天人合一也稱天人感應，世間萬物會回應人們的精神狀態而做出回應
當世人皆向善並彼此和諧相處的時候，世間就欣欣向榮的發展
當世人偏離了正軌並且互相猜忌、互相鬥爭與仇恨的時候，世間就會出現各種相對應的災難，相信人們看過唐太宗吃掉蝗蟲的事蹟了。
有詳細說明天人感應的關係和原理，以上內文比較複雜，所以有興趣者自己去連結裡閱讀並理解靈界與自然界的對應關係，這邊簡單的提供內文片段
當以色列人照誡生活時，那地的出產增多，牛羊群也是。但當他們違背誡命生活時，那地就貧瘠，如聖言所說的，被詛咒了；它產出的不再是莊稼，而是荊棘，他們的牛羊群流產，野獸侵襲。這點也可從埃及的蝗蟲、青蛙和蝨子推斷出來
埃及當時碰到的每一種災禍，每種災禍都拜表著一種對應的虛假與邪惡，同樣的，當時的索多瑪城也是如此，毀掉索多瑪的硫磺代表著索多瑪城的虛假與邪惡，這城已經將要支撐不住了，所以上帝才在預見人們因為虛假與邪惡要迎來災難時，即時派遣天使把無罪的亞伯一家人帶走
當人心向善，保持著赤子之心，彼此共榮共存的時候，因為這個自然界自然變得風和日麗
神從來不親自毀滅任何人，是人自己招來了災難，
聖經的啟示錄11:5 就有火從他們口中出來澆滅仇敵
其實這個大災難時上天派遣使者來勸說，而這個火從他們口中出來，並不是指從使者的口中出來，而是從惡人的口中出來，這個火則是地獄之火，地獄之火是心靈之火，是憤怒、仇恨、猜忌的火焰。
耶穌說凡用刀殺人的，必被刀所殺，佛家也說任何東西丟出去，最終都會回到自己身上。
耶穌說凡用刀殺人的，必被刀所殺，佛家也說任何東西丟出去，最終都會回到自己身上。
我們必須充滿愛心與信心、用慈愛充滿這個世界，唯有人們懷抱愛心與信心，行出神的教導，教會才能夠持續下去，世界才會欣欣向榮，人類才不會再受苦。
彌賽亞是以聖言的形式回到人間
人們問說耶穌什麼時候駕雲回到人間，但耶穌只會說他很快，很快就來，其實，耶穌早就已經準備好，並且已經回來了，只是當人們普遍真正覺醒，世界回歸並再次充滿光明的時候才會知曉，祂並不是字面意義上的帶領天國大軍率領眾天使顯現在世人面前，而是以聖言的形式出現並讓人們看見。
事實上，如果彌賽亞(聖人)是以個體的方式回到人間，那麼以目前掌控全世界的魔鬼來說，一定會千方百計不擇手段的殺掉祂，當今末世，魔鬼的耳目也已經遍佈了世界，所以任何人無論怎麼絞盡腦汁，都無法鎖定真正的彌賽亞在哪裡。
正因如此，彌賽亞是以聖言的形式從天而降並回歸人間
如同潔淨自身使之成為接納主進入的聖殿，每個人的這份能夠承載愛與智慧的容器就是神的居所，彌賽亞其實一直都與每個人同在，與每個相信善、實踐善，保守愛與智慧的人同在。
懷抱大志之人啊，不要放棄夢想、不要放棄希望，你越是看到世間有多少污穢與邪惡，就越要記得，如同臥薪嚐膽那般，要絞盡腦汁想好解決方案，想好如何按部就般的修復這個社會、修復這個國家，引導人民、教育人民正確的善知識，打造善得到回報的社會，使其恢復正軌，先幫助自己國家，然後開始幫助其他邦交，友愛鄰舍，最終走向世界大同。要運用愛與智慧，並盡可能把有善的功用的人留下來讓他能夠協助服務這個社會，預備好並等待時機來臨，無論這個世界如何糟糕，只要愛與智慧的與主同在之人不滅絕，百密總會有一疏，如同封印這個東西就是遲早會解除的。
當那一天光明照耀的日子來臨時，人們便會明白，彌賽亞已經來了
只要懷抱著拯救世界的夢想並永不放棄的積極努力向前邁進，即使不是彌賽亞的血統，也能像彌賽亞那樣拯救世界。在葬送的芙莉蓮這部作品裡，欣梅爾這個角色設定就是上天送到地上人間的提示，重點不是誰承認你是勇者，重點是你自身是否願意化為給世人帶來光明與希望的勇者。
