趕在除夕的更新！₍₍ ᕕ(´ ω` )ᕗ⁾⁾
〈吸貓大法〉 道世
西晉時蜀郡有位沙門＊名曰靜生，出家後以苦行著稱，並成為蜀郡的三賢寺主，誠心誦習《法華經》。每當靜生誦經時，常吸引老虎前來蹲地傾聽，誦經完畢才離去，另外又時時能看見左右彷彿有四個人在侍奉著他。雖然肉體逐漸衰老，但靜生更加專心勤奮地念誦經書，直到圓寂而止。
＊沙門，在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(念《法華經》可以吸引老虎，不知道對貓是不是也有效？(^._.^)ﾉ)
〈三寸不爛之舌〉 道世
北魏范陽五侯寺有位僧人，不知其姓名，以誦《法華經》為日常工作。僧人剛過世時，暫時被埋在堤防之下，後來要改葬，發現他的屍骨雖已枯朽，只有舌頭不爛。雍州有位僧人同樣虔誠地念誦《法華經》，隱居於白鹿山中，有名童子時常為他送來生活物資。僧人去世後，屍體放置於山崖(ㄧㄞˊ)下方，日後遺骸均腐爛，舌頭卻完好如初。
(原來《法華經》是練成三寸不爛之舌的武功祕笈？而成語「三寸不爛之舌」的典故也是由此而來……才不是！！！(-__-)=@))> o<))
〈差點一個都不留〉 道世
蘇長，唐高祖武德年間擔任巴州刺史。赴任的途中，乘船欲渡過嘉陵江時，卻遭遇風浪全船覆滅，淹死蘇家六十多口人。唯獨蘇長的一個小妾常誦《法華經》，水淹入船中，她將收藏《法華經》的盒子戴到頭上，決心和經書同生共死(其實經書才是情人吧？= =)。隨著波浪載浮載沉，不久小妾便被沖至岸邊，她打開盒子一看，經書竟無任何水痕與汙損。所有人皆不幸罹難，僅只這個小妾倖存了下來。
(金田一／柯南：……嗯？有事件的味道？(°ヘ°))
〈法華牌萬靈丹〉 郎餘令
唐朝絳(ㄐㄧㄤˋ)州南孤山隱泉寺沙門中有位名曰徹的禪師，某次出門遠行時，在洞窟中遇見了一個全身生癩(ㄌㄞˋ)＊的人。禪師將那癩人帶離山洞，另鑿了個穴室讓他居住及供給飲食，並常常為他誦讀《法華經》。
那癩人素不識字，加上性格又愚鈍鄙陋，禪師依然一句一句地教他，持之以恆不覺疲倦。教導經書將近一半時，甚至在夢中也有人為癩人講授佛經，總算使他慢慢開悟，聚沙成塔地學了五六卷。
這期間癩人的爛瘡逐漸痊癒，一部經書教授完畢，他身上的鬍鬚、眉毛等毛髮都重新長了出來，面容也回復到以前的模樣。《法華經》云：「病之良藥。＊」指《法華經》乃治病之良藥，這句話真是靈驗啊！
＊癩：生癬(ㄒㄧㄢˇ)或疥瘡(ㄐㄧㄝˋ ㄔㄨㄤ)而使毛髮脫落的狀況。
＊《法華經．藥王菩薩本事品》：「……此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。……」
(故事看看就好，生病請先看醫生，勿以非正規療法取代正規療法！(￣□￣；))
〈法華牌念佛機〉 張讀
唐朝貞觀年間，王順山悟真寺的一名僧人，某天夜裡途經藍溪＊，忽然聽見有人在念誦法華經，聲音聽起來纖細而又遙遠。那晚月明星稀，環顧方圓數十里，乃一片寂靜，一點人影都沒有。那名僧人當時害怕極了，一回到寺內，立刻把方才的經歷告訴了其他僧人。
＊藍溪，即藍谷水，出陝西藍田縣秦嶺，西流經藍關，過王順山下，出藍谷，西北流入灞水。
隔天晚上，僧人們一同至藍溪查看，發覺誦經的聲音竟是從某處地底傳出來的，便在那個地方做個標記。待明日一早挖掘該地，發現一顱骨深埋土中，其骨頭業已枯乾，唯有嘴唇與舌頭的部分鮮明紅潤，遂帶回寺中，並裝入石匣子內置於千佛殿的西殿下。從此每晚常常有誦讀法華經的聲音自石匣子中發出，長安的百姓知曉了這件奇聞，數以千計地前來拜見。
後來有名新羅＊僧人客居於寺，就這樣住了一年多，某天寺裡的僧人全下山辦事去了，獨留新羅僧人在寺中。眼見機不可失，新羅僧人迅速偷走了石匣子逃之夭夭，等寺裡僧人察覺失竊而追查他的去向時，人早已渡海東歸了，當時正是開元末年。
＊新羅，古代朝鮮的三個王國之一。相傳為赫居世所建，至西元四世紀中葉，成為朝鮮半島東南的強國。定都慶州，繼而與百濟、高句麗(ㄍㄠ ㄍㄡ ㄌㄧˊ)鼎足而立。七世紀中葉滅百濟及高句麗，趕走唐朝軍隊，幾乎一統半島。後於九世紀衰落，而滅於王氏高麗(王建)。新羅國王十分仰慕中國文化，除派遣子弟至長安留學外，其文字、曆法、律令制度、服飾等盡依唐式，唐化程度十分澈底，故也稱為「君子國」。
(是說「君子國」的人還會偷竊喔！？而且感覺還會宣揚本來就是韓國的？(‘⊙д-))
