北齊神武帝高歡在病重臨死前曾經對其子高澄這麼說，
「我身患重病，你卻反而更加憂愁，為什麼？」
看到這一段我總覺得，這站在一個即將繼承龐大產業的兒子的角度，
的確是蠻值得高興的事情，但是這麼直接的點破還挺尷尬的w，
權謀來說至少不要表現得這麼明顯啊，不過面對一個有識人之明的父親，
似乎也不太適合刻意故作哀愁呢。
由於侯景與高歡有六鎮起義之誼，故投靠於高歡，
雖然知道侯景一定會在自己死後叛亂，
但是也提到慕容紹宗能夠擊敗侯景，所以他不重用慕容紹宗，
而讓高澄能夠有機會加以重用以結拔擢之恩。
侯景：與高歡同為六鎮起義者，輕視高澄，
高歡死後叛魏投梁，又發動侯景之亂，江左為之荒殘。
江左：又作江表，自江北視之，江東為左、江西為右，
又江北視之，則江北為裏，江南為表，故因此稱之。
神武謂世子曰：「我雖疾，爾面更有餘憂色，何也？」世子未對。
又問曰：「豈非憂侯景叛耶？」曰：「然。」
神武曰：「景專制河南十四年矣，常有飛揚跋扈志，顧我能養，豈為汝駕御也！
今四方未定，勿遽發哀。......少堪敵侯景者唯有慕容紹宗，
我（高歡）故不貴之，留以與汝，【宜深加殊禮，委以經略。】」
侯景素輕世子，嘗謂司馬子如曰：
「王在，吾不敢有異。王無，吾不能與鮮卑小兒（高澄）共事。」子如掩其口。
雖說北齊高氏為漢人，但是世居北方邊境受到鮮卑文化影響，
這點陳寅恪先生就曾在其著作中提及北齊的鮮卑化，
遂因此在習俗上無異於鮮卑人，高歡自己便有鮮卑名賀六渾，這裡的鮮卑小兒指的便是高澄。
我自己是還蠻喜歡高歡在玉璧慘敗後，因哀傷過度而染上重病，
斛律金以鮮卑語歌唱《敕勒歌》來安慰高歡，
高歡聽著聽著也涕淚橫流與之和唱，軍心始穩的敘述。
這段總是會讓我在腦中浮現出雪花紛飛的冬季中，
高歡命人攙扶裹著厚衣的自己來到帳前，看著原有數萬大軍駐紮的軍營如今十存二三，
悲從中來哀慟流淚，眾人手足無措不知如何應對高歡，
斛律金見到高歡如此傷感的模樣便主動以鮮卑語唱起《敕勒歌》，
「敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」
高歡自小世居北邊，彷彿從歌中回想起過去在北方草原的一切，
於草原之上馳騁駿馬，大風吹拂著草原，
湛藍穹蒼使人無限神往，陰山之下的敕勒川河水徐徐流淌。
隨著斛律金的曲調，反覆吟唱了數遍，苦悶哀戚的心情也隨著淚水流下逐漸消去，
周遭旁人原先愁慘氛圍也因為歌中所讚頌的美好逐漸穩定。
想來就算己身無法明白古漢語、鮮卑語，
能夠感受一下當時如此哀戚而逐漸釋懷的氣氛該有多好？
（有兩種說法，北齊書神武帝下是高歡請斛律金歌之，
維基百科則說斛律金主動歌唱，但是北齊書斛律金部分僅只提到敗北，
我找不到斛律金主動歌唱《敕勒歌》安慰高歡的原文，
但是斛律金主動這種說法我認為比較浪漫。）
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我討厭叭啦的字數限制。
雖說碰歷史不能因為浪漫而胡亂添加內容，
但我很想知道斛律金主動安慰的說法原文，
看到這種敘述讓我相當愉快。
