從革新看日本山川名勝<東海篇>

悄悄地發出下一篇.....

這篇的部分其實是東海+甲信地區的景點

但是因為遊戲中都是東海國人眾的勢力範圍,所以就叫東海篇了

 

 

本次地圖:

 

1.富士山           2.諏訪大社         3.諏訪湖             4.赤石山脈             5.木曾山脈

6.川中島           7.善光寺             8.大井川             9.濱名湖                10.渥美半島

11.天龍川        12.豐川               13.熱田神宮        14.木曾川              15.知多半島

16.長良川        17.揖斐川            18.飛驒山脈

 

那麼,以下就是正文

 

 

 

 

        作為日本的第一名山，想必大家對富士山都不陌生吧。富士山高3776公尺，為日本的第一高峰，同時也和立山（之前的北陸篇有提到）、白山並列為日本三名山，對日本文化而言是非常重要的精神象徵。最早富士山的山名其實是被寫成同音的不同漢字「不二山」，代表這座山的高度在日本獨一無二，而在鎌倉時代被改為武士們喜愛的稱呼「富士山」。除了「不二山」外，另外在大約九世紀末成書的著名作品「竹取物語」中有別的說法，是提到天皇派人將長生不老藥在駿河國離天最近之山燒掉的故事，之後那座山便稱為「ふしの山」（意思應該就是「不死之山」），因此「富士山」也有可能是這個稱呼久而久之轉變成的。

        自古以來富士山便是山岳信仰的對象之一，早在繩文時代的富士山麓便有一些祭祀用的遺跡存留至今，另外也有一座祭祀富士山之神「淺間大神」的淺間大社，是全日本1300多座淺間神社的總本宮，相傳最早在西元前27年便已建立並於西元806年移至現址，經過坂上田村麻呂、源賴朝、足利尊氏、武田信玄父子、豐臣秀吉及德川家康等著名人物的一次次修築與增加社領，而成為現在的面貌。如今信徒依舊眾多的淺間大社本宮位於靜岡縣富士宮市內（這市名說不定也跟淺間大社有關？），每年的四月四日至四月六日舉辦最早由源賴朝開始的流鏑馬祭（雖然這不是淺間大社最重要的祭典），而奧宮則在富士山頂之上供朝聖者祭拜。

        關於戰國時代的事件除了之前提到的淺間大社修建，事實上武田信玄於進攻駿河時也曾到淺間大社祈福，並捐贈出了名刀備前長船景光，如今這把刀仍作為國家重要文化財保存在淺間大社。另外比較值得一提的是在德川家康規劃江戶城街道時，最重要的兩條之一「本町通り」（現在的江戶通り）便設計成正對著富士山的方向，而其與另一條「日本橋通り」（現在的中央通り）交會之處也是古代江戶城最繁榮的地區。事實上富士山周邊的鄰近城市也有許多和江戶相同，將主要街道設計成對著富士山的方向，也許這便是出自於對這日本第一名山的崇敬之情吧。

        關於富士山的景觀方面，首先要提的當然就是主峰錐狀火山的優美型態，在不同時刻不同方向看都有著各式各樣的美景，而衍生出了「赤富士」、「紅富士」、「逆さ富士」等景觀。除此之外，在富士山周邊還有美麗的「富士五湖」，其中的本栖湖富士山倒影的圖案更被用在1984年發行的五千圓紙鈔上（現已停止發行但仍可用，附帶一提，最早有富士山圖案的紙鈔是1951年的五百圓紙鈔背面，正面是幕末政治家岩倉具視）。而離富士山不遠的度假勝地箱根，除了優質的溫泉之外，能近距離仰望美麗的富士山也是相當有名的特點。

 

 

 

 

 

 

 

 

        位於長野縣諏訪湖周邊的神社，分為上社前宮、上社本宮、下社春宮、下社冬宮四處，主要是祭祀「建御名方命」及他的妻子「八坂刀賣命」這兩位神，另外在下社也祭祀著先前有提到過的「八重事代主神」。在古代神話中建御名方命是日本三大軍神之一，但在反對交出「葦原中國」的支配權給高天原降臨的天津神們時，和另一位軍神「建御雷神」（其實就是之前提到鹿島神宮所祭祀的「武甕槌大神」）相撲輸了（聽說這就是相撲的起源），逃到諏訪地區並求饒才在這裡建立王國發展，不過這個神話也不無信仰建御雷神者抹黑的可能性。

        古時諏訪大社的上社大祝之職是由自認是建御名方命後代的諏訪氏代代相傳（不過從族譜看來是清和源氏的後代），於戰國時代時在諏訪賴滿的統率下成為南信濃的一大豪族，並曾在1528年擊退來犯的武田信虎。但之後1542年時武田信玄擊破了諏訪賴滿的孫子賴重並逼迫他自殺，領地也因此被武田氏併吞，信玄為安定人心娶了賴重之女諏訪御料人為側室，之後生下了武田勝賴（之後也曾繼承諏訪家一陣子），而大祝之職由諏訪賴滿的次男諏訪滿隣傳下去。之後諏訪滿隣之子諏訪賴忠（革新中唯一出現的諏訪氏人物）在武田家滅亡後臣服於德川家，並於德川家康移封關東後受封上野國總社藩，次代的名藩主諏訪賴水則因關原會戰跟隨德川秀忠有功，而又回到故鄉諏訪藩（高島藩），之後諏訪氏便在江戶時代持續興盛著。

 

 

 

 

 

 

 

 

        諏訪湖是位於長野縣岡谷市、諏訪市一帶的湖泊，為長野縣最大的湖，同時也是天龍川的發源地。諏訪湖的周圍有著分成四個宮殿的諏訪大社，另外也以湖面結冰破裂造成的「御神渡り」現象聞名。所謂的「御神渡り」是指冬天湖面結冰時，晚上冰面會收縮而有空隙讓水流入結成薄冰，而白天時冰面膨脹而使薄冰受擠壓而破裂凸起的現象。因為這種現象是從諏訪大社的上社往下社的方向發生，因此被解釋成上社的男神「建御名方命」到下社去找女神「八坂刀賣命」所留下的足跡。除此之外，諏訪湖的附近也有溫泉和間歇泉，夏天時在這裡會有大規模的花火大會，而冬天湖面完全結冰時，這裡也是挖洞釣黃瓜魚（一種吃起來有黃瓜味的魚）的好地方。

        在戰國時代時，相傳武田信玄遺言死後要秘不發喪三年時，便是指示將遺體跟甲冑沉入諏訪湖中，與<甲陽軍鑑>上的記載相符，而現代用聲納、電磁波搜尋湖底時也的確找到了邊長25公尺的菱形物體，不過至今究竟那個物體是人造的還是自然形成的現象仍有爭議。

 

 

 

↑御神渡り

 

 

 

 

 

 

 

 

        赤石山脈是位於長野縣、山梨縣、靜岡縣交界的山脈，因為在日本的三座阿爾卑斯山脈中位置較偏南（另兩座為木曾山脈及飛驒山脈），所以也稱為南阿爾卑斯山脈。赤石山脈的最高峰北岳高3193公尺，同時也是日本的第二高峰（跟第一高峰富士山的高度差真多）。在赤石山脈一帶除了山岳景觀之外，同時也能看到冰河地形與豐富的高山植物。

 

 

 

 

 

 

 

        位於日本中部的山脈，由於是日本三大阿爾卑斯山脈中位居中央者，所以也稱為中央阿爾卑斯，在遊戲中就是深志城西南方沒有標出名稱的山脈。古時候的從信濃要往美濃的方向走，便主要是通過木曾山脈與飛驒山脈之間的木曾川峽谷，1581年時織田信長就藉由木曾義昌的叛變，由此一舉攻向信濃的武田家。而江戶時代時木曾川峽谷的這一段八十幾公里險峻路途是中山道的一部分，也被稱為「木曾路」，如今沿途的驛宿仍有不少建築保留了下來，以供後人追想當年的種種。

 

 

↑古時候的驛宿建築

 

 

 

 

 

        武田信玄與上杉謙信屢次交戰的地點川中島想必大家都很熟悉，事實上這個地方便是位於千曲川（信濃川上游的稱呼）與從西側流入的犀川會流口一帶，因被夾在兩條河流之間而得名，以現在的行政區域來說是位於長野縣長野市的南郊，遊戲裡則大約是海津城東南方的千曲川北岸（不過實際上海津城其實是在千曲川東南岸，也就是川中島的東南方）。

       這裡由於是信濃通往北陸的重要通道，所以自古就是許多戰役的發生地點，如1180年時源平合戰的前哨戰市原合戰便發生在這一帶，在這場戰役中日本火牛計之祖（好啦，這稱號是我自己加的）木曾義仲正式舉兵對抗平氏，迫使平氏從越後發兵支援。但翌年的橫田河原之戰又是平氏方大敗，使木曾義仲進入了越後並在不久後打了一場決定性的俱利伽羅峠之戰。而在南北朝時期，這裡也是雙方軍隊多次交戰的地點。

        進入戰國時期後，武田信玄與上杉謙信為爭奪北信濃，在1553~1564年之間於川中島進行了五次難分勝負的戰役，其中武田方在最激烈的第四次當中折損了武田信繁、山本勘助等人，對武田家之後的衰微也間接產生了一些影響。之後的江戶時代川中島地區則是松代藩（初稱川中島藩）的領地，初期藩主如森忠政、松平忠輝及酒井忠勝等人移封頻繁，到1622年真田信之由上田藩移入才確定由真田家代代繼承。如今的川中島仍留有一些當年戰爭的遺跡，像是古戰場八幡原史蹟公園內仍有著據說是當年戰爭埋葬戰死者首級的首塚，另外也有武田信玄與上杉謙信兩人一騎討的銅像。

 

 

 

↑首塚

 

 

 

 

 

 

        位於長野縣長野市犀川北岸的古寺，因此也差不多是在川中島北方一點的區域，遊戲中應該差不多就是海津城的位置。善光寺所供奉的阿彌陀如來像據說最早是由百濟傳來的「善光寺式阿彌陀三尊」之一，本來是供奉在飯田地區，但644年遷到現址而建立了這座寺廟。
        戰國時代時，善光寺一帶的平原是武田信玄與上杉謙信交戰的地區，一般認為武田信玄為了避免佛像被毀而將它移至甲斐，而建立了甲斐善光寺（另外也有上杉謙信將其移到直江津十念寺的說法）。而武田家滅亡後佛像也曾在岐阜、京都及尾張之間移來移去，於1598年佛像才又被送回信濃而保存至今。事實上，如今的長野市也是由善光寺的門前町所發展成的，諸如此類的情形在日本也還相當多，像之前關東篇提到的鶴岡八幡宮與鎌倉市等等，可見宗教在古代的日本也是相當重要的一環。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        位於靜岡縣的河川，發源於赤石山脈的間ノ岳，古代時是駿河國與遠江國的分界（不過古時候大井川的河道比現在還要偏東一些），在遊戲中便是駿府城西邊的河流。戰國時代時武田家與德川家在瓜分今川家時，便是約定以大井川為界，東邊的駿河屬武田，西邊的遠江則歸德川。在小田原征伐後，受封掛川城的城主山內一豐曾為了避免水害與提高石高，想辦法讓大井川改變了流路，1590年當時所築的「一豐堤」（又稱橫岡堤、志戶呂堤）目前仍保存著。
        而進入江戶時代後為了達到防衛江戶的目的，德川幕府下達了禁止在大井川上架橋、渡船的命令，使來往的人們不分貴賤得靠雙腳或乘轎才能渡過這裡的急流，因此也使這條河成為東海道的難所之一。由十九世紀歌川廣重與歌川國貞等人的浮世繪作品，便可稍微看出當年渡河的艱難情形。附帶一提，沿大井川興建的大井川鐵道跟我們的阿里山鐵道可是有姐妹關係喔。

  

 

 

↑歌川廣重 富士三十六景之駿遠大井川

 

↑歌川國貞 東海道五十三次之「島田の駅大井川」

 

 

 

 

 

        位於靜岡縣濱松市、湖西市之間的湖泊，面積65平方公里為日本第十大湖，古時候這裡原本是淡水湖，但在1498年的大地震後與海相隔的砂堤崩毀，而形成了淡鹹水交雜的湖泊。事實上，濱名湖的古稱「遠淡海」（とほつあはうみ，也許是指離京都較遠的大淡水湖？）被認為是遠江國（とおとうみのくに）名稱的由來，而琵琶湖與近江國也是差不多的情況。

        在戰國時期的濱名湖好像沒有太多相關資料，只大概知道德川家康的夫人瀨名（築山殿）在1579年死前從岡崎往濱松的曾渡過濱名湖，最後於東邊另一座佐鳴湖畔的富塚被德川家康派人殺害（其實富塚只離濱松城兩三公里而已了說）。完全無關地附帶一提，那座佐鳴湖是全日本最混濁的湖泊。

        如今的濱名湖是賞花的好地方，湖中的弁天島也是風景優美的去處，同時濱名湖更是十分有名的鰻魚產地，前陣子看黃金傳說提到中央道的一處內津峠服務區便提供了結合名古屋（なごや）的特產扁麵條及濱名湖（はまなこ）特產鰻魚飯組合的「はな定食」，看起來十分有趣呢XD。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        位於愛知縣東南部的田原市與豐橋市轄內的半島，遊戲中則是岡崎城西南方連蓋漁戶都不太划算的地方。古時候這裡是戶田氏的領地，1480年戶田宗光在這裡建立了根據地田原城，並在不久後統一整個渥美半島，之後戶田氏則斡旋於周遭的牧野氏、松平氏等勢力之間。但在1547年時當時的戶田氏當主康光原本受命將作為人質的松平竹千代（也就是後來的德川家康）送往駿府，結果船隻離開渥美半島後卻反而往西航行，將人質送到了與今川義元敵對的織田信秀手中（根據家康的自述，似乎是用很便宜的價格賣掉的）。之後大怒的今川義元舉兵攻向田原城，寡不敵眾的戶田康光在攻城戰中陣亡。之後的田原城則先後由德川家康的譜代本多廣孝，以及池田輝政的家臣伊木忠次等人管理，進入江戶時代後渥美半島則是田原藩三宅氏的領地。

        如今的渥美半島是園藝農業十分發達的地方，尤其電照菊（夜晚用電燈使菊花能夠改變生長週期開花，同樣的方式台灣彰化的田尾也有）與哈密瓜更是足以外銷。除此之外，伊良部岬等優美的海岸風景也為人喜愛。

 

 

 

 

 

 

 

        源於長野縣諏訪湖，流經愛知縣、靜岡縣並於靜岡縣濱松市入海的河流，在遊戲中是岡崎城東邊的河川。古時天龍川容易氾濫（這也可能是名稱的由來），從奈良時期開始沿岸便有河堤，而在戰國時期的1573年時德川家康一方面為了提高糧食生產，一方面為了防衛敵對的武田家而開始修築堤防（也許是因為在稍早的1572年武田家上洛途中，扼守天龍川渡口的二俁城被攻破過的關係？），1588年時再派伊奈忠次進行治水，德川家康移封後則由濱松城主堀尾吉晴繼續天龍川的治理工作。但即使在江戶時期，天龍川的水患依舊嚴重，尤其在雨季時水位可提升10公尺，雖然前後仍有許多相關工程，但下游的水患一直到了明治時期才得以解決。

        如今的天龍川除了源頭是有名的諏訪湖之外，另外也以上游長野縣飯田市一帶的天龍峽木筏泛舟聞名，遊客在木筏上能夠一邊觀賞峽谷美景，偶有的險灘也能讓人體驗驚險的樂趣，船夫在行船時也不時有歌唱與解說，甚至有時還會灑網捕魚，這約一小時的泛舟可以說是相當豐富的行程。

 

 

 

（這人的拍的天龍川河口讓我我不小心放了兩張）

 

        位於愛知縣東部，從豐橋市出海的河流，遊戲中便是岡崎城西邊與清洲交界的河川。古稱飽海川，在中世時稱吉田川，而到明治時期稱為豐川。在接近出海口的豐川市內有一座著名的寺院稱為「豐川稻荷」，為日本三大稻荷之一，祭祀著千手觀音以及傳自印度的荼枳尼天女神（掌管農業與愛欲）。最早由東海義易在1441年建立了此寺院，在戰國初期今川義元也曾整頓寺內的建築一番，之後的織豐德三位名人也都是這裡的信徒，不過在江戶時代時整個寺院燒毀，現在看到的殿堂是近代重建的。

 

↑豐川稻荷

 

 

 

 

 

 

        位於愛知縣名古屋市熱田區的神宮，主要的祭祀對象是熱田大明神，而這位大明神的神體就是日本三神器之一的天叢雲劍（草薙劍），不過事實上這把寶劍現在究竟在哪裡仍有爭議，除此之外熱田神宮也祭拜著天照大神、日本武尊、素盞鳴尊、宮簀媛命（日本武尊之妃）、建稻眾命（宮簀媛命之兄）等眾神。

        據說熱田神宮最早的源起是在景行天皇的時代（約西元一至二世紀），日本武尊平定東國後路經尾張時與宮簀媛命結婚並留下了草薙劍，而在日本武尊死後，宮簀媛命便開始在現在的熱田建立神社並鎮守寶劍。之後有很長一段時間，熱田神宮在權威上都只僅次於伊勢神宮，地位可說是相當崇高。在戰國時期時，1560年織田信長在桶狹間之戰前，在居城舞完有名的「敦盛」後也曾到這裡整備軍力並祈求勝利。

 

 

 

 

 

 

 

 

        源於長野縣西部的缽盛山，流經岐阜縣、愛知縣與三重縣並注入伊勢灣，是木曾三川中最東邊的一條，遊戲中便是清洲城與稻葉山城之間的河流。在古代時由於木曾川水量大而河幅較寬，因此常被用以作為軍事防守的重點，像是1221年時後鳥羽天皇與鎌倉幕府之間的戰役便有部分在這一帶進行，而戰國時令信長頭痛的長島一向一揆則發生在木曾川與長良川河口一帶的長島地區，之後的德川家康則是因為尾張是對抗豐臣家的前線，於1608年派伊奈忠次築了「御圍堤」以達到防範水患的目的。
        之後在江戶時代幕府為了解決木曾川下游水患頻仍的問題，而於1753年派薩摩藩進行木曾三川的分流工程，但在過程中薩摩藩士受幕府壓迫及赤痢所苦，自殺與病死者達數十人，之後負責人薩摩藩家老平田韌負因為自責讓薩摩藩承擔龐大債務並損失不少藩士，於完成工程的1755年切腹自殺，這就是所謂的「寶曆治水事件」，也是幕末薩摩藩倒幕的遠因之一。

        如今在木曾三川下游的分流堤上，還存有當年薩摩藩種植的松樹林「千本松原」及祭祀平田韌負的治水神社，而木曾川中游一帶的惠那峽也以大井壩形成的湖景及眾多奇形怪狀的岩石聞名。

 

 

↑千本松原

 

↑惠那峽

 

 

 

 

 

        位於愛知縣西南部介於伊勢灣與三河灣之間的半島，遊戲中便是清洲城東南方似乎連漁戶都不怎麼能蓋的地方。最早在室町時代初期三河守護一色氏便開始在此建立了大野城，做為伊勢灣海運的重心之一，而應仁之亂後則由尾張守護土岐氏的家臣佐治氏支配。由於佐治氏的水軍掌握了伊勢灣一帶海上交通，因此織田信長也對此相當重視，將妹妹嫁給了第三代當主佐治信方，而其子佐治一成更是淺井小督的元配。但之後豐臣秀吉流放了佐治一成，之後此地便由織田有樂齋接管，江戶時代則為尾張藩的領地。

        如今的知多半島北部是中京工業區的一部分，因此石化與機械工業相當發達，而半島上的常滑市也是自明治時代起的陶器生產大本營（所以清洲城產陶瓷是有根據的？），同時更是建在人工島上的日本中部國際機場所在地。不過另一方面較沒有工業化的知多半島南部則仍保有許多的海水浴場，是名古屋地區的人們到海邊遊玩的好去處。

 

 

  

 

 

 

        流經岐阜、愛知、三重等縣並注入伊勢灣的河流，也就是木曾三川中位於中央的一條。古時這裡曾是源氏與平氏交戰的地方，而戰國時代時這裡也是織田信長與齋藤家角力的邊界，事實上1561年木下藤吉郎所築的墨俁一夜城便是搶渡了長良川並建城在西岸而得以佔據有利條件。至於在水利工程方面，由於木曾三川容易有水患的下游都十分接近（古時候應該是匯流在一起），所以也跟前面提到木曾川的部分沒有太多差異。

        現在的長良川上則是還能夠看到漁夫們以號稱有1300年歷史的古法用鵜鳥來捕魚，他們是用夜裡的篝火來引誘香魚們聚集，再由脖頸有卡住的鵜鳥將魚抓起來。古時織田信長與德川家康都曾看過這種捕魚方式而給了漁夫獎賞，而現代也有由宮內廳管理的漁場來提供香魚給皇居、伊勢神宮及明治神宮等地，同時也是岐阜市觀光產業的重點之一，如今遊客也可以登上船一覽這種獨特的捕魚方式。

 

 

↑墨俁城

 

↑這張應該不用我多說什麼吧

 

 

 

 

 

 

        流經岐阜縣與三重縣的河流，為木曾三川最西邊的一條，與木曾川、長良川共同孕育了肥沃的濃尾平原，也是革新的玩家們在開發稻葉山城時大批水田的依靠之一。在關原之戰前由西軍獲勝的杭瀨川之役，便是發生在大垣城西邊的揖斐川支流杭瀨川旁，而如今的揖斐川則有因西平壩所形成的人造湖「揖斐峽」作為觀光景點，不但可以欣賞湖景，在秋天時也是有名的紅葉勝地。

 

 

 

↑杭瀨川

 

 

↑揖斐峽

 

 

 

 

 

        位於富山、長野、岐阜三縣交界的山脈，通稱北阿爾卑斯，據說日本的阿爾卑斯山之名最早就是明治時代的日本考古學之父，由英國請來的冶金技師William Gowland看到飛驒山脈所取的。飛驒山脈的觀光業相當興盛，像是之前北陸篇提到的立山便是飛驒山脈的其中一座，而有名的飛驒牛肉也是產於山間的飛驒地區，不過其實這種養牛事業的發展倒是出乎意料地晚，最早是在1981年從兵庫縣買進來一匹但馬牛「安福號」，之後才以優良的遺傳血統開始生產這些現在所知道的飛驒牛品系，如今在不到三十年的經營下，飛驒牛已經是日本有名的上等牛肉代名詞之一了。

 

 

 

↑傳說中的飛驒牛之祖安福號（這應該是雕像吧？）