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【歷史雜談】反逆的坂東武者

原來我是漆原派啊 | 2015-09-22 22:23:36 | 巴幣 56 | 人氣 4034

「坂東」一詞現在是和「關東」幾乎同等,
在大和政權發展的時期, 這地域的定義是一直往東邊移擠的,
所以伊勢, 尾張, 美濃最早也當過「東國」,
到了律令制發展以來, 遠江, 信濃以東才叫「東國」,
這個定義就很接近現在的定義 -- 足柄坂(足柄峠), 碓冰山(碓冰峠)以東之地,
以令制國來看是所謂的關八州 -- 相模, 武藏, 安房, 上總, 下總, 常陸, 上野, 下野.



至於關東, 自律令制以來的定義是三關以東,
東山道的不破關, 東海道的鈴鹿關, 北陸道的愛發關,
後來到了戰國時期大概就是關東十州,
即令制國中的關八州再加上伊豆, 甲斐兩國,
足利氏成立室町幕府, 設置鎌倉公方一職後, 再加上奧羽兩國也在關東範圍之內.

在很多歷史二創裡面都會有一個名詞 -- 坂東武者:

ばんどう‐むしゃ【▽坂東武者】
関東生まれの武士。坂東武士。勇猛で知られた。
-- google辭書(日)

指的就是關東的武士, 幾乎都是強猛無匹的象徵,
為什麼會有這個印象呢, 主要是因為他們有很強的反抗心,
反抗京畿中央政權的記錄都滿大條的,
包括平將門自立為新皇, 源賴朝起兵建立鎌倉幕府,
對室町幕府的關東扛壩子不尊敬, 甚至是後北條氏被豐臣秀吉天下圍攻的結局.


甚至, 統治關東的政權都得入境隨俗, 視平將門為英雄神祇,
包括上杉氏家宰太田道灌, 後北條氏的北條氏綱都祭拜和平將門視為一體的神田明神,
德川家康入主關八州以後也是如此, 甚至三代將軍家光還替將門除去朝敵污名.


為什麼他們有這麼強烈的反抗心, 將平將門視為他們的英雄,
而且外來的統治者都必須順應他們的風土民情呢?

1.自古以來不屬於大和王權

大和政權在京畿一帶興起同時, 坂東一帶有所謂毛野大族,
位於現在的群馬縣與栃木縣南部, 後來這地方歸順大和政權後,
總共遺留了六個氏族, 統稱為東國六腹朝臣,
上毛野朝臣 (上毛野氏), 下毛野朝臣 (下毛野氏), 大野朝臣(大野氏),
池田朝臣(池田氏), 佐味朝臣 (佐味氏), 車持朝臣 (車持氏)
六氏族,
在八色姓制度都是屬於皇別氏族所有的朝臣姓,
在天皇家的系譜中, 都是崇神天皇皇子豐城入彥命的子孫.

或許在《宋書.夷蠻傳》中,
倭之五王「武」遣使上表中所謂的「東征毛人五十五國」裡的毛人,
可能是毛野為主的東方部族勢力?

這些勢力歸順大和政權以後, 就拉關係了吧? 皇子後裔自然領了個朝臣姓?
這也代表大和政權根本滅不掉這些地頭蛇, 不然也不會有隨後的影響.

2.坂東武者的生成

桓武天皇在平定蝦夷(當時的東北地方), 解散常備軍後, 治安隨即惡化,
京畿檢非違使的人力也只能管管小罪犯, 集團性的盜賊根本無力可管,
中央都這個鳥樣了, 更遑論地方,
既然中央沒有軍隊管秩序, 地方上的農民們也只好組織武裝團與賊人抗衡.

因此各地產生了武士這種東西, 但坂東武者為什麼出名?
這是因為中央沒兵, 但是東北地方奧羽還是會出亂子,
他們指派誰當大將的時候, 這些大將帶著中央給個象徵的一群人,
就跑來坂東聚集武士, 去攻打奧羽的亂事.

坂東是介於奧羽與中央之間, 俗話說的好, 邊境的...(略),
就像丹陽人自楚漢~魏晉都是戰鬥民族般的存在類似,
雖然坂東不像丹陽, 沒有打造武器的良所, 但這群武士就算在家鄉也是天天械鬥,
村與村鬥, 城與城鬥, 父與子鬥, 兄與弟鬥, ...無所不鬥,
坂東武者自然就成了當代的戰鬥民族, 畢竟是歸順不久的夷人, 仍保有尚武之風.

《太平記》中的名將楠木正成評論坂東武者武勇過人, 缺乏智謀, 或許就是形容這股尚武風氣.

3.坂東平氏的興起

臣籍降下後, 桓武平氏的其中一支到了坂東安身立命,
這一支叫坂東平氏, 是奠定坂東武者基石的一族,
平將門以及平定將門之亂的同族平貞盛也是系出此門.

而坂東的平氏諸流真正發跡是在源平之戰中跟在源賴朝那邊,
包括北條氏, 以及統稱坂東八平氏的諸氏族,
隨著鎌倉幕府的興起, 源氏血脈的沒落後, 坂東平氏成了實質的掌權者們.

也有史學家們認為鎌倉幕府還不算是真正的幕府體制,
但的確是第一個將皇室與公家吉祥物化的完成型武家政權.

4.外來政權也要感染坂東之風?

不管是室町幕府做為將軍代理人的鎌倉公方,
永不向豐臣政權低頭的後北條氏,
甚至是德川家入主關東八州以後, 都必須要配合坂東這種反骨武士習風,
有的是像鎌倉公方或後北條家一樣和中央對幹,
有的則是要入境隨俗, 對坂東武者宣示我來這邊也就是光榮的坂東武者一分子.

但不管如何, 用京畿的風氣去管坂東武者, 就有可能吃鱉.


例如甲斐姬她爺爺成田長泰, 因為不對上杉謙信行下馬之禮,
被謙信認為是不尊敬他而用扇子打落其烏帽子,
直接將兵馬帶回去不應從關東管領謙信的命令.
(成田家自詡為藤原氏之後, 祖先面對八幡太郎源義家都行馬上禮, 你這比公方大人還低一階的關東管領算啥?)

成田長泰此舉,
也造成坂東武者只有在謙信來征的時候才會聽他的話這種不合作運動吧?


有這樣的歷史背景存在, 也難怪後北條家得要反豐臣秀吉反到被天下圍攻,
底下有一群自傲, 自立性質高, 身為坂東武者的國人武士們, 很難跟中央妥協的,
就算是家康, 也是想辦法打進坂東武者的心中, 才站穩新領地關八州,
秀吉通常搞轉封也有搞人的意圖在, 但家康活過來還站穩腳步建立德川幕府...

果然是忍功一流, 懂得觀顏色的家康!!

--
江戶 (戰國無双Chronicle 3)

創作回應

子蜜公
真正的軍事訓練必須是上至將領下至兵士都能行的才算,不然都只能算貴族階級強身健體的運動。中國蹴鞠跟馬球就是貴族將領士兵都能玩的一種運動,跟流鏑馬那種只限定貴族才能玩的不同

六藝中的射雖然也是運動,不過他比起流鏑馬沒那麼花式,就是單純的比射箭,實戰性高很多,流鏑馬那種騎馬射箭的技術在中國都沒幾個漢人會了日本哪可能拿去實戰?
鐮倉時代家家酒戰爭有點用(因為規矩多又沒啥平民兵),日本戰國那種真正的戰爭就直接吃屎了

我沒有分太開只是因為流鏑馬是只限武士才能進行,一般平民士兵根本沒辦法接觸,跟中國馬球和蹴鞠有非常大的差距
2015-10-04 10:22:59
原來我是漆原派啊
兵技巧的演進和戰爭的形態演進有很大的關聯,
我想你應該在這些討論之中都知道,
畢竟日本自大和政權開始到維新以前都是封建制,
黃河流域到漢朝中葉就擺脫掉封建制,
封建制度的打法和引入民兵的戰鬥是光譜的兩端.

我個人是盡量避免以今視古,
或是環境不一樣卻用自己所在的文化觀點來比較的事.
2015-10-04 13:38:23
子蜜公
中國的打法只有從春秋戰國開始被當作分水嶺
戰國時期開始的兵法戰術才是真正的戰爭跟封建全然無關

春秋時期跟鐮倉時代一樣是家家酒,兩邊排好隊念念祭文互衝然後點到為止撤退
所以在這種環境之下產生的流鏑馬我壓跟不認為算什麼戰術或騎術,說是種儀禮或運動更貼切
好像太認真了講了一堆[e5]
2015-10-04 15:05:36
原來我是漆原派啊
戰國算一半一半,看誰先成功脫去封建打法還沒被壓垮財政才得利,
那種考量是否遵守戰場流儀的風格,其實在楚漢爭霸還是可以見得到,
項羽要求劉季單挑,或是張良勸劉季背盟趁亂打死項羽就是一環.

那個時候源義經這種以現在來看很正常的戰術在那時叫不正常,
但不管是哪一個文化體都有這樣的時期,因此還是不要太過以今論古.

不過還是不能說流鏑馬不叫兵技巧的鍛鍊就是了,
相撲也是兵技巧的一環,就算是在中世有改變過不能用禁手,
也依舊是兵技巧的訓練之一,
本來就是那個用途的總不能我們今人大筆一揮,說不算便不算.
2015-10-04 15:39:29
紅染憐華
即使有先祖與源氏棟樑行馬上禮的故實,難道成田家自幕府創立以來從來都是與幕府公方、鎌倉公方、關東管領行馬上禮嗎?
成田長泰會不會是刻意給謙信難看?而謙信的處理手法也失當,讓成田長泰得以削弱謙信威信?
2020-06-22 20:13:42
雪兒
當初義朝命兒子殺了他弟弟,是否也是為了坂東的話事權?
2022-07-23 16:57:54
原來我是漆原派啊
近年的研究比較像是為義為了阻止義朝勢力擴大的狀況,
為義選擇與攝關家站在一起, 義朝則是選擇站在鳥羽上皇這邊,
這邊的大藏合戰反而比較像是上皇與攝關家的代理人戰爭.
2022-07-25 23:26:08
雪兒
造孽阿
2005和2012還以為武士是什清流
2022才揭露都是沒讀書的臭流氓
包含源家自己

進讒言的景時和大江廣元還比較有文化


2022-07-26 01:53:08
原來我是漆原派啊
要到平清盛+源賴朝的努力, 武士才從朝廷與公家的鬥犬升格,
鎌倉幕府的存在更是讓武士的存在跟上真正的統治階層,
所以源為義, 源義朝這兩代基本上還是高級鬥犬.

至於大江廣元本來就不是武士,
他的家格是朝廷的下級貴族,
不允許昇殿的朝廷士大夫這個等級.
2022-07-27 02:06:19

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