宗教的重要性

宗教，一般都自稱和平的，但我早年多發現，它們實際上很暴力的，甚至可稱為史不絕書。
所以，我便和眾一同嘲笑這些東西。
我怎麼會需要如此虛假的宗教呢？

但現在，在多次與人爭議後，我倒也發明了一個講法：別和他人一般見識。
翻翻聖經、古蘭經等等宗教經典，都講到，我們偉大的上帝對不信者會如何如何的懲罰他。
這其實是一樣的道理。
經是給信徒看的，而這些信徒顯然都是鄉民，所以要用比較烈的方法讓他們相信：不信者會被懲罰，所以不用浪費我的時間。
實際用意不是恐嚇我們這些不信的人，而是要保護我們免得被憤怒的鄉民打死。
從中你可以發現，創教者確實是大愛，也是智慧的。

而我呢，過了那麼多年，也不過是重覆造車而已，另外也沒別人的漂亮。
那麼，在純邏輯的大海中載浮載沉，也不過是上帝的懲罰罷了。



當然，現代離尼采的年代已久，我們的確，在某種程度上可以脫離宗教而另創一整套道德。
但仔細想想，這其間不也是磕磕碰碰很久嗎？其結果，又有多少是創新的？
千算萬算，有什麼比直接閱讀宗教經典的，更容易獲得何時該起爭議，何時該放手的知識？

不過，在眾多宗教中，我就不推儒教了。
好的宗教，必然要有暴力史，必然要討論什麼是公正的暴力，什麼又不公正的。
孔孟時代尚會講這些，但越後面這些就越少，至少今日尋常教育是不怎麼提的。
演變至今，多數是「打人就是不對」的講法。
而這只會鼓勵人和人之間的算計，教出來的人自然是無下限的。

這些無下限的人會繼續打著非暴力，用邏輯和奸巧，掠奪正直好人的財產。
而當他們忍不住時，正是把上帝拿出來的時機。
這正是基督徒不太喜歡和異教徒談判的原因，因為不信同一個上帝，難以有正直的品格，故直接砍死你比較快。
當然，少數時候，比如薩拉丁，就是可談判的對象，畢竟虔誠穆斯林遵守的道德沒少到哪。



尼采再怎樣都是想重建一整套道德的，但他最後也只能抱著邏輯溺死。
我又何以悻免？
僅管目前沒信教的打算，但也不想繼續沉浮。
那麼，理解宗教，也是一個重要課題了。