《羅馬浴場 Thermae Romae》，改編自日本漫畫家山崎麻里同名暢銷漫畫；由《交響情人夢最終樂章》導演武內英樹執導，阿部寬、上戶彩、市村正親、北村一輝等主演；2012年上映的爆笑反穿越喜劇。
約在西元130年，古羅馬正處在哈德良（市村正親飾）統治的時代，當時羅馬沐浴之風盛行，公共浴池更是受到廣大民眾的歡迎。然而，隨著奢華之風日漸抬頭，浴場建築師路西斯（阿部寬飾）那古樸簡約的設計風格受到了世人冷落。
在某次意外中，路西斯竟然能穿梭於古代羅馬和現代日本的澡堂之間，當他看到「扁臉族」（日本人）先進創新的泡湯文化以後大為羞愧和讚歎，於是他把意外獲得的「靈感」帶到古羅馬，並因此鹹魚大翻身，甚至得到哈德良的賞識和重用。直到哈德良即將下臺，華而不實的凱奧尼烏斯（北村一輝飾）看似要成為新的皇帝，路西斯拒絕為凱奧尼烏斯設計浴場，使得他的命運來到了新的十字路口…
《羅馬浴場》改編自女性漫畫家山崎麻里在2008年推出的作品，一開始是在Enterbrain所發行的月刊漫畫雜誌《Comic Beam》不定期連載，後來獲得讀者廣大迴響，2010年4月開始改為定期連載。而這套漫畫曾在寶島社發行的評選書籍《這本漫畫真厲害！》上獲得2011年度少年漫畫第2名，以及2011年度「全國書店店員選出的推薦漫畫」第3名的殊榮，所以當它決定要改編為電影的消息傳出來以後，就備受漫畫迷的期待。
近年來亞洲【穿越劇】當道，像是大陸的《宮鎖心玉》、《宮鎖珠簾》、《步步驚心》，香港的《回到三國》，日本的《仁醫》、《求婚大作戰》，韓國的《信義》等。相形之下，【反穿越劇】就少了一些，我只知道之前韓國的《屋塔房王世子》、《仁顯王后的男人》。不過不管是【穿越劇】還是【反穿越劇】，都是透過顛覆歷史、時空交錯，為觀眾帶來新鮮感。
原作漫畫跟另一位女漫畫家中村光的作品《聖☆哥傳》一樣，都是利用「反穿越」的模式，讓不同時空的人物或神祇來到日本現代，將風馬牛不相及的兩個民族習慣拉扯到一起，讓日本人從不同的眼光去看待那些原本感覺再平常不過的事物。只不過《聖☆哥傳》多了一點嘲諷意味，而《羅馬浴場》則是不折不扣的歌頌，藉由路西斯不時顯露的醋意與嫉妒，展現日本引以為傲的泡湯文化，這種以退為進的手法，即使是不同國家的人，也不會因為裡面的自滿意識而感到厭惡，反而會真心嚮往日本的泡湯文化。
然而厲害的是，電影更進一步讚揚傳統日本人的民族性，添加漫畫所沒有的橋段，讓那些老頭子們穿越到了古羅馬，在他們幫助路西斯建造浴場的過程中，令觀眾感受到日本人特有的不惜一切力求向上、堅忍不拔的民族精神，以及那極強的凝聚力和向心力，可以「犧牲小我，完成大我」！僅從上述兩點來看，《羅馬浴場》是一部非常優秀的人文文化推廣電影，值得台灣電影學習。
大師畢卡索說：「好的藝術家抄襲，偉大的藝術家偷竊。」什麼是「原創」呢？所謂的「靈感」不就是我們從生活周遭的事物中所擷取的，而每個創作者不也都經過臨摹這條路。有些人認為著作權法是惡法！因為向先進文明學習，不就是人類進步的過程嗎？像是美國早期為了社會進步也常盜版他國，只是後來成為別人效法的對象，為了保護他們的既得利益，就反過來要求其他從屬國制定相關著作權法，要不然就給予經濟制裁。當然我們先不討論這件事情的對錯，《羅馬浴場》主要想表現的就是「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」的態度，不要羞於向別人學習，要坦承自己的無知。
因為是羅馬人的關係，所以找來的幾位演員都是五官輪廓較深的，像是市村正親、宍戸開、林智賢北村一輝以及男主角阿部寬，不過除了市村正親和阿部寬所詮釋的人物形象比較豐富飽滿外，其他幾位就沒啥好談的。市村正親飾演被指沉迷於同性戀的羅馬帝國皇帝哈德良，光是看到他男寵死後的消沉模樣，觀眾應該也猜得出來吧！不過戲中霸道睿智且又憂國憂民的樣子，倒是蠻有味道的。
阿部寬則是維持他那一貫的「冷面笑匠」風格，極其嚴肅的表情，搭配滑稽的肢體動作，舉手投足皆散發一種低調內斂的喜感，如此「不正經」的樣子，叫人見了不由得發噱。此外，他在戲裡面露出了結實的屁股蛋，也算是為戲犧牲，只不過我比較想看上戶彩脫的說…#^_^#
講到上戶彩，基本上她還是走她常見的戲路，總是手足無措，一副慌慌張張的模樣。不過有一點我倒是覺得挺納悶的，那就是她穿古羅馬服飾時，胸前明顯凸起，我聽你勒騙阿財！一定有偷塞兩顆肉包…XD
然而，原作漫畫是由幾個中短篇故事堆砌而成的，因此轉換成電影時並不怎麼好呈現，像是前半段雖然是把漫畫原封不動地搬上去，但是一個個段落顯得過於淩亂，情緒很難連接，尤其是對那些沒有看過原作的人。此外，因為前面都是十分鐘左右就結束一個故事，節奏非常的簡潔，使得後半段彙整成一個大故事時，顯得有些拖沓，算是有那麼點瑕疵。
其實觀看《羅馬浴場》這部電影，也見證當今日本的創意活力，連泡湯都能兜到國家興亡，這在其他國家的文化實屬罕見。當然從頭到尾都充滿了無數的不合理，只是電影不就是這玩意，好看有趣最重要。
達人
