到了〈達尼爾〉的第五章，新巴比倫帝國的君主就突然變成了貝耳沙匝。如果按照歷史來看，貝耳沙匝應該就是新巴比倫帝國的末代「攝政」，而不是「王」。因為貝耳沙匝只是末代君主Nabonidus（思高本沒提到此人，無譯名，中文譯名多為「那波尼德」）之子。按照歷史紀錄來看，當時Nabonidus正在發動宗教改革運動，要求全國廢棄祭拜舊神祇，轉而祭拜月神為唯一真神，所以跟祭司階級發生嚴重衝突，不住在首都巴比倫城，然後命令兒子貝耳沙匝擔當「攝政」。
此外，拿步高二世到Nabonidus之間相差六年，而在這六年之中，新巴比倫帝國就發生了兩次宮廷政變，換了四任君王。
首先是拿步高二世之子Amel-Marduk繼位，當了兩年的君主，就被拿步高二世的女婿Neriglissar發動政變推翻。
Neriglissar當了四年的君主，傳位給兒子Labashi-Marduk，後者只坐了三個月的寶座，便被Nabonidus篡位。
Nabonidus一上台就跟祭司階級鬧翻，叫兒子貝耳沙匝當攝政，他自己則深入阿拉伯半島的大沙漠中，一方面祭拜月神，一方面對新巴比倫帝國進行遙控指揮。直到波斯帝國對新巴比倫帝國發動滅國性攻勢的時候，才匆匆帶兵返回巴比倫城，卻放棄了堅守城池，出城跟波斯大軍決戰，結果兵敗被抓。貝耳沙匝看到老爹被抓，開城投降，然後父子都被處死，新巴比倫帝國滅亡。
從上述的歷史紀錄中可以看出：拿步高二世在晚年忽然因故不能視事的理由是存在，結果導致新巴比倫帝國出現權力真空，引來波斯帝國的趁機入侵。
——而且Nabonidus的宗教改革也非常有趣。因為我們都知道伊斯蘭教，也就是所謂的「回教」，其宗教標誌是「新月」，而Nabonidus拜的就是「月神」。然後伊斯蘭教是很明顯的受到了猶太教的影響，甚至可能原本就是猶太教的分支——或者兩者都跟基督宗教一樣是「亞伯拉罕宗教」的分支。那麼Nabonidus忽然在新巴比倫帝國末期發動的宗教改革，會不會有可能跟達尼爾有關係呢？
——我是這樣做假設的：達尼爾參與了推翻拿步高二世的政變。拿步高二世可能在宮中死於謀殺，或單純的暴斃。但他一死，達尼爾等人就會面臨失去政治靠山的危險。於是他們營造了一個「拿步高二世並沒有死，只是發瘋」的假象，進而挑選適合跟他們合作的人接任拿步高二世的王位，然後才宣佈「拿步高二世忽然迴光返照了，但交代完繼承人之後就死了」。他們先找了拿步高二世的兒子Amel-Marduk，結果Amel-Marduk不適任，所以他們就換成了拿步高二世的女婿Neriglissar。Neriglissar卻是短命，兒子Amel-Marduk則不成材，所以Nabonidus發動政變，殺光了拿步高王朝的後嗣，徹底斷絕了達尼爾等人的政治靠山。然而Nabonidus認為祭司階級一定也有問題，便叫兒子貝耳沙匝負責跟祭司階級交涉，他則躲到沙漠裡面去。在這種政治鬥爭的氛圍下，所以才發生了第五章的故事。
然後這裡開始簡述第五章的故事概要：
貝耳沙匝用擄獲自撒羅滿聖殿的金器跟文武百官們飲酒，這個舉動褻瀆了天主，於是天主就在宮牆上寫下：
מנא, מנא, תקל, ופרסין
（ Mene, mene, tekel, upharsin；思高本音譯：默乃，默乃，特刻耳，培勒斯。）
因為貝耳沙匝跟群臣看不懂這行文字，於是就叫達尼爾來翻譯。為了表示誠意，貝耳沙匝甚至答應要讓達尼爾成為「全國第三高位」的重臣。
——初時我並不知道新巴比倫帝國的歷史，所以我不懂為啥這裡會寫「第三高位」？等到我了解了以後，才知道原來「第三高位」的前兩位就是躲在沙漠裡面的真正新巴比倫王Nabonidus跟其實是攝政而不是王的貝耳沙匝王子。
達尼爾謝絕了，但他還是願意翻譯，他的解釋是：
「……這些字的含義是：『默乃』，天主數了你的國祚，使它完結；『特刻耳』，你在天秤上被衡量了，不夠分量；『培勒斯』，你的國被瓜分了，給了瑪待人和波斯人。」（達，05:26-28）
——這行字並不是希伯來語，而是用希伯來字母拼寫的新巴比倫帝國官方使用的加色丁語，意思是：劫數已到，劫數已到，被稱好重量了，被瓜分了。這些都只是動詞被動式，完全沒有主詞。因此達尼爾會做出這樣的解釋，補充了沒有被天主寫上的細節。
簡單來說，就是天主告訴貝耳沙匝：「你已經死了！今天就是你的最後一天啦！」貝耳沙匝聽完達尼爾的解釋，居然也沒生氣，還信守諾言的封他為「全國第三高位」。然後就在當天晚上，貝耳沙匝被殺，新巴比倫帝國滅亡。
如果讓這個故事回歸歷史，我想情形是這樣的：
貝耳沙匝接獲老爹Nabonidus兵敗被俘的消息，決定舉辦一個酒宴——他是不是刻意用撒羅滿聖殿的金器來表示對達尼爾的羞辱？可能是，但也可能是王宮裡面已經沒有其他器皿了。簡單來說就像是一間大企業即將倒閉前夕，即將破產的小開決定花光手邊剩下的現金，跟酒肉朋友們作最後一次的買醉一樣，享受一下即將不會再有的奢侈歡樂。然後他把達尼爾找來，對他說：「你覺得我接下來會怎樣啊？」
達尼爾大概給他作了一個漫長的分析，結論就是：「你死定了。」
貝耳沙匝說：「我死定了，我也不想讓你好過哪！所以我要封你當全國第三高官，你就幫我去跟波斯帝國交涉好了。」
達尼爾表示拒絕，他說：「你這樣做業救不了你的命，倒是會讓我遭殃啊！」
貝耳沙匝說：「我不管！我現在還能下命令，我說你就是，你就是了啦！」
於是貝耳沙匝被殺了，在死掉之前就把爛攤子丟給達尼爾。
那麼達尼爾接下來要如何面對波斯帝國呢？
創作內容
雜談《聖經》——115〈達尼爾〉第五章
雜談聖經 (138)