上一章說到新巴比倫帝國的滅亡，按照歷史來說，接下來的新統治者應該是波斯帝國的居魯士大帝，但在本章卻變成了「瑪待人達理阿（大流士）」。這個姑且不管，因為古今中外的統治者通常不是只有一個名字，被統治者或外國人未必能搞得清楚。比方說現在英國的太子是威爾斯親王查爾斯，大家通常叫他「查爾斯」或「查理」，那麼他將來即位後，會被稱為「查理三世」嗎？並不會，因為他的本名是：「查爾斯·菲利浦·亞瑟·喬治‧溫莎」，而按照溫莎王室的習慣，他即位後有很大的機會會使用「喬治七世」當他在位時的正式名稱。所以居魯士在位時可能也被稱為「大流士」，不一定能當作撰寫《聖經》之人的錯。
且說大流士消滅新巴比倫帝國之後，便決定要聘請達尼爾為監察史，幫助他監督全波斯帝國各省的行政首長。對於「監察史」這個官職，並不是單純的監察院院長而已，同時也是「警備總司令」兼「國家安全會議秘書長」，簡單來說就是波斯帝國的情報頭子。為什麼大流士會讓一介亡國之臣出任這樣一個職位？很顯然的達尼爾跟大流士之間的關係非同凡響的親密。但即使是面對這樣非同凡響的親密君臣關係，仍然有不識相的人想要挑戰。這些人就是各地負責情報治安事務的「監察」或即將要被「監察」的各地方官們。當然，他們也很可能是想要瓦解大流士對他們採用的「監察」制度。總之，他們就聯合起來要陷害達尼爾，而且很快就找到了陷害的理由。
這些人一開始聯名上書，要求大流士立下一條法律：「全體臣民必須先向皇帝磕頭行禮之後，才准向自己所信仰的神祇叩拜。」好比說今天立法院忽然立了一法：「吃飯前向天主禱告之前，必須先喊：『祝公民的領袖、公民的導師、公民的統帥、公民的舵手蔡總統英文女士，萬壽無疆！萬壽無疆！萬壽無疆！』不然就是死刑！」大流士一看，這條法律當然好啦！於是就下令全國必須遵守。
接著這些人就指控達尼爾違反這條法律，必須丟到獅子圈裡面去！達尼爾是不是真的有違反這條法律呢？其實他就算沒有違反，或大流士也知道他沒有違反，但大流士見到輿情譁然，也只好含淚下令將達尼爾丟到獅子圈裡面啦！
當然結果就是因為天主庇佑，所以被丟到獅子圈裡面的達尼爾，似乎完全無法引起獅子的食慾，他頂多只是在理所當然不會很舒服的地方睡了一晚，第二天毫髮無傷的出現在大流士的面前。
大流士一看達尼爾毫髮無傷，便下令先將達尼爾救出獅子圈，然後再把所有出面指控達尼爾的人跟他們的全家老小，統統丟入獅子圈內，然後這些人就通通被獅子啃了。大流士會這樣子作，很可能是當時波斯帝國的法律就是如此規定：如果原告要求被告被獅子吃掉的話，而被告居然沒有被獅子吃掉，那麼就要換成原告要去被獅子吃掉。這種方法是專門對付誣告的人，同時也是一種測驗一個人是否清白的作法。就本質上來說，這種把人丟去餵獅子的作法，應視為「有罪推定」的清白證明方式。這當然不是什麼進步與文明的法律規章，畢竟在這種情況下若還能證明自己的清白，恐怕真的需要天主保佑。
——不過因為在〈達尼爾〉的第三章出現過火刑失敗的神蹟，而同樣的推論其實在這裡也可以予以參考：既然大流士並不希望讓獅子吃掉達尼爾，那麼他大可以事先叫人餵飽這些獅子。獅子是貓科動物，平均每天要睡十六個小時，而吃飽以後的獅子基本上就只是在睡，只要達尼爾輕悄悄的走進獅子圈，然後心平氣和的不去打擾牠們的睡眠，會被獅子襲擊的機率自然戲劇性的縮小。等到他安全離開後，獅子們也差不多開始餓了，同時那些被丟入獅子圈內的大批原告跟他們的家人自然會發出非常多的噪音，結果他們自然會吸引獅群撲向他們。
當然，這只是我個人的推斷。
創作內容
雜談《聖經》——116〈達尼爾〉第六章
雜談聖經 (138)