達人專欄
台灣中老年對13號星期五的禁忌源自過去台灣電視台播放的影視節目，片名就是十三號星期五，劇中內容以當年來說是非常可怕的，加上又是老三台全國都看得到，十三號星期五不吉利就那樣在台灣流傳開了。
小時候，家裡有許多儀式。
大部分的儀式都很小，但壓力卻不見得不小。
比如「愛就是把菜吃光光」，雖然很胖但不是什麼太大的問題，但「打電話的時間，包紅包的鈔票數字，各種跟數字有關的事情，必須避免17、13、4……等不喜歡的數字」，以及「家人在一起就是要拍照」這些，就不那麼容易適應。
之所以會有那些數字的禁忌，是因為家母認為這些數字背後都有意義。13是因為黑色星期五，「最後的晚餐」當中，猶大正是第13位賓客，這是耶穌死去的日子。4是因為發音接近死，所以不吉利應該避免。17是因為它是外公的忌日，看了就不舒服，所以不可以出現。
如果在不對的時間敲電話回家，或者傳訊息在群組裡面，我會被要求晚一點再重新撥打，訊息的時間標示也會引起不愉快。
另外，「家人在一起就是要拍照」這件事因為不喜歡用自拍棒來實現，所以總得要求不認識的陌生人幫忙拿手機拍照。這樣的人通常會是遊客，或者是餐廳、營業場域的從業人員，他們大多數都不會排斥幫忙拍照這件事。然而，家母對照片往往有許多要求──這張太暗，那張太遠；這個角度不好，那個燈光顯老……幫陌生人拍照其實沒問題，但被要求一再重拍，那就過於失禮了。
長大以後，回想起從前種種，我不禁想道──事到如今，這些小儀式竟然還在持續，簡直是種不可思議的執著。那些純粹為了情緒價值而服務的儀式，真的有存在的必要性嗎？
當然，儀式的產生，一定有背後的原因。在禮儀時三鞠躬，在升旗時立正與敬禮……這些事，都有最初的意義。儀式的執行，是要讓某些事情永遠不會被忘記。
不該遺忘的記憶分為兩種，一種是它的美好值得謹記，一種是對它的教訓懷抱敬意。人們用自己的步伐書寫歷史，許多人的旅程勾勒了時代的軌跡，那些看來雜亂無章的交錯之間，既有激烈衝突時迸發的火花，也有沿途所見之風景。
既然如此，所謂儀式，應該是種祝念的載體。假設它背後的意義早已被忘記，那麼儀式真正實現了什麼傳承，又顯化了什麼記號呢？
「你等一下再重打一次電話。」
「你回到家以後也要打一次家裡的電話，這樣我才覺得你有回過家。」
「對上級機關不能用這個詞。」
「獻果，獻花。」
依循了許多儀式，承接了許多心境，不明不白地遵守了，就如同一閃而過的國定假日一般，不知道今天不用到課到崗的原因，或許來自於一些更深刻的警惕。
儀式還在，我們也在。如果拾起從來是為了不忘記，那麼儀式或許也不一定是必須遵從的既定。
