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武魂~詠春拳真有下半部嗎?追溯完美的詠春拳》_____譚榮鑒 馬炳榮 秦玉明 《武魂》1999年第一期 詠春拳發祥於佛山，廣傳於南海、廣州、香港、台灣乃至世界各地。 此掌種自創始至今，已有悠久歷史。經海內外同門宗友的大力宣揚傳教，使該拳種聞名於世界，學習者眾。佛山的詠春拳教、學者，對詠春拳「小念頭」、「尋橋」、「標指」、「木人樁」等拳械套路，按其不同宗支所傳，形成各有差異、又基本相同的模式框架。 今天，我們鄭重地向世人傳達一則新信息：目前流傳的詠春拳拳械套路，是歷史所傳的一部分!幾乎涅設的詠春下半部分．經有關人員的挖掘整理．將通過武術傳媒及有關新聞傳媒隆重推出。我們認為：作為詠春拳的教、練者．部應有研究挖掘即將失傳的幾套拳械的歷史責任。 1995年9月，佛山詠春拳彭南大師去世前曾將「詠春秘傳」內容血脈點穴法、詠春先師秘傳血遺訣：等詠春拳術精髓傳給了其愛徒韓廣玖師傅，並再三要求韓廣玖師傅為詠春拳做兩件事：一、將他所傳的詠春拳術著作成書，讓後人真實的瞭解詠春拳；二、他一生最大的遺憾，是未學到詠春拳的下半部分，要韓廣玖師博千方百計尋找，並將其寫出來。最後談到師祖陳汝棉曾任兩廣武術總教官，在廣西曾有人談及陳汝棉曾有嫡傳，要求韓廣玖找到其後人並將詠春拳後半部分學會．把即將失傳的那部分流傳在 佛山。 韓廣玖師傅出生於武術世家、從小習武並有所練就．加上他虛心好學．也曾拜訪過多位名師．練得精湛的武藝、尤其對南拳更有獨到的研究。故不辭辛勞，日夜筆耕，用了近一年時間，終寫成了現存在佛山一帶的詠春。小念頭」、」尋橋」、「標指」、『木人樁」等拳械的三本書。實現了彭南大師的第一個遺願。然後會同其師兄弟、好友走訪廣東、廣西各市縣，行程近萬里。功夫不負有心人，終於在兩廣交界處找到了陳汝棉家族單傳，已隱居多年的黃仁智隱士。經印證切磋，證實了彭南大師所講。後來再三登門探訪，王仁智隱士見來者誠心好學，而且武德良好．武藝精湛．所以在他退隱十年後，只從中挑選了佛山的韓廣玖、甘家康和外地的嚴偉文作為門徒，始把詠春拳下半部分傳授給他們。 歷史的故事或傳說講梁贊就憑詠春拳的「三拳、三膀、三掌」打遍廣東；陳華順曾用「雙飛掌」擊敗當日時聞名省港佛的一流高手黃師傅：帶著這個問題，我們向王仁智隱士提問，得到完整的答覆。十幾年前王隱士一出手便把省佛一名高手名師打出幾米外，就是跟梁贊、陳華順一樣運用詠春拳的「三掌法」的。原來．詠春拳的「小念頭」等現傳於佛山、香 港等地的三拳一械，只是練就掌與膀。至於練掌法，是詠春拳下半部分的「四門拳」——雙飛掌、「伏虎拳」——破排掌、「佛掌」——穿心掌。此乃詠春拳手法最靈、最實用的一套掌。 在黃仁智隱士的簡居裡，我們聽他講述了詠春舉的歷史和一些鮮為人知的內情：陳華順之子陳汝錦跟同門師兄弟吳仲泰因「詠春拳」的「詠」或「永」字而成反目。所以把詠春拳的後半部分的「四門拳」、「伏虎拳」、「佛掌」、「紅砂掌」「獨家梅花槍」、「九環刀」只傳給陳汝棉，並吩咐要單傳。後來陳汝棉不聽父命，傳給其兒陳家廉、陳家新、及招就和甘兆(甘兆跟隨陳華順到廣西任教。安家於廣西．逝於廣西梧州)：陳家廉兄弟倆把這單傳的技藝傳給其子陳國基、陳國良及黃仁智、歐陽、譚標等人。而招就、甘兆沒有在佛山傳給後人。黃仁智自佛山回故鄉隱居後，考慮到其兒女(三女一兒)對武術興趣不大，故亦無意相傳。自去年韓廣玖一行的到來，經過一段時間的接觸和觀察、反思，加之他們的誠心好學，王隱士終接收了韓廣玖、甘家康、嚴偉文三人為嫡傳弟子。 在學習切磋的過程中，韓廣玖師博把詠春拳的「六點半棍」、「八斬刀」演示給王隱士看，王看罷搖搖頭說：」你玩的那套棍只是第一點，也就是開式．還有五點半未玩出來；刀只是玩了入林刀，未玩出林刀。即棍與刀都是玩了其中一部分，未完整，」經過六十多年詠春拳修煉的王仁智，對詠春拳法之判別，極具慧眼．並且把後半部分毫無保留地傳授給其三門徒。從今以後，完整原傳的詠春拳在佛又有了承前啟後的傳人。 佛山詠春拳將以本來面目及高超的技法，昭示著拳法修煉的本源意義與精神! 《武魂》1999年第一期 個人認為王仁智隱士的內情似乎跟其他版本都不同 也稍有牽強處 故被他派攻擊 若對照精武及順德的資料看 精武中的文章及順德所傳應較為合理正確 但是也說明了,不只是順德永春單有的其他拳法 包含彭南大師也了解過 |
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