十二原型(前言簡介)

不曉得大家有沒有聽過榮格這位心理學家，
我對這方面不是很熟悉，
但倒是有聽老師提過一點，
那時上故事設計的課程時，
曾有聽到十二原型這個名詞。

自己覺得對這十二原型好像挺好奇的，
所以找了一下這方面資料，
不過好像不多(?)
之前買一本書叫「影響你生命的12原型」，
作者：卡蘿‧皮爾森博士(Carol S. Pearson. Ph. D.)

這算是心理探索的書籍，
我個人蠻感興趣的。
他的意思是每個人的內在都有不同的原型存在，
分為十二種，
完整、成熟的人格是具備這十二種的原型特質，
當然全部具備的人並不是很多，
大多的人都是具備其中的一個或數個。

我不知道這部落格可不可以po上書本裡的部分內容耶..= =a
之前有從書中找一些內容打在word上，
找一些po出來看看吧!(如果不能po請告訴我，會自刪!)

---------------------------(書本前言)------------------------------------
(先介紹一下原型的意思。)

原型意象：內在的指引

我們的探索旅程是由內在的原型來指引的，每一種原型都代表一種人格。
本書探討十二種原型：
天真者、孤兒、戰士、照顧者、追尋者、破壞者、愛人者、創造者、統治者、魔術師、智者、愚者。
每一種原型負責不同的人生歷程。

原型是我們的內在指引，自有人類以來它就存在了。它在藝術、文學、神話和宗教中不斷再現。
它在人心內外，而且無處不在，存在於全人類的潛意識中，我們與它共生共存。
向內，它化為夢境和幻想；向外，它化為神話、傳說、文學、藝術、宗教、大地星辰和飛禽走獸。

內在探索的指引和歷程：

雖然在探索自我的每一個階段中，我們都是英雄，然而我們的經驗卻多半受到身處的文化背景和
生活環境的影響。無論年齡和性別差異，「戰士」原型是探索過程中很重要的一面，但並不是唯一
重要的，所有的十二種原型都一樣重要。

我們如何看待現象世界，是由當時主導的原型來決定的。當「戰士」原型居主導地位時，我們就會
勇於克服困難；當「照顧者」主導時，我們就傾向於照顧他人；當「智者」主導時，則熱中於打破
幻像，追求真理；當「愚者」主導時，我們則享受生活。

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(在這本書裡前言後面有特別說明。)

道德規範：
使用本書中所述的理論架構，所要注意的是，絕不可以用來操縱、利用、判斷、貶低自己或他人。
本書的中心思想是尊重自己和他人，因為內心探索所隱含的深意，就是「覺知」，覺知到我們每一
個人都極其珍貴和重要。
「知識」代表責任，亦即承認人的獨特性和重要性，並且在生活中身體力行，戒絕貶低、壓抑自己
或他人的行為，善用智慧和所學來提昇自己，並且影響和改善周遭的人。

---------------------------------(開始書本內容)------------------------------

靈魂：深入生命的奧祕

容格認為「靈魂」是「精神」或「集體潛意識」的同義詞，是「原型」的源頭；宗教界認為「靈魂」是不朽且能成長的；在日常用語中，靈魂代表更深刻的感覺。

邁向真實：

如果不和靈魂接觸，無論生活有多成功、人品有多好，我們始終會覺得人不踏實、沒有真實感，因為事實上我們不是真正的「自己」。
「木偶奇遇記」(Pinoccio)，是一個關於玩偶終於變成人的著名童話故事。故事中葛培托(Gepetto)雕了一個木頭孩子皮諾裘(Pinncchio)，天使(Blue Fairy)賦予它活動的能力。葛培托和天使(分別象徵自我及精神力量)共同創造出一個能動的木偶，但是只有皮諾裘自己才有使自己變為真人的能力。

最初皮諾裘是「乖」玩偶，他循規蹈矩。獨立自主的第一個象徵是不服從葛培託、背叛天使的信任、以及不理會良心的譴責。他與無賴混混藍普威克(Lampwick)逃跑到歡樂島(Pleasure Island)，如同我們一般人，當他想追求個人幸福時，他就因別的誘惑(如糖果和不規矩行為)而偏離正途。

皮諾裘陷入感官本能的歡愉，但是在他發現自己和同伴都變成驢子後，就醒悟過來。這次的出軌經驗，讓皮諾裘在震驚之餘，開始能以截然不同的眼光來看世界。

皮諾裘深入生命奧義的四過程是：
第一，天使告訴他，他能變成「真正的小孩」，這是一個召喚。
第二，他跟隨內心指引去體驗自己本質中不好的一面，以及它所帶來的負面影響。
第三，在鯨魚肚子中，他深刻體會到葛培托如何的愛他，以及他也將愛著葛培托。
第四，最後當它返回家中後，天使將他變成一位真正的人。

因為皮諾裘親身體驗了生命。雖曾受苦，但卻更有智慧，能分辨什麼是假的、低下的快樂、什麼是真正的幸福。而且也透過磨難困頓，真正擁有愛人的能力了。也不會因羞怯或懊悔，而無法或不能負責。簡單來說他成為真正的「人」了。
以靈魂精神層次來看人生，人如果只活在自我層次，那麼人不過是個機器、玩偶、或沒有生命的物體罷了。

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心靈真理的來源─原始宗教：

原始宗教崇拜且信仰「生殖力量」。歌頌性愛、生育和死亡，且認為自然的節奏與精神生命是並行不悖的。某些文化藉著歌頌四季的遞嬗來表達他們的信仰，有些文化藉歌頌月亮的盈虧來表達，這些象徵都與生育、繁殖、死亡有關。

最初神祗都是女神，以後才有男神出現。在遠古神話故事中，死亡或祭獻之後所帶來的是新生或復活，有如冬盡春來，或像耶穌的死而復活。此後父性陽剛宗教，如基督教，只專注在死亡和復活，忽略「繁衍」的重要性。原始宗教以明顯方式來讚提男性和女性的生殖能力，但這種尊崇現今已然消失。

這種對生命奧祕、死亡、慾情、重生的尊重，不但在原始宗教中可以看到，更可以在世界各地未開化民族身上看到。它也反映出靈魂精神的四種原型：「追尋者」、「破壞者」、「愛人者」和「創造者」的特質。

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原型對現今精神發展的影響

「追尋者」、「破壞者」、「愛人者」和「創造者」這四種原型，自遠古的原始宗教、煉金術，直到今日的精神分析，無不是在幫助我們與自己深處相連，和體會生命的真實意義。

追尋者：

渴求開悟和改變，但基本上它被「自我」的思想控制。所以追尋者會以為開悟就是變得「更好」、「更有成就」、「更完美」。追尋者需要勇氣脫離依靠、跳入未知。

破壞者：

當我們開始面對困難時，我們就變成了「戰士」。我們原以為困難是來自外界，但是當我們克服困難時才知道，原來阻礙是來自我們的內心。

愛人者：

此種原型可以在性慾和生之本能中找到，它以男神和女神的結合為象徵。真正的超越性別並不僅是指男性和女性的肉體結合，而是指精神上超越二分對立的融合。
容格認為進入靈魂層次要靠精神上的相反性別特質，對男性而言，這是指他內在女性的特質─陰質；對女性而言是其內在的男生性質─陽質。在夢中、藝術表現、作品上，或在自己所欣賞的異性身上，皆可看到這種精神特質，因他們具體表現出我們內在的陰質或陽質。

創造者：

幫助我們覺醒內心深處的真正本我，賦予新生。是「想像力」的一部份，使我們能注意到自己的創造力。但光有創造力而沒有真正的本我，創造力也無法對焦實現，充其量它只能使我們有許多的計劃和想法，卻始終沒有實現。

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還沒結束，以上全是摘自
影響你生命的12原型一書。
作者：卡蘿‧皮爾森博士(Carol S. Pearson, Ph. D.)
譯者：張蘭馨
原著書名：Awakening The Heroes Within
出版：生命潛能文化事業有限公司

有興趣的人可以找看看。^^
當中還有其它內容，會再其它篇補上。

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我覺得對自己作自我探索蠻重要的，可以了解自己，
不過並不容易就是了.....，
有些事是要從很細微的情緒和想法當中驚覺到自己，
然後有心去改變一些事，
我覺得喜歡陷於悲情情緒中、不能自拔的人，
其實有點自虐，
愈苦情，愈能令自己感到存在性，
透過悲傷感到一絲絲的滿足....。
當然我本身也有點這傾向就是了..。=__=