戰爭章即將告結
估計應該最慢9月或者更早能見到瘟疫之災的代行者
有可能第二災出現前，會有像戰爭之災出現前的進一步預言
四災人選我老早就在摸索，而瘟疫之災更是當中我猜了又猜
於此彙整
１１／２５
「是、是的。」詩寇蒂點點頭，目光望向尤克︰「她們仍在進行『四災』的
預判，同時稟報尤克大人，我們預見『災變』的軸心輪轉，落點位於西或南。」
災變的軸心輪轉，意味著有足以形成四災的『危險』，正在西或南發生當中。
尤克平靜地點頭，西與南確實都能看出異狀，於是他咧齒而笑︰「要盡快了。」
３／２１
數個⽉前——
尤克．特拉希爾預判，四災很有可能是「神」的代⾏者。
於是——諾倫三女神開始了對「代⾏者」的偵查，⽬標放往全世界。
然⽽所獲極微，除了⻄⽅⼀閃即逝的反應外，就屬南⽅感覺最強烈。
因為最後的質點者羊妹在梵亞斯關係，因此99%接下來進入的是戰場在西方的篇章
而西方也是最初出現四災反應，但不知何故一時消失
於是南方的戰爭之災壯大直到五國高峰會搶先臨世
首先四個前提
第一就是，預言「騎士各自奔騰」指的除了四災各鬧一方，還有他們各自對應一個體系的神話的含義，對應當時四災章的戰場國的風格
終焉審判輪迴始動，騎士各自奔騰，韁繩從不離手。
南方吉埃伯=戰爭之災，埃及賽特
西方梵亞斯=聖經
北方喀爾登=克蘇魯
東方大丹=華夏or日式
第二就是，預言的「弓之瘟疫」是在梵亞斯
梵亞斯和吉埃伯是第一次行軍的兩個選擇、梵亞斯的加百列曾嗆義勇軍是「瘟疫」、瘟疫之災理應是最該先出現、而瘟疫之災的特性荼毒心靈這點也很合和宗教有關的西方會講的命題，也許是瘟疫的代行者將以敵基督的定位現身吧
而加百列這點，則是一種劇情的諷刺，就是你們嗆人家是瘟疫之災結果瘟疫之災其實在你們國家ㄟ的感覺
第三，瘟疫之災是「聖經」背景
按照第一的前提
那麼降臨西方的四災當然是和聖經有關，而且梵亞斯之主的諾亞也是基督的定位
因此我覺得代行者的身份就是聖經裡取材了
第四，接下來是演「瘟疫章」
基於不按牌理出牌的可能，或許我的前提會崩潰，但反正有無限的可能性就無限的想像
由於我在四災上放的人選，饑荒之災和藏最深的死亡之災都可能和玩家熟知的我方陣營的NPC有關，未必是代行者本身，但八成有些因緣
可想而知越有爆點放在越後面，那麼當然接續的是瘟疫章了
基於以上前提，故
接下來的劇情是演西方→瘟疫之災→聖經取材的代行者角色
８／２２
信仰即是瘟疫。
竄謀「基督」之名的假先知，正肆虐於高塔上。
巨舟橫空出世，四十晝夜的大水終將吞沒世界。
人們哀號、人們染疫、人們無法辨識虛偽、人們喜迎終末到來。
一切如她預期般終結。
且見啊，天使們各個殞落。
且看啊，她仍然閉鎖城門。
「此為方舟之重鎮」——她如此告誡著，然則舟體卻是瘟疫的苗床。
當城門大開之時，福音將會傳遍全世界，人們或對敵基督深信不疑。
先說結論，這個預言是利用「文字的排序與印象、以及描寫虛實交雜的假象」
抓出關鍵字，就會察覺到蹊蹺，而瘟疫之災的能力也已經在敘述裡
甚至玩家的反應正證實了瘟疫之災的預言
「……！」
不管由誰來看，結果都是一樣的。
這個預言太過明確、也太過具體。
——諾亞。
但正是因為所指一目了然，才明顯有詐
彷彿是有人故意引導、故意讓預言明顯敘述在諾亞身上
「唔嗯……乍看是很直白的預言。
卻又有點蹊蹺，這就是尤克先生不斷言的原因嗎？」
所謂「敵基督」是耶穌基督信徒發明的字詞，意即「偽裝基督的惡人」。
他們相信未來的某天，會有個假冒基督的人，以虛假的教義形惡於人間。
「但……」
「但諾亞不像是冒充者。」
而透過劇中角色的提示，也點出了疑點
那就是預言指示的是「敵基督」，然而諾亞卻是真的基督轉世
這個矛盾就是疑點，甚至可以說是被四災能力干擾後的證明、還有線索
彷彿每次宣布完事情的慣例，尤克將手中麥克風猛然投出︰「稍息！」
在薇兒丹蒂接住以後，他頭也不回地離開作戰中心，去迎接即將到來的新風暴。
而你們全員，或許已經在風暴之中。
風暴指的當然就是因為第二災的瘟疫，而前面才講說「瘟疫之災還沒現世」
那為什麼我們「或許已經在風暴之中」？
我認為
答案就是人們「相信」這預言的反應，就是陷入「風暴」之中
而這就是瘟疫之災的能力
弓之瘟疫荼毒心靈
它弓無箭矢、弦無拉伸、卻能荼毒萬般生物心靈。
人們哀號、人們染疫、人們無法辨識虛偽、人們喜迎終末到來。
透過連女神預言都能覆蓋的假象，讓人們不辨是真是假，讓欺騙還有猜忌如瘟疫蔓延
此後，英雄們虛弱無力，信念再也無法打動人心
讓虛偽如病菌般染上現實，這就是瘟疫的能力
對於辨識感到疲累、對於信念感到懷疑
因為假象的蔓延
因為猜忌的種子
而瘟疫之災當然不是諾亞，真正的瘟疫代行者影響了女神預言
讓不同的人、不同的事件、還有虛與假交混之中
但還是有破綻，那就是關鍵字跟文字上的排法
我認為這個預言是這樣：
信仰即是瘟疫→沒什麼大不了ㄉ
竄謀「基督」之名的假先知，正肆虐於高塔上。→瘟疫代行者
巨舟橫空出世，四十晝夜的大水終將吞沒世界。→諾亞方舟和四災事件
人們哀號、人們染疫、人們無法辨識虛偽、人們喜迎終末到來。→瘟疫代行者
一切如她預期般終結。→諾亞的預知
且見啊，天使們各個殞落。→四災事件、撒拉弗逐個領便當
且看啊，她仍然閉鎖城門。→諾亞
「此為方舟之重鎮」——她如此告誡著，然則舟體卻是瘟疫的苗床。
→諾亞、後句可能是說方舟被動手腳或者進一步讓人懷疑諾亞
當城門大開之時，福音將會傳遍全世界，人們或對敵基督深信不疑。
→可能是諾亞的行動、也或許又是個誤導的假象
總之，這個預言，我認為
被瘟疫之災「感染」而交錯著虛與實，但尚保有些原本樣貌
又或者是因為諾亞已經被身邊埋伏的瘟疫之災感染，才會讓預言這樣子
而如上述，預言還有些本來的樣子
關鍵字指出真正的瘟疫代行者和諾亞都被混在這預言裡
第一、高塔：儘管這很武斷，而且過去沒有不見得未來沒有，但我目前真沒看過諾亞在塔上
而提到高塔，在四期裡的塔率先想到的應該是第一次行軍西方時的那座吧
那就是拉斐爾的眠塔，關於拉斐爾的可疑往下拉，在四災人選就有提到
如果這不僅是指眠塔上的拉斐爾，更有進一步的意思，那我認為
「正肆虐於高塔上」──這應該是說「拉斐爾在眠塔那時被真正的瘟疫代行者取代」
以近完美狀態的「基路伯」為能源，預計能在塔中產出一千原型體。
原型體剛誕生時較為脆弱，可能遭到元素崩解，但苦痛只是一時的。
實驗還會繼續。
在救主的「方舟」完成以前，或許我能改變她的想法。
我們不需逃避，創造者與重啟者不在的當下，我們就是「光之種」。
拉斐爾為了說服諾亞不以方舟逃避四災，試圖創造足以抗衡四災的軍隊
於是將眠塔當工廠，創造了基路伯
這是猜的，但我認為如果拉斐爾被取代早有提示，那除了紙娃獸尾，可能是
Ｏ月Ｏ日：繼任者不聽命於我，是為「怠惰」象徵，予以沉睡。
弓之瘟疫從忘卻中甦醒
也許反過來，真正的拉斐爾已經被幹掉了，那個原本的繼任者就是瘟疫之災
但根據基路伯的產生原理，還有神分力量給四位代行者的說法，這個論點蠻不穩的
除非是瘟疫之災滲透了本來的繼任者，再伺機取代拉斐爾
但弓之瘟疫從忘卻中甦醒，也可能演出拉斐爾想起自己的能力
於是想說以毒攻毒，覺得諾亞很廢而想取代她以自己方式對抗四災，這樣的敵基督ㄅ
這樣也能解釋預言的「竄謀」
總之
如果不是拉斐爾就是瘟疫代行者
那就是現在的拉斐爾已經被真正的瘟疫代行者取代，而時間點可能就在眠塔
這也是西方四災反應一閃即逝，因為瘟疫之災出手取代拉斐爾、然後又隱遁
第二、無法辨識虛偽：如同上述，這就是最關鍵的一句了，直接說了瘟疫之災的能力，直接證實了人們對這太過具體直指諾亞的預言的反應
大概就是這樣ㄌ
反正這個預言我覺得就是
「形容不同的兩個人的句子排在上下、透過上下文給人都是指同對象的錯覺」
也有更簡單的解釋，之所以認為諾亞=瘟疫
是因為女神是針對瘟疫之災而觀測，因此預言勢必和代行者有關
就像戰爭之災那時直接是索貝克的心境
但如果瘟疫代行者能夠隱匿自己，那預言呈現又將如何？
或許不是預言遭到篡改、諾亞被影響
而是因為瘟疫代行者的「隱瞞」才「只顯示出瘟疫之災那時會發生的事」，而和「代行者」本體無關
是人們自己誤會了
但還是留有「高塔」「假先知」等關鍵字的蛛絲馬跡
其之一，弓之瘟疫荼毒心靈
弓之瘟疫從忘卻中甦醒，頭戴金冠，勝了又要勝。
它弓無箭矢、弦無拉伸、卻能荼毒萬般生物心靈。
此後，英雄們虛弱無力，信念再也無法打動人心。
而人選如下
四期的故事正式開始前，我就從預言猜了諾亞反轉
但隨著劇情進行關於四災的情報越來越多，我就先丟在旁邊了，目前來說
別西卜、撒旦、亞巴頓、路西法、貝希摩斯
還有那個典故很屌但基本上比較少人知道的殺戮天使
（貝希摩斯外的相關人選有興趣可參考留言區）
目前比較穩的感覺是貝希摩斯，但還想不到和瘟疫的關係
也許和索貝克吞噬賽特一樣，瘟疫代行者的權能也有輾轉
「山之巨獸」貝希摩斯：
四期開始之前
「啊哈哈！這笑容是好人的感覺呢！很好！」
女孩燦笑著行禮：「我的名字是貝希摩斯！是未來會毀滅這個世界的四災之一！」
這是飛鳥操作瑪麗參與新人串時提到的，唬爛不無可能，但我認為更有可能是逆向思考
也就是說你們覺得是唬爛，但其實是講真的而預先埋伏筆
反正飛鳥大家都知道善玩文字陷阱，虛虛實實的
但沒有這個情報我還真沒想過貝希摩斯會是四災
因為原典中的貝希摩斯，感覺比較接近戰爭之災那種直接、勇猛
而瘟疫之災根據敘述和能力針對是心靈層面，就比較偏向腹黑的類型
不過就算不是貝希摩斯，我認為也十之八九是和貝希摩斯有關的對象
一樣下述引自維基
貝赫莫特（Behemoth，也譯作巨獸或比蒙）是聖經記載的神話生物
意為「群獸」，暗指它形體十分龐大，群獸相合才能與其並論。
貝赫莫特也指貪婪的惡魔。
貝赫莫特是陸上最大的生物，每天能吞食一千座山峰。
後世逐漸給貝赫莫特加上了惡魔的特性。
都將它看作黑暗與邪惡的象徵，撒旦的爪牙。巨獸的外形也逐漸變化。
最常見的版本為腹滾肚圓，雙足站立的大象，變體為鯨魚、狗、狐狸、狼等等。
拉斐爾是唯一已經出現玩家的角色面前，有出現在NPC頁面、卻還沒有獨立資料的NPC
同樣條件下的米迦勒卻有，這擺明了就是讓人去懷疑拉斐爾
而且找了老半天，原典裡沒有的獸尾卻出現在這個紙娃上
這兩點實在是讓人不得不懷疑拉斐爾
而像上述，貝希摩斯的型態之一有狗、狐狸、狼
總之，貝希摩斯根據原典有偏重力量的面向，吞食千峰的巨獸
但也有狡猾的惡魔的感覺
飛鳥（jay820118） — 2021/08/09
之後就出一個又大又壞的四災
又大又壞的梗來自腦業公司 而那是一頭狼
瑪麗說四災之一是貝希摩斯
拉斐爾紙娃有不明獸尾
又大又壞的四災
就算河水泛濫，牠也不慌張逃跑，約旦河的水漲到牠的口邊，牠還是泰然自若。
雄的那隻叫貝赫莫特，藏身於一處隱蔽的、名為丹代恩的沙漠，那是在伊甸園之東。
典故：貝西摩斯乃神造物之首 後來被耶和華封印於劍下 然而路西法作亂時將之解放
之後更將力量傳給他
參考此故事，也許真正的瘟疫代行者是路西法，因故而代行者權能轉於貝希摩斯
８／２２
因為新預言的關鍵字，即使瘟疫權能也有輾轉
我認為源頭高可能是利維坦
竄改預言→世界的扭曲者
大水→利維坦水怪
詳細有興趣可拉至留言底部
創作內容
【RPG公會】弓之瘟疫荼毒心靈——人們無法辨識虛偽，四災「瘟疫」的猜想（８／２２）
心得 (8)