創作內容
[世界觀分析]4.宗教篇之上_炎炎消防隊Ra/La寫成中文為「拉」，是埃及神話中的太陽神，同時也是神話中最重要的神，在傳說中，Ra創造了所有的生命，同時也是造物主，祂除了創造所有生命外，還是眾神的源頭，同時也創造了季節、月份、植物，被認為有「重生」和「更新」的意涵。古埃及人認為太陽是「拉」創造一切後的統治者，帶給人光明、溫暖和生長的感覺。表現的形式多樣，最廣為人知的形象為鷹首人身和羊首人身（在冥府），其他的形象有獅子、公羊、甲蟲、蛇、牛、貓、鳳凰等等，在一些古文獻中，被描述為長著金肉銀骨、青金石頭髮的年邁國王。
為日本神話內天的統治者，在日本的原生傳統宗教───神道教上被認為是日本皇室的始祖，性別被認為是女性，但有些說法指出是男性。本身代表太陽，傳說只要躲進山洞中，再用大石頭完全堵住洞口，世間就沒有太陽了。
父親（兄）是伊邪那岐，母親（妹）是伊邪那美，兄弟姊妹有月讀尊（月神）、蛭兒、素戔嗚尊（須佐之男）、軻遇突智（火神），配偶是他兄弟姊妹中的素戔嗚尊（須佐之男），之後和祂有了小孩。
tom是英文中的字根字首，代表「切」的意思，與之相關的單字中，大部分和切相關，例如：atom原子、hysterectomy子宮切除術和costotomy肋骨切開術等等。
dom是英文中的字根字首，代表「家」的意思，與之相關的單字中，有些和支配有關，例如：dominate統治支配、kingdom王國和domesticate馴服等等。
由於聽力和翻譯誤差，導致翻譯不一，但是Ra/La的讀音是確定的。
聖陽教由拉夫魯斯一世（傳導者中的約拿假扮）（後世稱為教祖）在「大災害」後被創立，他在找到「無穢之火」後，與伏爾甘・喬瑟夫的祖先合作（聖陽教官方記載為灰島重工），開發出了久遠式火力發電設施「天照」，然後東京皇國就以「天照」為核心，在聖陽教的帶領下建政，同時啟用了太陽曆。「歷史記載」請見下一項的「聖典」，歷史是人寫的，所以一定會有所隱瞞，「歷史記載」並無法記錄當代的所有一草一木。
在漫畫[208話]，詳細了講述聖陽教被創立的故事，在「大災害」後，約拿因為地球和亞多拉的連結變強，所以就和「蟲」一起來到了地球上，怎麼出現是未知數（穿過空間裂縫或是因大災害而被召喚），為人類定義上的惡魔，為了產生和「亞多拉」連結的「柱」，必須要將文明重建，為此就必須將一位有「亞多拉爆炎」的無辜少女送給人類，無辜少女名為「天照」，她在後來被禁錮在一個名為「天照」的牢籠內，然後約拿又找到了由大災害倖存者組成的商隊，商隊隊長的名字為「拉夫魯斯．史密斯」，約拿殺了他，然後吸收他，變成了一個胡言亂語卻有大量信眾的人，這是聖陽教的起源，也是成為第一柱的天照痛恨人類的原因。
而約拿奉傳導者的旨意，藉由假扮拉夫魯斯一世來創立聖陽教，是為了使傳導者的目的能更快完成。
根據第1特殊消防隊大隊長李奧納多・班茲在「地下」找到的遺留物───拉夫魯斯一世即拉夫魯斯．史密斯妻子的手記表示，以拉夫魯斯．史密斯為中心的商隊，在回到妻子身邊時已經全滅，同時拉夫魯斯本人性情大變，不管是習慣還是動作。
到太陽曆198年為止，東京皇王已傳承至拉夫魯斯三世，然而聖陽教為傳導者授意建立這一事實已經無人知曉。
全稱為聖陽教聖典，是一本兼具史書功能的宗教書籍，同時也代表了聖陽教官方的態度，但是裡面內容有部分為偽造或是記載不實，就目前已知的序章、一章和二章來說，聖典上是這麼寫的（見下方），然後括號部分為實際發生的真相。核心教義為「崇拜太陽」，以此延伸的教義有「太陽照不到的地方」為「禁忌之地」和將「焰人」視為「被火焰迷惑之人」[1話]，所以每次的鎮魂均需由聖陽教人士祈禱，消防官在即將擊破焰人核心時，通常都會說出祈禱文的最後一句───化為熊熊之烈焰吧，太陽照不到了地方在東京皇國最為常見的是東京地鐵遺跡，藉由鐵軌進入地下的隧道都被聖陽教封了起來，如果要進入地下需要向聖陽教會特別申請，雖然沒有明說，隨行人員需要有聖陽教人士似乎也是條件之一。雖然聖陽教完全禁止通往地下，但實際上，聖陽教自身就有使用地下從「大災害」後遺留的廢墟。
聖陽教除了掌握了人心，成為皇國人民的心靈支柱外，還成功的滲透進每個人生活的方方面面，一部份的原因為大部分的宗教均於「大災害」被毀滅，另一方面為拉夫魯斯一世帶來的聖火使許多人跟隨他。聖陽教除了掌握了大量的民意基礎外，還以教義為名宣傳「地下」是所謂的「不潔之地」，藉此來降低傳導者一派被發現的機率（被認為是傳導者的計畫）。
被掌控的還有「醫療」，在聖陽教中，「醫療」是被特許的祭神儀式，所以只能由教會進行，所以舉凡皇國內有醫院的地方，醫院的醫護人員基本上應該都是聖陽教相關人士，但並不排出有密醫的可能性，這些密醫並不是技術不足，可能只是不願意信奉聖陽教而被官方和民間封殺。也有能力者以治療用的起火能力見長，例如第6特殊消防隊大隊長───火代子黃。
為聖陽教所屬的隱密暗殺部隊，稱「地下」為聖域，，並且行與一般聖陽教相反的合掌禮，制服設計本身飽含對反派人物的惡意，但有時也會穿著黑西裝行動。人力來源為孤兒，培養方式為武裝訓練外加洗腦（你父母只有太陽神），有時也會夾雜霸凌和性侵，就像某些人藉機性侵小男孩那樣，對於反叛者會施加各種心理壓力，例如：殺死收留反叛者的全部家庭成員。看起來皇王沒怎麼用它。
聖陽教做為一個宗教，基本上可以掌握大量的人心，在強烈宣傳教義的情況下，可能使思想單一化，進而受到聖陽教高層操縱，傳導者利用宗教的這些性質，在後期白衣人與皇王接應，直接利用大量受操縱的民意對保護「柱」的第8特殊消防隊進行追捕，在此同時收集「柱」。
下圖為假新聞的最佳示例
聖陽教的地位類似於戰錘40K中的帝國國教和羅馬帝國時期的基督教，由於「大災害」幾乎毀盡了人類的文化和信仰，在聖陽教建立後，作為大部分人類新的心靈支柱，迅速地發展起來了，同時，聖陽教與灰島重工（盜走伏爾甘・喬瑟夫家族的功勞與名聲[57話]）合作的「天照」發電廠建立成功，奠定了東京皇國建國的基礎，也奠定了聖陽教的地位。
| 炎炎消防隊_世界觀分析 | ||
| 前一篇 | 本篇 | 後一篇 |
| 3.特殊消防隊篇 | 4.宗教篇之上 | 5.宗教篇之中 |
研究雜談 (2)
└炎炎消防隊 世界觀分析 (9)
└關於VTuber的奇思妙想 (2)
└學生組織 組織分析 (1)
時事評論(日誌) (28)
└交通評論 (6)
└美國相關 (5)
└台灣相關 (17)
程式相關 (1)
└針對巴哈和噗浪的Python爬蟲 (7)
未分類 (6)
aaa1357932 給 大家：
各位有空可以來我家看看畫作或聽聽我的全創作專輯！看更多我要大聲說昨天17:29
圖取自維基百科，作者為Jeff Dahl
圖取自維基百科，作品名稱為岩戸神楽起顕，作者為歌川国貞（うたがわ くにさだ）（天明6年5月19日（1786年6月15日）~元治元年12月15日（1865年1月12日）），描繪的情景為八百萬神將天照大神（聖光四射的那一位女性神祇）請出岩戶的一瞬間
