在網路上，多數散播「鄭成功屠殺原住民」的論述，都是來自泛綠網站「風林火山文部省」的這篇文章：
「平埔族大屠殺 鄭成功滅族式暴行 幾乎所有來臺的外來政權....都會先做的一件事-"屠殺"」
文中說：『劉國軒（1629年－1693年），字觀光，福建汀州長汀人，另一說為武平人，為鄭氏王朝重要的軍事領袖。劉國軒善於利用間諜，掌握敵軍的詳細動向，因此經常戰勝，才有「劉怪子」這綽號的產生。在澎湖海戰擔任統帥，卻被施琅擊敗。(戰後主張投降，東寧王國因此滅亡)。沙轆社原本有數百人，可是劉國軒一進去之後，殺得只剩下6人，連小孩都不放過。』
在這篇文章中，把鄭成功的部將形容成反人類的屠夫、劊子手。此文章的散播相當廣範，被很多「覺醒公民」奉為教科書般的轉載。泛綠政治人物一定也看過這篇文章，所以也將「轉型正義」的屠刀揮向鄭成功。
有關於描寫「鄭成功屠殺原住民」的歷史文獻，來自於《台灣通史》
《台灣通史 卷十五 撫墾志》是這樣寫的：
『而寧靖王朱術桂亦自墾竹滬之野，歲乃大熟，民殷國富。廿二年，水沙連番亂，殺參軍林圯，所部多沒。既復進之，以墾其地，則今之林圯埔。廿四年，沙轆番亂，左武衛劉國軒駐半線，率兵討。番拒戰，毀之，殺戮殆盡，僅餘六人匿海口。大肚番恐，遷其族於埔裏社，逐之至北港溪，觀兵而歸。』
意思就是：
永曆22年，水沙連(南投)的原住民對漢人屯墾區發動攻擊，殺死明鄭的將領林圯，林圯的部下也都被殺死。原住民退去後，繼續開墾種地，為了紀念林圯的犧牲，改地名為林圯埔，就是今日的竹山鎮。
永曆24年，沙轆原住民對漢人屯墾區發動攻擊，駐防在半線(彰化)的劉國軒將軍領兵去沙轆打原住民，把沙轆原住民打得剩六人逃到海口。
大肚地區的原住民被嚇到，遷到埔里。
關於林圯，《台灣通史》給他很短的介紹：
『林圯，福建同安人，為延平郡王部將，歷戰有功，至參軍，從入台。及經之時，布屯田制，圯率所部赴斗六門開墾。其地為土番遊獵，土沃泉甘，形勢險要。圯至，築柵以居，日與番戰，拓地至水沙連。久之番來襲，力戰不勝，終被圍，食漸盡。眾議出，圯不可，誓曰：「此吾與公等所困苦而得之土也，寧死不棄。」眾從之。又數日，食盡，被殺，所部死者數十人。番去，居民合葬之，以時祭祀，名其地為林圯埔。』
意思就是，林圯是鄭成功部將，他到先到斗六開墾種地，開墾到水沙連後，遭到原住民攻擊，並受到團團包圍，部下勸他殺出重圍逃回台南，林圯不肯，並說「這是我們眾弟兄非常艱辛開墾出的土地，我寧願死在這也不逃。」
過了好幾天，糧食都吃完了，原住民攻入把林圯殺死。原住民退去之後，漢人村民將林圯與眾士兵們收屍、合葬，並改地名為林圯埔。
台灣通史的這些記載就看出，明鄭與原住民常有衝突，原住民會殺漢人，漢人也會殺原住民。
絕對不是泛綠網站「風林火山文部省」掐頭去尾、斷章取義，那個站只講「沙轆社被殺得剩六人」，而不講是沙轆原住民先攻擊當地漢人，駐防在半線(彰化)的劉國軒才派兵去打。更不講「水沙連(南投)原住民把林圯與手下士兵都殺光」。
最重要的是，這些明鄭軍隊與原住民的交戰，不論是永曆22年還是永曆24年的戰役，都是發生在永曆16年之後，也就是鄭成功過逝之後。
把這些與原住民的衝突算在已經升天的鄭成功身上，並罵他「屠殺原住民」，是不是怪怪的？
更怪的是，鄭成功居然會為自己沒做的事「託夢道歉」？
那殺林圯的原住民怎樣就不用託夢道歉？
所以民進黨這一切反常行為，純粹只是為了去中國化。
只是，現在民進黨的政治力量不僅可以徹底扭曲歷史，還可以毀壞傳統台灣人的宗族觀念。當初那些跟隨鄭成功來台的後代子孫，特別是住台南的，居然不敢對民進黨發動的歷史逆流提出抨擊。僅僅只有鄭氏宗祠抗議，但是當年隨鄭成功來的，絕對不止鄭氏宗族，不過其他宗族後人們似乎都噤若寒蟬，不敢與民進黨對抗。
我希望每個敬天法祖、有骨氣的台灣人，能夠有勇氣捍衛自己先祖的名聲，不要在歷史逆流的政治狂潮中，丟失自己身為人的尊嚴。
公民醒不醒 - 貼文
「平埔族大屠殺 鄭成功滅族式暴行 幾乎所有來臺的外來政權....都會先做的一件事-"屠殺"」
文中說：『劉國軒（1629年－1693年），字觀光，福建汀州長汀人，另一說為武平人，為鄭氏王朝重要的軍事領袖。劉國軒善於利用間諜，掌握敵軍的詳細動向，因此經常戰勝，才有「劉怪子」這綽號的產生。在澎湖海戰擔任統帥，卻被施琅擊敗。(戰後主張投降，東寧王國因此滅亡)。沙轆社原本有數百人，可是劉國軒一進去之後，殺得只剩下6人，連小孩都不放過。』
在這篇文章中，把鄭成功的部將形容成反人類的屠夫、劊子手。此文章的散播相當廣範，被很多「覺醒公民」奉為教科書般的轉載。泛綠政治人物一定也看過這篇文章，所以也將「轉型正義」的屠刀揮向鄭成功。
有關於描寫「鄭成功屠殺原住民」的歷史文獻，來自於《台灣通史》
《台灣通史 卷十五 撫墾志》是這樣寫的：
『而寧靖王朱術桂亦自墾竹滬之野，歲乃大熟，民殷國富。廿二年，水沙連番亂，殺參軍林圯，所部多沒。既復進之，以墾其地，則今之林圯埔。廿四年，沙轆番亂，左武衛劉國軒駐半線，率兵討。番拒戰，毀之，殺戮殆盡，僅餘六人匿海口。大肚番恐，遷其族於埔裏社，逐之至北港溪，觀兵而歸。』
意思就是：
永曆22年，水沙連(南投)的原住民對漢人屯墾區發動攻擊，殺死明鄭的將領林圯，林圯的部下也都被殺死。原住民退去後，繼續開墾種地，為了紀念林圯的犧牲，改地名為林圯埔，就是今日的竹山鎮。
永曆24年，沙轆原住民對漢人屯墾區發動攻擊，駐防在半線(彰化)的劉國軒將軍領兵去沙轆打原住民，把沙轆原住民打得剩六人逃到海口。
大肚地區的原住民被嚇到，遷到埔里。
關於林圯，《台灣通史》給他很短的介紹：
『林圯，福建同安人，為延平郡王部將，歷戰有功，至參軍，從入台。及經之時，布屯田制，圯率所部赴斗六門開墾。其地為土番遊獵，土沃泉甘，形勢險要。圯至，築柵以居，日與番戰，拓地至水沙連。久之番來襲，力戰不勝，終被圍，食漸盡。眾議出，圯不可，誓曰：「此吾與公等所困苦而得之土也，寧死不棄。」眾從之。又數日，食盡，被殺，所部死者數十人。番去，居民合葬之，以時祭祀，名其地為林圯埔。』
意思就是，林圯是鄭成功部將，他到先到斗六開墾種地，開墾到水沙連後，遭到原住民攻擊，並受到團團包圍，部下勸他殺出重圍逃回台南，林圯不肯，並說「這是我們眾弟兄非常艱辛開墾出的土地，我寧願死在這也不逃。」
過了好幾天，糧食都吃完了，原住民攻入把林圯殺死。原住民退去之後，漢人村民將林圯與眾士兵們收屍、合葬，並改地名為林圯埔。
台灣通史的這些記載就看出，明鄭與原住民常有衝突，原住民會殺漢人，漢人也會殺原住民。
絕對不是泛綠網站「風林火山文部省」掐頭去尾、斷章取義，那個站只講「沙轆社被殺得剩六人」，而不講是沙轆原住民先攻擊當地漢人，駐防在半線(彰化)的劉國軒才派兵去打。更不講「水沙連(南投)原住民把林圯與手下士兵都殺光」。
最重要的是，這些明鄭軍隊與原住民的交戰，不論是永曆22年還是永曆24年的戰役，都是發生在永曆16年之後，也就是鄭成功過逝之後。
把這些與原住民的衝突算在已經升天的鄭成功身上，並罵他「屠殺原住民」，是不是怪怪的？
更怪的是，鄭成功居然會為自己沒做的事「託夢道歉」？
那殺林圯的原住民怎樣就不用託夢道歉？
所以民進黨這一切反常行為，純粹只是為了去中國化。
只是，現在民進黨的政治力量不僅可以徹底扭曲歷史，還可以毀壞傳統台灣人的宗族觀念。當初那些跟隨鄭成功來台的後代子孫，特別是住台南的，居然不敢對民進黨發動的歷史逆流提出抨擊。僅僅只有鄭氏宗祠抗議，但是當年隨鄭成功來的，絕對不止鄭氏宗族，不過其他宗族後人們似乎都噤若寒蟬，不敢與民進黨對抗。
我希望每個敬天法祖、有骨氣的台灣人，能夠有勇氣捍衛自己先祖的名聲，不要在歷史逆流的政治狂潮中，丟失自己身為人的尊嚴。
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