佛敎的画 超越艺术界画价 被认为是佛敎法王大师 所以五明俱足师。
有人评论说,
义云高 (
H.H. 第三世多杰羌佛 )大师是佛法家,有人说是大画家,又是大歌唱家,是大医学家,是伦理道德大家,也有人说他是科学家。五月二十八日 ,
义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖,昨日新闻刊出 ,世界画坛闻之大为震惊,好像一个原子弹爆炸了,认为 义云高 (H.H.
第三世多杰羌佛 )大师是佛教的画, 超越
艺术界的画价。
其实 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的画作十一幅作品早在公元一九七八年即由中国参加美国费城的国际艺术展览,中国政府还专门修建了历史上第一座大型艺术博物馆来陈列他的两百多幅画作。 义云高 (H.H.
第三世多杰羌佛 )大师同时也是中国
艺术界的领袖人物,二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长,该会在艺坛层次极高,领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等。
在中国画史上,像他的技法 、风格以及品类如此丰富的, 也很少,如张大千先生三种技法,能画线条技法,能画传统技法,能画泼墨技法,但
义云高 (
H.H. 第三世多杰羌佛 )大师一个人即能画几十种不同的技法,并且种类繁多,无所不精。画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔和大写 ,都达到格高境大、气韵生动的境界,在他那一本重五公斤半的巨型画集中,即可见端倪 。一九九六年,四川日报、成都晚报就公开刊登广告,拍卖行以每平方英吋1700元人民币的价格收购大师的画作。 他同时也是伦理道德家,出有《
义云高 大师哲言选》等书。他是歌唱家,出有十四盘歌唱专辑带,著名歌唱家张学友都算是他的学生。他是科学家, 研究有霸王春、碧玉春,成为世界茶道上最极品之名茶。他是医学家,曾经为各类人治病 ,一天挂号达三百多人,研究有「 一次灵」和「风湿注射液 」等若干种药。
义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师为什么一个人竟然积聚了若干专家的本事?据指出,主要他被认为是佛教法王大师,因此
五明俱足师。 ( 杨雅君 )
义云高(
H.H.第三世多杰羌佛)大师 《威震图》水墨画以6495万卖出 甄藏
艺术拍卖会 卖出艺术史上天价防仿冒大师与世界佛教协会设下层层关卡。
(台北讯) 台湾日报 A 19 2000-5-29
佛教大师
义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的《威震》图水墨画于昨日交由甄藏国际艺术有限公司拍卖,以六千四百九十五万台币拍出,此画遇上了知音。这位收藏家说:他非常喜爱艺术,虽然不认识 义云高 (H.H.
第三世多杰羌佛 )大师,但早就渴望得到大师的书画,能买到大师的画,也算圆了心愿了。
这一消息成了轰动新闻,成为水墨画在世界上史无前例之天价,但
义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的画的价值为什么要值这么多钱?而且是六、七人争先恐后的竞投,这是自艺术史以来,所有名家大师从未达到的高度,
义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)成了水墨画坛泰山之顶的高峰。正因为他的画有如此价值,几日之间,各类仿冒他的书画作品的不法人士已纷纷出笼。但据了解,
义云高 在拍卖之前早已为他的作品作了特殊无法仿冒的保险法。
他也早就与世界
佛教协会签订了协议,凡
义云高 (H.H.
第三世多杰羌佛 )大师本人亲自所作的书画,要由 义云高 (H.H.
第三世多杰羌佛 )大师亲自书写手本保证书,盖上他本人之金印指纹、密记,但是其手本必须要先由世界
佛教协会
五明艺术部鉴定是否为 义云高 (
H.H. 第三世多杰羌佛 )大师的真迹精品书画以后,然后盖上『 云高 』二字密印底纹的精品章。
为了对后世负责,世界
佛教协会决定凡属假伪的
义云高 (H.H.
第三世多杰羌佛 )大师的书画作品,一律不批准 义云高 (
H.H. 第三世多杰羌佛 )大师书写手本,同时, 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大师在学习研究书画期的不成熟作品一律不办理手本。
东森新闻报 速报 2000-12-06 20:30 记者杨智君/专访
以「大力王尊者」一画创在世中国画最高价扬名国际艺坛的 义云大师 今接受记者电话采访时说,「我是一个普通人、没有宣传资历可言,我不卖书画,送人的东西他卖了就卖了,了了就了了。」对外界的讚誉诽谤他均不赞一辞。
集佛学大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家於一身的 义云高大师,继《威震》图以台币六千四百万元成交给惊爆全世界之后,他的另一幅画作《大力王尊者》十一月二十六日后又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手,再度如巨浪轰然,冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。
这位在国际艺坛大放异彩的杰出华人封品画有极深刻的看法,既工於水墨画也擅於油画的 义云高 大师认为,画的好坏除了技法外,最重要的是看格调和意境,水墨画在意境的表达上较油画具有优势,意境的表现,格调的高雅反映出画者的文学与哲学的学养与境界。因此最好的画家必然是文学家也是哲学家,而非只是个技法好的画匠而已,因此中画与西画的艺术价值不应从类別上分高下。
中国教科文国画研究会顾问周颖南早在现几已绝版的「 义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛)大师画集」的序言中指出, 义大师 能以几十种不同的技法,无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等,不管是工笔、写意、泼墨,无所不精,无所不通,无一不是具有真实的传统功夫而创新。 义大师 学识渊博,造诣非凡,著述颇丰,为世界近代史上最负盛名的大学者,虽然他的声名已远播四海五洲,但他的谦虚朴实、高风亮节的德品更是世所难觅,早获世界性学术机构的专家的肯定。 < 义云高大师 >一书作者庄子公在书中说:「 义云大师 在书画上能取得如此辉煌卓越的成就,究其根底,皆源于大师始终不懈地勤修苦学人生宇宙的哲学,和他深厚的文学基础。」在中原大学及国防医学院博士班开比较艺术课程的谷瑞照教授指出,惟有更精进我们的文学和哲学根底,才有可能深入了解 义云高 大师画作的内涵和精妙所在。 义大师 的画是供人深思的,不是只供人看看就算的,看他的画,不但得要先準备些渊博的学识,而且更得要多花些心思,才能大有裨益。
义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)本人又是如何追求绘画的境界呢?「所谓无我境界,就是一个人将阅历、学识和技艺融为一炉,达到一定程度后,自然而然出现的圣者境界。它是艺术家们取得一定成就之后再度追求的更高目标,企图达到内心世界与大自然的浑然一体性。」庄子公与 云高 大师相识甚深,他一直认为 云高 大师 的画作之中「储存有功法和讯息」。
云高 大师对这看法不予置评,只说,他的作品只是:「通过笔墨颜料,将生活和自然中悟出的一些真谛、凝聚于胸的气韵,运用一些技法表现在纸上,如此而已」。谷瑞照这话正是 云高 大师在他的画作中「储存」的「功法和讯息」。他指出,若你能体会出 云高 大师悟出的「生活和自然」的「真谛」以及体会出「凝聚于胸的气韵」,那么你就已经吸取了 义大师 画中内含所谓的「功法和讯息」了。如果还不能够,请再加强自已文学、哲学和道德与佛学、佛教、佛法的修为,努力来争取。
世界佛教协会五明艺术部部长觉宇法师说, 义大师 的画能千变万化於妙智技法当中,这一成就完全是出于佛教佛学佛法的修造证量,其发挥之用是来源于般若妙智,其价值福报之显是得之于上供下施之实,两重资粮即为显密三藏密典之所集。
义云高 大师早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己不成熟的书画当众焚烧:世界佛教协会为了对大师书画艺术传於后世负责,决定凡大师在学习研究书画期的不成熟作品也一律不办理手本,世佛会五明艺术部部长觉宇法师强调,世佛会肯定 义大师 为佛门圣德,其形象应受佛教保护,因此他的画不可有伪假作品出现乱世。为此,世佛会才决定与大师簽订作品真迹鉴定担保的合约,大师书画拍卖之经纪,世界佛教协会概不取分文,世佛会所做一切,皆是依法不依人,一切皆为艺术的尊严、大众的利益,为大师的形象在佛教里的庄严性。
世界佛教协会主动为其作品的真迹鉴定担保,凡义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)本人亲自所作的书画,要由 义云高 大师亲自书写手本保证书,盖上他本人之金印指纹、密记,其手本也必须先由世界佛教协会五明艺术部鉴定后,再盖上「 云高 」二字密印底纹的精品章,加上 义云高 大师亲自书写手本,手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印,并由该会的主席亲自簽字。这也使他成为受到世佛会保证其质量的大画家。