廢文仔……沒，感謝通知02-28 21:32

月汐之光(文香only)：
中世紀歐洲的權力核心是位於梵蒂岡的教皇，當時國王領主的權力都沒教皇大，因此有許多戰爭都可以說是跟教皇有關，直接或間接的都是。

02-28 22:47

優君：
當時還沒有民族國家這個概念，人民只聽領主的，根本連國王是誰都不知03-01 00:02

只想及時行樂的鯤：
宗教裡的苦難即是現實裡的苦難的表現
正如它是沒有精神的制度的精神
要怎麼解析這兩句呢?

宗教裡的苦難是指現實苦難的抽象表現嗎?
沒有精神制度的精神是氾濫自由的精神嗎?

03-08 07:53

優君：
這要回到當時的時空背景來看，19世紀初的歐洲是資本主義興盛的時期，因此產生了很多必須到工廠工作，賺取微薄薪資的工人，而這些工人大多都還是信仰著宗教，認為宗教能幫助脫離現實的苦痛03-08 08:04

優君：
但馬克思認為信仰上帝根本無法解決貧窮的問題，只是藉由宗教裡的苦痛反應在現實的苦痛，還遵守著沒有制度精神的制度，因此認為宗教是人民的鴉片03-08 08:09

優君：
建議去看《領風者》這動畫，你就對這段話能比較了解03-08 08:09

只想及時行樂的鯤：
所以宗教的苦惱為什麼是現實苦惱的表現？為什麼宗教是沒有精神制度的精神？這裡的精神制度指的是什麼？

03-08 08:12

優君：
沒有，你這個問題真的很難解釋，我對這段文字讀的時候也沒有思考這麼多，因為重點在人民的鴉片上，所以要我完整回答很難，畢竟我不是馬克思本人03-08 08:18

只想及時行樂的鯤：
我認為現代的科學知識也是另一種信仰，扼殺了多數人的思考，查資料就能找到答案所以也無須思考，前人已經思考撰寫過，也不須自己驗證，只需瞻仰、遵從。如同過往的宗教盲信者。

盲信或許才應該是人類的鴉片。

當然我不是詆毀前人，而是人類自認一代優於一代的情況下，看不到超越前人的思想與著作，也許是時間太短，但更加根本的問題是盲信，也許是社會體制與教學的需求，我們會學習畢氏定理卻不會證明為何是如此。

19世紀的人們也是如此，信仰上帝認為宗教能幫他們脫離苦難，這認知又是誰給予他們的呢？為何他們不會認為不可能呢？

宗教本身是不是人類的鴉片，我不知道，盲信肯定是人類的鴉片，那些盲眼信徒。但這又是他們的錯嗎？

盲信本身是不是人類的天性？
原始的神話多半為將某些事物以神話的方式流傳，變成宗教之後隨意地經由當權者的意欲改變，「有太多的錯誤躲在宗教底下」於是就成了毒藥

而盲信卻使人無限暢飲就像吃到飽火鍋店一樣

03-08 16:11

只想及時行樂的鯤：
人為何會像信仰宗教？信仰神？

UC獨角獸中有這麼一段：住在冰冷、無盡黑暗的宇宙住民信仰神，到了科技如此發達的時代，誰不知道神是不存在的，但是在這未知與不安的痛苦之中，只能向神靈乞求了。如果有人的一生中可以完全不信仰神靈，我只能說，那個人一定活得非常幸福。

多半盲信者本身也知道神靈不會拯救她，現實的苦痛席捲而來，耶穌不會因為你飢餓而給你麵包和葡萄酒，但是他們多半也無力或是不願意去改變，他認為苦痛是不公義的，這份情感無從宣洩，甚至將一切放置到有罪的底下，否則他就只能面對、承認自己，人不願意承認苦痛源於自己。於是只能這這做，越是逃避執念也越深，而宗教卻賦予他美與神聖性，給與光的性質，因此我認為，這種情況下，我們可以說內心已經產生了魔物。

人創造了人偶，人偶愛人，但人類的神，又真的愛人嗎？

至於宗教無論如何都無法拯救人的現實苦難，這是肯定的，宗教終究只能是心理與精神上的，這是從現實面來說，從另一個角度來說，這也跟盲信者相同只是更加造就他們(人民與信徒)的逃避，或用更明確的說，精神與心靈思想的萎靡，他們只是離超人更加遙遠。

03-08 16:39

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