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【女城主直虎】#06 觀後感

原來我是漆原派啊 | 2017-02-13 13:32:07 | 巴幣 4 | 人氣 538

NHK官方五分鐘懶人包:

時間流序
06集「告別初戀」 -- 井伊直親元服 (1555年)

劇情主線
1. 井伊直親元服
龜之丞以新野左馬助為烏帽子親元服, 改名肥後守直親,
元服後井伊家的課題就是希望今川家能夠承認直親的歸參與繼承人的地位,
直親也希望能夠讓次郎法師還俗, 但左馬助沒有把握可以滿足這麼多要求,
畢竟當年登和的出家就是今川義元以本領安堵為條件下的命令, 這等於請求收回成命,
在妹婿直盛的懇求下, 左馬助前去駿府探個門風, 瞭解現在義元公與今川家的狀況.

前往駿府的左馬助得知今川家已經在攻略尾張了, 而且在太原雪齋的指揮下非常順利,
但因為進度比原先預計的順利, 因此只要是底下的人想要提案什麼,
主家就會要求課役為交換條件, 左馬助判斷只能衡量提案, 不能全數提議,
要求得越多, 對井伊家的負擔也會更嚴重.


2. 瀨名與竹千代
左馬助來到駿府的同時, 瀨名還在無法嫁給氏真的氣頭上,
氏真在馴鷹的時候, 看到了在一旁馴雀的竹千代更是氣上加氣,
把竹千代拎起來痛罵你看到那樣都不會不甘心嗎?

但經過一段時日, 看到馴服於竹千代的麻雀, 瀨名啞口無言...


3. 次郎法師的決定
目前的井伊家只能以直親之事請求今川家的狀況下,
直親希望次郎假死, 還俗後隱居在直平的領地內,
日後兩人再生米煮成熟飯, 以既成事實有了後嗣的狀況下成為夫婦;
傑山聽到兩人的談話回寺與南溪相談, 而次郎法師本來就在動搖中,
南溪便以趙王道威的故事 (南溪原創?) 說法給次郎法師聽.

次郎法師最後決定是不還俗, 直親也理解了次郎法師深愛井伊家,
哪天直親自己遭到不測, 次郎法師就會站出來守護井伊家,
因此直親決定就以允許歸參與成為繼承人兩件事請求今川家,
而娶妻的部分, 奧村朝利提出了之前和政次取消的婚事, 由自己的女兒嫁給直親,
直親也就欣然答應, 正當政次不解直親為何放棄的時候, 直親對他說了...

深愛井伊家的登和,不是你能留得住的女性。


雖然這一集只是解決了次郎法師不還俗嫁人的問題,
但同時也帶出了直親大概會這樣持續不經意之間刺傷政次的心.

而1555這一年應該還會像前幾集這樣, 光是1545年就演個好幾集,
畢竟這一年還有下一回的今川三遠駿大規模檢地,
年底太原雪齋過世, 松平元康迎娶瀨名等等歷史之壁.

而竹千代馴雀這個橋段,
大概是要直接滿足杜鵑鳥的俗話中形容德川家康氣性的那一面吧.

井伊家突然整個次代班底一次盡露,
包括直親, 政次, 政次弟玄蕃, 奧山之子孫一郎,
但光看這名單, 考慮到歷史之壁, 還是一整個殘酷就是了...

至於傑山真的是有夠神出鬼沒, 不愧是未來的龍潭寺第三代住持嗎?

創作回應

血雨死神.飛燕
家康公:馴服麻雀才是高難度挑戰啦,你們都不懂。(茶)
2017-02-13 14:32:45
原來我是漆原派啊
瀨名「沒可能的!」
2017-02-13 22:30:18
賴小心
傑山神出鬼沒的,好像幽靈喔![e18]
2017-02-13 15:18:13
原來我是漆原派啊
能武能當細作, 多功能僧兵.
2017-02-13 22:31:05
車雨太
政次表示:阿龜怎麼好久不見後KY了(冏臉)
話說南溪和尚講的那則故事明明說是中國的典故,但我找公案集或是《六祖壇經》都沒看到,該不會是在《淮南子》之類的書中收錄的寓言吧?(能難倒我這國文系的,南溪瑞聞你不簡單啊XD)
2017-02-13 22:38:10
原來我是漆原派啊
日本的觀眾也很用力在找典故, 但目前就是找不到,
第一個是不管是戰國的趙, 還是南北朝時期的劉趙或石趙,
都沒有一位以"道威"為名的王.

再來就是饅頭(劇中很明確用まんじゅう),
其發祥在日本也要13~14世紀, 相當於宋朝.

第三個就是兩個大臣的名字"中"和"伯",
很大的可能就是劇中南溪瑞聞以"伯仲之間"引伸而來的文字遊戲.

加上龍潭寺是禪宗分支臨濟宗的寺廟,
重視看話禪(禪問)的臨濟宗僧南溪搞個禪問應該也滿合理的.
2017-02-13 23:40:34

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