從「靠腰」看農村時代到資本社會的演變與消費進化

「靠腰」這個在現代社會中經常被闡述的一項動作，事實上連繫著整個社會的過去、現在、與未來發展。從這個「靠腰」可以觀察到一種新生代族群之於上個世代的差異性，甚至能發掘潛藏在後現代浪漫資本主義階層的想法和觀念。「靠」可以做「靠枕」、「靠背」或是「靠畝」。
  
「靠畝」在農村時代，因農人在春秋兩季農忙時分，疲憊時都會靠在田埂上休息，所以稱之為「靠畝」，相互依靠就是「靠背」，使用隨身攜帶枕頭就叫做「靠枕」

然而現在，農村時代沒落，興起的是電腦時代。過去「靠腰」是在農忙時因疲備造成的腰部疾病。現在人因為長時間於電腦前工作，上下半身不協調經常導致腰部受到極大壓迫，所以有了「靠腰」之稱。情景不同，但病症相同。

法國史學家費爾南·布勞岱爾曾就資本主義和國家關係給了這樣的論點：「資本主義成功在於和國家互為一體，本身即為國家。」，「靠」和人類的關係也就是這樣。有「靠」即為人，有體就能「靠」。當台灣經濟發展到今天，後現代資本主義來臨時，持有浪漫消費概念的經濟主體誕生。新一代的年輕人開始走入所謂「後現代浪漫資本主義」強調：失心採買制、敗家自由、慾望機制。如此催化下，在消費後所併生的「靠」即現代社會使用的「靠」自開端，亦即過去農村時代，先人曾使用的「靠」是也。

腰好才幸福。你，今天靠過腰了嗎？




＊請不要問我，這篇的真實性到底有多高orz....