不論在民間信仰還是主流幾個信仰體系中，為了接近信仰的本身，我們經常進行所謂的「修行」。作為一個信仰的學習與實踐者，我常建議別人不要輕易的進入「修行」，必須先瞭解你信仰的建立與其本質，透過理性思維與信仰的建立，瞭解了目標與方法後才能開始進行「修行」。
坊間許多民間信仰的信徒對外聲稱自己在修行，甚至說明自己是「帶髮」修行，實際上修行無關於頭髮的去留，而在於心性上的學習與突破，再加上對生理肢體有效的控制而進行身心的管理。
也就是說，在家吃素、念經、念佛算的上「修行」嗎？
其實我認為真的修行在於心態的建立，在正確的心態下觀察自己的身心發展與改變的本身就是一種修行，從宗教層面更實際的說，沒有通過正知正見的覺受，或是菩提心的發起，作的一切行為只是「行為」，而不是「修持」。純粹的善行談不上修行，只是一時仁慈或善根的長養而不是培養，更準確的說：「無記」的行為本身不是修行，若失於覺知，甚至流於一種妄念，這不是佛教要求的修行，然而我們有時候過於習慣了，打著妄想就把一部經典或是一部儀軌念誦完了，回過頭來思惟卻是斷片，這樣的學習真的是有效的嗎？
大約四年前拍的照片，家師高齡９３了，在修行這條道路，著實要耐的住寂寞與歲月的摩娑。
創作內容
略談「修行」
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