因為我的英雄學院把One for all, all for one這對西方格言炒熱了，最近又給東京復仇者借用了。
那是宗教改革時代新教徒反抗天主教的逼害，各非天主教的教派合作的話。
圖所引用是後來被瑞士議會當作國家的格言。
而這對格言成為了我英中黑白兩道的大前輩的綽號和超能力名稱，而各位讀者還未知道他們的真實姓名，只是估計姓死柄木吧。而香港文化界第一次採用是在1953年的電影危樓春曉。
聽下都很帥的話:afo即很多人協助了我，ofa即我也應當為了別人服務。
但在反對可能說成是「一己私欲」的，因為它們的信徒居然要別人放棄自我。
什麼是一己私欲?
在東京殘響中聽到警察問退休的政要說你們為了一己私欲，而後想起先在鋼鍊變成了燒瓶的一己私欲了。
雖然喜歡這兩部作品，但在現實中會變成「雖然你為了國家做了這麼多事，我都會把你說成是為了功名，還把我們變成了你的工具。」
因為前者的反派本是出於軍國主義的自我犧牲，後者的敵人是使用了傳統宗教神秘主義的放棄私心的像徵。
說「一己私欲」這種話的人很易使人聯想到無政府主義去。
即使是佛陀也要成立教團而不是前世的當過的僻支佛，而成立教團本身也是一種向既成的婆羅門制度爭名奪利的行競。對於婆羅門教本來的司祭來說，會認是剎帝利連教權都管政教合一的嫌疑。
這也是像我說過的自由主義的宣傳的局限，像在我寫「正義之心」時，介紹過作者對於美國民主黨的反思:你不需要人民忠誠嗎?
也有些像台灣的的反共時忽略了，中共早年的領袖如何親民和節檢，一看便知道他們不是出於私利行事，也成為港台的反共的差異了。
所以我才想到為什麼jump的柱本如我英等，不要說比東京殘響即使是鋼鍊也遠遠凌駕的。
例如像北斗之拳的敵對軍閥也是有其價值的，還有些是主角救不到的人，是敵人也只有那樣的手段才救到的。
當然還是以希恩的巨星墜加雷奧的昇魂式來完成!即稱霸世界的野心才能救到世界，但前提他們是真心愛尤莉亞和甘願為了和平放棄性命。
或者這也成為了我英使用afo ofa的先驅，最近綠狗一般森系打扮要繼承的應當是多奇了。
相對是鐵血以其殺死主角的敵人，反而完成了主角的使命便較難理解，但在現實中假設你仇恨的人，完成你的夢想使到你失去這個機會，還被逼要過平民的生活。
那麼不成王是否便是奴隸了?
這也是中共對世界，台港對中國的問題。
因為故意自己當成奴隸的落敗的一方，誓要爭取「屬於自己應得的自由」，其實才是有問題的。
這個在討論Carlos & Tuesday便說過，那些說日本青年人不會抗爭的問題，因為那種事不是以私利來定義的，所以人家的沒有鬥志才正確。
對於早年美國總統稱「我們便是蘇聯人民的夢想了」，雖然是有些囂張，也成功使到老派的共產主義者失去敵意和目標，而這裡也可見到習近平較缺少那些早年的共產黨員的精神，可習近平才使人反感在利用愛國之心。而香港人沒有那種資格，但對台灣的領袖也有那種心態的。
最後，是因為完成翼神電視版和朋友幫我畫好同人畫後，才沒有想到什麼可以頂置部落閣的文，便想到其實一直有想寫那種，一味批判領袖自私的作品的局限的文了。
