在擺脫「農村社會」後每個家族不再需要動不動就以生育五六個兄弟姊妹來增加「勞動力」、以「增產報國」，
反之，如今當個「頂客族」或只生「一個就好」(「三個恰恰好」早不見)
已成常態；社會型態的劇烈轉變與勞動力的機械化都是主因。
「小孩」或「寵物」的界線在2020也許已經模糊夠久了:
否則大概也不至於出現『小孩變壞、走歪了，家庭/父母沒太大責任。』
這樣的結調；如果我們(父母或執行父母職權的養育方)
把小孩當成寵物在養，那麼一切就說得通了:
「小孩」充其量就只是大人工作忙碌之餘排遣無聊的工具，
最大差別大概只在於無法像貓狗等毛小孩般那麼地可以任意丟棄罷了，
而「重質不重量」大概又是進入工商社會後「專家」賜給
身為父母者最大的解套金牌，我說:人與人沒經過長時間的相處
哪來的相互理解與了解?
更遑論培養感情了。
也許我們(人類)整個「生命教育」真的出問題了，
發展愈文明的國家，生活其中的人類是否被剝奪的「人性」就愈多?
當我們惶恐國小、國中小孩同儕間的霸凌無上限之慘劇與惡劣，
是否有反過來思考:我們的「家庭教育」到「學校教育」
乃至整個「社會教育」到底教會了我們的下一代什麼?
「尊重生命」或者老莊真的給他「無為而治」?
如果小時候可以玩弄螞蟻、青蛙等生命，
而小孩成長期間本身又缺乏自覺，而大人又老是高唱「重質不重量」，
等到發展成虐貓、虐狗，長大了家暴等行為似乎也就沒什麼大不了；
當整體社會氛圍普遍缺乏對「生命」彼此的尊重，
而「人類」又擅長把「人類」彼此間以等級、階級劃分時
對「弱勢」或「低自己一等」的生命加以施虐、殘害，
似乎也就跟童年時捏死一隻螞蟻、對貓狗惡作劇般
逐漸習慣性地成為沒什麼大不了的思考模式，
如此一來，日本曾經出現的「蟹工船」、
臺灣人到政府政策看待外籍漁工和看護的態度、
美國的非裔種族和印度的女性在權勢的淫威下
有著與貓狗一般的悲慘遭遇似乎都早有跡可循，
尤其當整個國家體制、法制都選擇沉默、漠視或容許時，
當一種「偏執」的價值觀根深蒂固，而他又掌握了生殺大權時
展現在新聞片段上的也許不單單只是個人的人性，
而是整體社會、整個國家長久以來對待「生命」的一種方式與價值。
p.s.今天你可以犧牲「白海豚」、「石虎」，
難保明天你不會犧牲大埔、高雄南鐵等弱勢；
當父母把小孩當成自己的「私人財產」，
也許政府也學著把百姓的土地當作「公有地」；
當「人性」在冰冷的「法治」(政府沒有違法、是合法管道/通過/取得)
面前一一呈現時「共產確實不存在民主，然而民主有時也可以很獨裁」，
只要你聲音夠小，明天準備說88。
創作內容
論生命教育:小孩或寵物
解放!!連環跳三圈 (11)