【RPG公會】聖遺物

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前導：

主要講十字教的東西，不過會拿其他宗教的例子舉例。

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《述論》

聖遺物是什麼？

聖遺物──意即「神聖者於人世遺留之物」，通常為「神」或「聖人」所遺留。

可以說是「至高存在曾於世顯露神蹟」的證據。而這類物品的存在，就成了宗教團體建立權威性與正統性的器具，足以佐證「自身為神的選民」

此外，聖遺物不僅代表的是神祇在人世間的活動，還代表著「聯繫上天」的功能。

舉例來說，人們總是會對著十字架、神像、至原始文化的樹木與石祈禱麼？擁有聖力的物品，本身就具有聯繫上天令天主之聞的能力，但量產化與簡陋化的溝通器具，有時並不會這麼有效，而這時候──聖遺物就是一個重要的道具。

因為聖遺物擁有最直接的「神於人世之連結」，越是偉大與意義深遠的聖遺物，越有向上天聯繫的機會。

──更甚至，能將天的力量給直接連結到人世，將天威直接嶄露於世。

因此，聖遺物無疑是在宗教中不可或缺的存在。


《聖遺物的類別》

聖遺物擁有三種類別──【實體存在型】【概念具現型】【神聖遺體型】

【實體存在型】

聖遺物中最直接，也最有明顯地位的類型。

天主於世活動的最直接證明，也是「神以神力改動此世界」的媒介，故此擁有一定程度的法則變動能力。

優點在於使用上能力極強，且對天的聯繫是最為有效的。甚至能因此不必超脫死亡之境，便能將自身帶進天之領域。

缺點則是難以駕馭，就算是強者也難以操作，除非萬中選一的聖人，或是天生擁有"聖痕"的天選者，並且還要同時擁有極強的魔力與精神力才能駕馭自如；不過，也不是沒有多人使用的儀式之辦法，相對來說運用上較不靈活。

且，最大的缺點是──「獨一無二」，聖遺物唯獨只會有一件真品。

同時，實體存在型代表著教廷的地位，哪座聖堂擁有聖遺物越多，便越能保持宗教界的地位正統──說來也算是極為現實的一點。

歷代聖堂爭奪聖遺物的情形層出不窮，且不僅僅是聖堂，連民間之權力者都會投身，例如持聖槍之霍夫堡皇宮，聖杯騎士、納粹時期之古代遺產繼承局（Ahnenerbe）等。這也證明了實體聖遺物至高的力量。

然，實體存在的聖遺物，並不是過去隨便一個天主在路上踩到的石頭都可以當聖遺物，聖遺物必須是天主於世界之「重大事蹟」所運用之器具才能稱為聖遺物。

而何謂重大事蹟？也就是聖經所記載之考究，此乃本聖遺物管理局之工作。

【概念具現型】

由天主所遺留之聖訓、精神與行為或神蹟等抽象傳承，將其具現使用乃是概念型。

廣義的說，聖體與聖血也可以算是種聖遺物的轉移。

優點是運用上較為方便，只要精神有符合該聖遺物的體現，就能夠如期使用──且幾乎人人都有機會與修練的辦法。

缺點是較弱而無實體，甚至會因分散程度，而流落為徒剩象徵意義。且若不理解該遺物的概念，將會無法發揮實力。故使用概念型聖遺物者需要有相當的神學素養。

屬於較新型態的聖遺物，基於概念魔法的發達，直到最近才有「集中式」的概念型聖遺物，有些能發揮不下實體聖遺物的實力。


【神聖遺體型】

由聖人聖者所遺留之遺體，普世宗教最歷史最悠久且最原始的聖遺物型態。做工做法會有所異，但至少不會脫離遺骸範疇。

在十字主庭，將聖人遺體已「聖髑」相稱，並由教廷委員會妥善保管。其他國家也有類似型態，例如最著名的印度教，他們稱作「舍利」，也有專門的舍利塔進行保管。

優點在於聖人必定是被天選而能入天堂之者，且蘊含前世極高的聖力，使用起來也不算困難。且因為是軀體，與人的親和力很高。

缺點在於──因聖人遺骸必定參雜生前之意念，故他者要干涉意念來使用聖髑之力量是不可能的，雖然使用容易，但要百分之百發揮聖髑力量還需要與其意念溝通；

且聖髑蘊含的獨特聖力是有限的，儘管可能擁有豐富的藏量，但因魂體已經離開肉體，因此不會再持續生產。不過也有少數擁有無限蘊含的遺體。

而還有更大的原因──因為聖髑終究是屍骸，因此極有可能遭受死靈使役者侵占，並植入惡魂造成聖髑的惡用，故會成立委員會控管也是此因。

由於墓葬習慣是自人類擁有文化時就會使用的，因此聖髑技術的保存量在三型態中最佳。


《使用說明》

【實體存在型的使用】

‧使用

上述已有言，想要使用實體聖遺物，單人若要使用，除非聖痕者或聖人，否則將難以使用──當然，偶爾會有些許的例外。

而多人使用方面，確實是有效的辦法，但又基於各個執行人的「意志」之間可能的不同，有時成效不大，而無法發揮完整性能。

然──實體聖遺物由於是「天主之用物」，故擁有極強的自衛機制，進而無法讓非認定之者使用，且其自衛機制幾乎無破之辦法，因為法則上已經被認定是「天主之用物」，故要更改，除非有法則的篡改力，則別無方法──

然，擁有一少數特例可以破反此局。

‧關於聖痕者與聖人

事實上，這兩者就是「天生」與「後天」之差別。

聖痕者即是一出生──甚至無意間就擁有身上的傷痕，即是天主對該者所下烙印，已承認其聖德。至於判定方式我等十字庭之教宗能以知悉。

而聖人乃由教廷之判決，並請示天主賜予，再由教宗間接給予。

然，要成為上述兩者的必要條件，即是要達到，「聖人」般的完美才有辦法，精神、品行、儀態與魔力，皆為擁有極佳且超脫常然的表現才能獲得賜封。

簡言而意──這不是一般人能當的。

但相對的，只要成為上述兩者，要駕馭實體聖遺物就甚為簡單了。


【概念具現型的使用】

有點聖魔力的人就能用，如果是廣布型概念聖遺物的話，當然相對能力就會較小。

至於集中式聖遺物，則先要進行進修專業的神學造詣，並且透過靈修去「感應」天主的意念，運用精神力進行集中，最後化為真正的實體，過程雖然也不算輕鬆，但較實體聖遺物簡單。


【神聖遺體型的使用】

通常要使用要為高階神官，才能驅動遺體的能力，且事前必須做出與對遺體溝通之行為，否則將視為大不敬而無法啟用。又因聖髑蘊含量有限，故使用上必須謹慎。


【總結使用】

聖遺物的最終目的終究是「聯繫天與人」之關聯，因此無論是代行天罰，捎來信息，請示上天，提供瞻仰等，都有極重要的地位。




《例外》

【弒神大敵‧ＤＬ】

詳情請見ＤＬ　群　靈化者之文章。

懶人包：Legion（群）乃弒神大敵，乃有別世間個體認知的「多」之存在，Legion意即羅馬軍隊，當初判處聖子死刑者即是羅馬，因此乃為羅馬之力的群，正是殺害神子的兇手，且唯獨他擁有極強的逆神性，與天生的逆神之命，對神展開了一連串的逆神行軍。

則其存在的群集化身，即為ＤＬ。

方才有提及：實體聖遺物由於是「天主之用物」，故其法則下，只要非認定存在就無法使用。

但問題就來了──ＤＬ的特殊性可以將其推翻。

１、來源。
目前聖遺物──聖槍、十字架與荊冠紫袍，事實上是由當初羅馬提供的刑具與武器和道具，也就是說──就已「物主」來看，應該是身為羅馬化身的ＤＬ才對。

因此，該法則是不完全的，ＤＬ即欲將他們奪取到手，──幸虧聖槍與十字架已經被鞏固完全，才免於被完全奪取，但不幸的是荊冠紫袍已被掠奪。

２、逆神。
擁有逆神之力的ＤＬ，可以無視甚至破壞這些法則，並且掠奪聖遺物為己用，而掠奪走的聖遺物，我們稱之為「神竊物」


《著名的聖遺物》

【聖槍】（天威聯繫之槍）（實體存在）

最強的聖遺物，代表聖子之死去至對天之聯繫，擁有與天境最高的聯繫姓，同時是聖遺物中即為少數的「武器」類別，代表著天主的神威與武力。

能力足以將伊甸園的全盤存在化為力量，直接傳送至人間，破壞力乃是直接神降級；而由於是神之權柄，故能直接施以法則之更動。由於其能力多半是最後關頭才用於戰鬥，被稱為最終兵器也不為過。

同時，基於聖槍即為上主權威的體現，他能使用所有的概念型聖遺物（因為任何概念型聖遺物，都是神蹟或是神的意志之具現），而在使用的時候，相對應的概念型聖遺物持有者會暫時無法使用。


【真十字架】（實體存在）

聖子自願成為代罪羔羊，同時為人類之救贖之徵，並且成了教廷之象徵，擁有與聖槍同等之地位，甚至部分時候能以凌駕。

因此，真十字架擁有「此世所有之罪」的能力，同時擁有「祈願得求」的功效，也就是十字架最普遍的功用──懺悔與祈求的極致特化。

因此，得以成為最強的防禦，若說聖槍的反面之盾，那麼就是十字架了；任何的「罪行」都會被十字架吸收，導致攻擊無效化，且還能令使用者獲得所謂「言靈」之能力。

並因十字架為罪刑之徵原因，可以進行直接法則等級的「罪與罰」「治罪」「降罪」之能力，在他者身上冠上罪之烙印與法則等級的刑罰。


【十誡石板】（實體存在）

摩西所帶來神之聖旨，作為神對人類之『約束』，相較於十字架，而是「束縛罪者」，說簡單點就是法官與警察的身分。然──其十誡自然乃為法則等級，要以違逆則要有法則的破壞力才有"機會"。

另外，約櫃不是聖遺物，而是傳承的身分位格，教廷皆由歷代的『約櫃之人』掌管石板。而約櫃之人皆擁有傳說中的先知"摩西"所遇見的神蹟能力化，包括給予法老的十種災難與分海之力


【荊冠紫袍】（實體存在）

當初聖子行刑前被羅馬人嘲弄，而穿上奢華的紫袍與銳利的荊冠，稱呼他為「猶太人的王」，後來成為聖遺物。

原本，該聖遺物是用來一顯神之身分與慈愛，與神子面對污辱仍堅定面對之防衛性，進而將神愛遠播的類型──

然，遭弒神大敵DL給掠奪與改造後，意義被逆轉──成為逆神性最強的「大不敬」神竊物，反而原本的防衛性一轉，變成能對抗任何神之法則，甚至去「否決」神罪之判決，成為令教廷大為頭痛的存在。


【聖杯】（實體存在）

最後的晚餐所用之杯，賜福他人食用聖血，並獲得永生，同時能帶給任何現象「生命」的展現，故為世間法則之生命的維持之血。

詳細招請見（此）


【聖骸布】（實體存在）

包裹聖子屍身之布，同時聖子也從此布上復活──沾染聖子之身與重生之力，擁有將化腐朽為神奇的力量，並有著極高的聖力庇護。

但在運用上，也存在著「終結」的意思。裹屍布本來就是包裹死體的存在，而天主也是「死而復生」才能為奇蹟。

故，聖骸布在聖遺物當中，有著極為罕見的「死而復生」之力，能夠讓萬物達成終結與新生，但僅限有型，無形的靈魂則無法達成──換言之，就是能創造聖屬性的"殭屍"。


【方舟】（實體存在）

最大型的聖遺物，基於神啟與神恩，應許之人諾亞所製造，並承載萬獸與家庭，逃過滅萬罪之大洪水。

擁有聖遺物中最強的直接防禦力，並且凌駕所謂「水」之法則，任何水相都無法阻止其之行動，同時具有「船」之概念，可以變成任何水上交通工具。

同時因承載各式生物之命，故也能匯聚各種生命於其中，化為力量。

而弒神大敵DL看中了「逃過滅萬罪之大洪水」之功能，因此也將其掠奪，改造成能遮蔽天主法眼的空間跳躍之交通工具。


【聖子聖心】（概念具現）

聖心是著名的天主信仰之意念，以聖子的心露於外，繞以茨冠，並有傷痕，上有火焰，表示聖子對世人之大愛，藉以呼籲世人賠補己罪，並彼此相愛。   

除了能令使用者召喚烈炎，除了戰鬥，更能因此治癒，或是吸收他人之罪以達到淨化之境。


【上帝之眼】（概念具現）

代表著「上帝」監視人類的法眼，常見的形式為一顆被三角形及萬丈光芒所環繞的眼睛，以出現在美國國徽及一美元紙幣的背面而廣為人知。

功能正如上所言，同時能讓使用者獲得極高的視力，並且能以不可思議的「上帝視角」觀看全局，更能以自身視力識破種種虛偽。


【滅罪洪水】（概念具現）

也就是歷史的大洪水，為了滅除地上不敬不潔有罪之人的神災。

功能為「處刑」，擁有將"被認定罪者"撲滅的強勢能力，破壞力威力僅次於聖槍，具有極強的聖屬性──而相反的，該能力無法對"無罪的潔淨者"產生作用，換言之，該聖遺物對上教廷內所有人，皆為無效，持有此聖遺物也無法叛變。