《鬼抓人》遊戲核心－互相陷害還是團結一致
廢棄荒蕪的村落中，怪事頻傳。妄想一擲千金的人們，為了各自的私慾深入其中，在黑夜裡探尋明日的出路。無論是人抓鬼、還是鬼抓人，因果報應的齒輪都已開始轉動，誰也無法回頭了……
在遊戲中，玩家將扮演各懷心機的實境秀參賽者。是被欲望操控互相陷害，還是為了保全性命團結一致？
小心你的腳步！任何錯誤的抉擇都將導致萬劫不復的後果，究竟是陰陽顛倒、還是善惡有報？一切終將由你選擇。
以在地文化發想而成的遊戲元素
《鬼抓人》遊戲裡的每一個環節及物件，都運用了大量的民俗元素和在地文化進行包裝，如功德箱、擲筊等，任何玩家在進行《鬼抓人》遊戲時，都能體驗到台灣傳統文化的絕佳風貌。
可以玩的故事：事件卡
燈火漸熄之時，從鬼影嘻逐的窄「巷」、到怪事潛伏的屋「舍」，你的冒險，將從何處開始呢？
讓玩家身在故事裡，走出屬於自己的結局，是我們想在《鬼抓人》中呈現給玩家的重要體驗
藉由上百種台灣民俗傳說和鄉野異聞的隨機開展，依照玩家在廢村裡探索的區域，以及危險程度區分成「黑」與「白」，讓玩家在每一次的遊戲過程中，享受未知的刺激感，進而更深刻認識那些發生在你我身邊，屬於自己家鄉的經典恐怖故事。
心願未了 - 冥婚
早期台灣父系社會中，家中未嫁女性不得祀奉於祠堂，民間稱這種未婚及亡的女性稱為「孤娘」。
傳說，無香火侍奉的孤娘，執念太深會積怨成鬼，令家中不得安寧。這時家族就會將鈔票、「孤娘」的指甲頭髮、以及生辰八字等物裝在紅包袋中，放置於道路上，等待路過的男性拾起，再一擁而上喚其「姊夫」、「姑丈」、「姨丈」等名諱，迫使男方迎娶，以求孤娘有人祭祀、安撫亡魂之效。
在遊戲中，你也有機會迎來一段「良緣」，這會是時運不濟抑或是天賜良機？善緣、惡緣，終將由你抉擇……
「心願未了。」她在你的耳後低語。
白腳蹄過棺材 - 詐屍
民俗葬儀中，存在著「守靈」儀式。靈堂被布置的燈火通明，哀戚夜色下，不眠的人們像是在等待著什麼。所謂守靈，究竟是要守護亡靈不受什麼東西侵擾呢？
傳說初死之人，魂未離身。此時若有黑貓跳過棺材，受沖煞的屍身會一越而起，有如復生一般開始活動。
然而，「詐」是為假，詐屍而起的屍身並非真的復活，不但毫無人性，還會如同野獸般嘶咬大鬧。為了不讓過世親人的遺體受到此等褻瀆，才有了守靈的習俗。
然而，「詐」是為假，詐屍而起的屍身並非真的復活，不但毫無人性，還會如同野獸般嘶咬大鬧。為了不讓過世親人的遺體受到此等褻瀆，才有了守靈的習俗。
在廢棄村落裡，一切事物都被遺留下來，靜待一個適當的時機。靜待貓兒生出了白掌，繞過傾頹墳丘，從深鎖古棺頭一越而過之時……
有求必應 - 萬應公
又名「萬善同歸」，在民間又有「有應公」、「大眾爺」稱呼，是台灣民俗中孤魂信仰的體現，多源自於早期渡海墾荒的先民，因械鬥、意外事故、天災等種種因素枉死，由於無人祭祀，鄉里間憂懼亡魂為患，便為其立廟安葬。
一般可見於街頭巷尾、田間道路旁，祠小且多無廟門、門神，門楣上懸掛紅布，題有「有求必應」的字樣。有些神蹟靈驗，漸漸轉變為地方正神者，但多半仍屬陰廟，民間忌諱日落後前往祭祀，除非是賭徒求勝、或祈求不法之事……
「祂們說：有求、必應。
沒說的是：有應、必有還。」
冥冥之中被注定的下一步 - 擲筊
「筊杯」是一種傳統的占卜工具，藉由擲出後隨機產生的狀態，來探測神鬼之意。
大多數的桌上遊戲，都會依靠骰子來決定機率，但在《鬼抓人》遊戲過程中，玩家將高頻率使用數枚硬幣來進行移動，或是決定事件的發展與結果，作為一款台灣民俗文化的桌上遊戲，我們認為：硬幣無疑是更佳的載體。
善惡交織的過程與選擇 - 陰陽魂
廢村中深藏許多還未曾被發掘、探勘的詭異事件，參賽者在事件過程中所做的抉擇，都將埋下一個契機。
無論善行、惡行，皆以「魂」的意象呈現，在曾經發生事件的地方殘留下來：
「陰魂」黑氣環繞、包裹著一縷純白的核心，表示此地令人發毛的過往、自私自利的詭計、或是不道德的交易。
「陽魂」白光煥發、包裹著一縷漆黑的核心，紀錄了那些互助合作的義舉、慈悲濟世的神蹟、或是立意良善的決定。
在設計「陰陽魂」指示物時，我們參考了太極圖像中黑內有白、白內亦有黑的概念，一面為陰、一面為陽，一魂兩面、互為表裡，依據玩家的抉擇，甚至有顛倒陰陽、一舉翻轉遊戲走向的可能性。
「陰魂」黑氣環繞、包裹著一縷純白的核心，表示此地令人發毛的過往、自私自利的詭計、或是不道德的交易。
「陽魂」白光煥發、包裹著一縷漆黑的核心，紀錄了那些互助合作的義舉、慈悲濟世的神蹟、或是立意良善的決定。
在設計「陰陽魂」指示物時，我們參考了太極圖像中黑內有白、白內亦有黑的概念，一面為陰、一面為陽，一魂兩面、互為表裡，依據玩家的抉擇，甚至有顛倒陰陽、一舉翻轉遊戲走向的可能性。
下一篇，我們來看看實際到桌上玩起來會是怎麼樣吧！
達人
