祭禮在《詩經》中的表現研究
《禮記‧禮器》：「郊血，大饗腥，三獻爓，一獻熟；至敬不饗味，而貴氣臭也」
《說文解字》：「槱，積木燎之也。」
《禮記‧祭法》：「燔祭於泰壇，祭天也。」
舉行祭天儀式時，要在高大的土壇上架柴火焚燒祭品，使香氣上達於天。
這是因為鬼神不食人間煙火，只是享用氣味而已 ，
《禮記‧祭義》：「燔燎羶薌，見以蕭光，報氣也。」
把血腥的祭品放在蕭蒿上焚燒，以氣味來報答神明。
《周禮‧大宗伯》也記載「以禋祀祀昊天上帝」 。
看這篇文感覺作者是在砌牆，
雖然資料豐富，
但只是堆在一起而已。
看得有點辛苦。
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另外我在找資料的過程又發現蛇經病了，
你為什麼要傷害我的眼睛，
你為什麼要放棄治療!
這位作者說孔子是蛇，漢字是魔鬼的符號，
由此可知使用了漢字的作者就要被東方閃電擄去了(美江臉)
快成為銅鋅鎳吧!
在殷商大巫王殿裡，巫師蛇拿著甲骨文對大巫王蛇說，
「我們不斷地用活人與活牲畜的血來祭祀
‘上帝、神、日、雲、風、雨、雷、高祖、先王、先公、先妣’，
如此還有誰能知道耶和華是造物主呢？”」
大巫王微笑地說，「如此我撒旦就可以在東亞大陸永遠當王了，不是嗎？」
殿外的烏鴉拿氣憤地說，「主耶穌基督說，這些拒絕的蛇的苗裔，如何能逃過主耶穌基督的最後審判呢？」
你這麼會寫故事你國文老師一定很欣慰
最後有請
亞洲斷開系福音饒舌天后"MC美江"
獻唱一曲，祝福這位朋友，A麵。
創作內容
祭禮與《詩經》-另外找資料的時候發現邪教
尚藝軒 (1)