高掛在慈濟各地會所、接受慈濟人日日禮拜的「佛陀灑淨圖」,以及各慈濟醫院大廳「佛陀問病圖」,可以說是目前慈濟最顯眼的圖騰之一。但這樣不同於傳統佛像的獨特造型,亦不免引發一些質疑,甚至有人認為這是慈濟在神格化其創辦人證嚴法師的不義之舉,認為這佛陀法像其實就是證嚴法師像,區區比丘尼竟自稱佛陀要人造像膜拜、簡直是有辱佛門的狂妄行為…面對諸多的喘測,究竟真相到底是如何?
其實,這就要從十多年前,慈濟第一次踏上北韓領土說起。
慈濟的援助
西元1997年,北韓連逢水患及乾旱,造成嚴重糧荒,人民食物不足、兒童營養不良問題日益惡化,憑著一股「不忍眾生受苦難」的慈悲心念,慈濟慈善事業基金會進入北韓,進行糧食及物資發放,雖曾於2011年金正日逝世,舉國致哀而暫時中止援助,但之後又再次進入了北韓。
當時一聽說援助北韓,美國透過AIT向我國外交部與慈濟表達反對立場,並要求慈濟立即放棄援助的念頭,因為這將打亂經濟制裁的政治手段。但是,正如同證嚴法師表示:「我不能眼巴巴看著這些苦難孩子,在政治的鬥爭下活活餓死與凍死!」無視於美國所表達的反對立場,慈濟不僅踏上了北韓,前後還援助了十多次,這種不分種族、不分政治的大愛之舉,深深感動了北韓的心。慈濟不僅是全世界極少數能前往北韓的民間團體之一,更是當時唯一能夠不經北韓政府之手、直接將物資親手發放到災民手中的人道救援團體。
「國家受到災害,我們不要面子,讓你們進來看;慈濟賑災的直接發放原則,我們都已知道。」
北韓被外界視為神秘國度,長期因缺乏耕地、化肥與灌溉而造成糧食短缺,更因經濟受到國際制裁而孤立,加上國家尊嚴,鮮少有外界伸手援助,慈濟在多次溝通下,獲准派員前往實地進行勘災、賑災與發放,對北韓而言史無前例。從1997年至2009年間,曾9度提供物資援助北韓糧荒,去年在經過2次實地勘災後,決定提供14萬戶家庭、44萬多人糧援。是慈濟國際賑災史上規模最大的一次米糧發放。「好幾年沒親眼看過甚麼叫白米飯了」北韓的悲慘景象由此可見。
慈濟慈善志業發展處主任呂芳川一共前往4次,他表示,北韓有70%農地無法耕作,在這個糧食集中分配的國家,糧食大多給予勞動人口優先食用,說是優先食用,每天糧食配給量也只有100多公克,且也只有玉米與雜糧而已,幾乎無法維持溫飽,更遑論其他16歲以下、60歲以上無法領到國家配給的非勞動人口;慈濟第十次賑災共發放1萬3千公噸「蒸穀米」給北韓人民,單單是14萬戶的發放通知單、物資領取單就有400公斤重;連續5天的發放,安排了27個發放據點,平均每處至少有5、6千戶村民領受。「一次收到那麼多來自民間團體的援助物資,對北韓來說也是第一次。」另外,北韓從來沒有一次開放27個地點給外國人進入,和鄉親直接面對面接觸更是絕無僅有。
1997.08~1998.01連續三年天災,農作物收成不良、人民生活困頓(約六次發放)
1999.01~1999.07先前捐贈冬衣因緣,該國來信求援冬衣(約七次發放)
1999.09~2000.05七月底、八月豪雨釀水患、淹良田,該國請求援糧(約七次發放)
2000.07~2001.03五月中旬嚴重旱災及九月一場暴風雨,糧食陷窘境(約兩次發放)
北韓的感謝
朝鮮國際貿易促進委員會亞洲辦事處代表 Mr . Choi Song Ho. 等一行人蒞臨慈濟台北分會,對慈濟為北韓募集冬衣的善舉表達感謝之意。晤談中,北韓代表表示感謝慈濟人的熱心幫忙,並期盼將來能夠與慈濟繼續有交流及聯繫的機會。
王端正副總執行長表示,人與人之間本來就需要以平等、誠懇及互助的方式彼此對待,這是慈濟的信仰同時也是理想。
晤談結束後,慈濟、北韓等代表即一起前往台北市進出口商業同業公會進行贈衣儀式。儀式中,北韓代表再次重申對慈濟的感謝;而慈濟代表劉金鵬也表示,慈濟是超越黨派、民族,跨越政治及地理界限的宗教團體,秉持證嚴法師「無緣大慈,同體大悲」的理念,對眾生無怨無求的付出、對需要幫助的人盡些許微薄之力。
佛陀灑淨圖
由於慈濟十多年來對北韓的援助,北韓人民對慈濟一直感激於心,但自己卻是一無所有而不知該如何回報,在多次的討論後,決定派遣藝術家為慈濟獻上禮物,也就是符合慈濟佛教精神的佛陀法像。法像分為兩種,一種是佛陀憐憫眾生、左手持盛滿慈悲法水的缽、右手則以法水安撫受傷地球的「佛陀灑淨圖」;另一種則為引自佛典,述說佛陀帶領弟子照顧老比丘的「佛陀問病圖」。
但這卻遇上一個問題,北韓是標準的共產社會,奉行無神信仰已有數十載,要他們替宗教人物造像幾乎是天方夜譚。即便北韓從政府到民間對慈濟充滿感謝,但如果連這點都開了前例,將來可能會有許多政治爭端需要解決,宗教造神在北韓是絕對不被允許的。
俗話說「不是路走不通,而是該轉彎了」既然不能造一般的佛陀法像,不如就換個角度,造一個普通的比丘像,並將這位比丘形像當成佛陀就可以。畢竟依據佛經記載,諸佛菩薩本來就會依所渡眾生的習氣不同,而幻化為各種不同的形象。最後北韓同意了這個兩權相害取其輕的辦法,因此這兩幅由北韓藝術家所繪製的佛陀,就成了普通僧人的外型。
今日的北韓
至今,北韓尚有醫療器材老舊不足、教育方面等問題仍急迫需要外界的援助,慈濟離開時,北韓人眼底盡是感激的眼神「在我們最需要關懷時,收到你們的援助,我們會永遠記得你們對我們的好」但願這些善的種子,將來能改變北韓的環境,從此不再忍受挨餓寒凍的生活。
來自於異鄉苦難人的感謝回禮,竟反而造成恩人往後的不白之冤,或許這也是當初北韓藝術家們所始料未及的。
資料來源 : 慈濟全球資訊網.中廣.經典雜誌.大愛電視.東方報