本篇閱讀心得來自「白話佛經 賴永海主編 陳秋平譯注 聯經出版社」
原文：
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千兩百五十人俱。爾時，世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞己，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足己，敷座而坐。
夯大註釋：
祇樹給孤獨園：地名
丘尼：和尚。女和尚叫做比丘尼。
次第己：佛心平等，不擇貧富，不撿淨穢，不受別請，挨戶依序托缽而乞食。
世尊：佛是被世間凡人所供養的佛，所以也叫世尊。
夯大翻譯：
我曾經聽過佛這麼說：
當時，佛在舍衛國的祇樹給孤獨園裡，與一千兩百五十位大比丘在一起。有一天，世尊在吃飯時間穿著衣服拿著缽，走進舍衛城內討飯吃。佛在舍衛城中到處討飯，不分貧窮貴賤，挨家挨戶的去討飯。吃完飯後，就回到原本的地方。把缽和袈裟收好，把腳洗乾淨，鋪好坐位後便坐了下來。
夯大解析：
金剛經是佛教經典，這裡指的「金剛」不是那個好像很會打架的神佛金剛，也不是大猩猩，而是指金剛石，那個很硬的鑽石。之所以用金剛（石）來命名，是因為它很亮很璀璨，而且很硬，不會輕易改變，或許象徵著不會變動的宇宙真理。
佛剛吃飽飯而已，才剛剛要開始上課呢～
來講講為什麼寫色情小說的我會買這佛經來看好了，你看我還買了全套的。
其實這套書我第一本接觸的不是金剛經，而是那本最薄的「四十二章經」。當時會買是因為正好路過誠品書局的特價書展，有看過夯大逛書展的人就會知道，我買書是完全不考慮預算的，只要覺得有意思、有興趣，甚至只是順眼、感覺對了，我就會直接拿起來放進籃子還是袋子裡。這本四十二章經就是這麼來的。
在上班摸魚的時間裡讀完四十二章經後，覺得很有意思很有智慧想了解更多，就把這家出版社的白話佛經系列全部買下來了。這種時候就會出現一個很有趣的立場問題：
雖然我會讀佛經，但我還是繼續寫色情小說→巨乳控變態已經病入膏肓，沒藥醫。
雖然我寫色情小說，但我偶爾還是會讀佛經→是個肯上進的巨乳控變態，可教化。
基本上我就是我，當我自己對我自己的認知明確時，內心就不會有所動搖。該怎麼解釋我，以及該怎麼看待我，就會變成別人的問題。在立場與視角不同的情況下，就會看見無權不同的情景，甚至產生徹底相反的想法。
就像佛去跟人家乞食、討飯吃，或許有些人會覺得這很廢很沒用很沒生產力，只是個米蟲，但他自己不這麼覺得，他的信徒也不這麼覺得。他覺得他是佛，這麼做是理所當然的，也一點都不覺得奇怪。一旦他表現得如此泰然自若，人家就會覺得他真的是佛，很棒很厲害，然後跟他請教各式各樣的問題，詢問他該如何達到這種境界。
人們總是有千萬種煩惱，我看過很多實際上很了不起的人，做出別人做不到的事情的人，卻總是覺得自己很自卑、沒什麼、沒有用，比不上別人。總是拿人家更好的來與自己比較，然後開始自卑。明明就已經贏過很多人們，卻還覺得遠遠不夠，還想要更好，然後去進行永無止盡的追求。一旦達不到目標，就開始感到憂鬱和不快樂......然後陷入這個負面的循環。
就我自己認為的是：這個世界怎麼看待你都無所謂，重點是你怎麼看待你自己。只要改變自己的心境，這個世界的樣貌也會跟著改變起來的。
慢慢地對自己好，去做自己真正喜歡做的事情吧。
