"摩訶婆羅多"的"和平篇"之後,毗濕摩還沒魂返天國,繼續說教下去,然後就是另外一篇"教誨篇",等到這篇講完之後,才終於過世.從毗濕摩出生到死亡,至少佔全部"摩訶婆羅多"的六分之五,而且台詞最長也最多,他若只是配角,那就沒人敢說自己是主角.但很可惜的是,歷代戲劇改編都會把"和平篇"跟"教誨篇"通通砍掉,所以毗濕摩的戲份就被剪掉了四分之三.我這裡也選擇跳掉,一方面是所知有限,二方面就是過程對我來說,根本無聊到爆炸.
"摩訶婆羅多"裡面經常出現這種長篇大論談宗教思想的內容,就算是奎師那專門給阿周那上課的"薄伽梵歌",也被重複了兩次.第一次在俱盧之野大戰首日的開戰前,第二次則是在戰後,奎師那要回多門城之前,阿周那很厚著臉皮的說他把上次聽的"薄伽梵歌"的內容都給忘了,希望奎師那能再講一次.當然阿周那就被奎師那數落了一頓,然後奎師那再把同樣的內容講解了一次.這裡我也跳掉,雖然奎師那這次重複講述的內容其實跟前面的"薄伽梵歌"有很多不一樣的地方.
話說堅戰王當上俱盧國王之後,仍舊奉持國王為正式的俱盧國王,並且極盡尊崇與奉養之能事,連持國王都覺得堅戰王對待自己比親生兒子難敵王還要孝順.儘管如此,兩人之間的心結其實是仍舊存在的.一方面是因為持國王揮霍無度的舉辦各類祭祀跟佈施活動,讓堅戰王的國庫空虛到必須去荒山野嶺中挖掘古代君主留下來的寶藏,才能應付持國王的這些要求;二方面則是怖軍對持國王這些所作所為都非常不滿,總是趁著堅戰王不在的場合,對持國王表示嘲諷跟責罵,持國王也都為了不撕破臉而一直忍耐著.
就在堅戰王跟持國王之間的矛盾並未公開化之前,這段日子長達15年.在這15年中,持國王為了對外展示俱盧國就算經過了一場死掉十六億數千萬人的內戰,仍有能力對外打遍世界無敵手,於是舉辦了"馬祭".前面曾提過"馬祭"的內容,就是先放出一匹祭馬,讓牠四處奔跑,而國王就率領大軍跟在這匹馬的後面,所到之處若有其他國家敢阻擋,就把這個國家打下來.
----等到這匹馬總算跑回原本的出發點,牠就要被16名祭司宰殺並分割成16塊,然後投入祭火中.當然,本書中所有的動物都只是為了文字內容演出,並沒有真的受到傷害,請愛護動物的人士切勿憤怒.
然而就在這場馬祭中,阿周那率領的軍隊碰到了很多不長眼的國家----這些國家就那麼巧的也都是在俱盧之野大戰中派兵支持難敵王的國家----直到他一路征討到摩尼城,遇到了褐乘王,阿周那才終於吃癟.為什麼阿周那會吃癟呢?因為阿周那以前被流放時,半路上跟曼奴羅國公主花釧有了一夜情,於是花釧就生了褐乘王,而褐乘王的戰鬥力跟青年時代的阿周那一樣高,而現在阿周那早就已經是老頭子了,結果兩人一交戰,阿周那就被掛了.
褐乘王從花釧的口中發現自己是阿周那的兒子,母子深感愧疚,決定要絕食而死----你保衛自己的國家,擊敗了入侵者,卻為了這種理由而絕食,看來這些人的心目中,家庭/族倫理比國家還重要,這就是上古代印度的道德觀.
所幸阿周那的另一個以前也是在流放時期認識的老相好,蛇王之女優樓比忽然出現,使用了"救命珠"復活了阿周那.優樓比順便安慰褐乘王,說他本來就註定要殺掉親生父親,因為這是阿周那殺害毗濕摩的報應,所以褐乘王母子二人才放棄絕食.
阿周那為了馬祭打了一年戰爭後,領兵返國,馬祭正式開始舉辦,然而就在這場盛大祭典活動上,就出現了一個超級煞風景的事件!究竟是啥事件呢?且看下回分解!
創作內容
讀"摩訶婆羅多"筆記87
雜談聖經 (138)