我「網上有比RIP、祈福更偽善的行為嗎」教授「並沒有」

　　在嚴熱夏季的火葬場，穿著長袖的正式服裝，絕對不是啥舒適的環境。

　　親戚過世辦告別式，血緣關係較近的一些人，都來到了現場。我從小學
時父親過世開始，就認為葬禮這事物，毫無實質意義可言。人死就死了，祂
感受不到任何東西，而亡者唯一需要的，唯有個葬身之地。

　　活人將葬禮辦得再豪華浩大，家屬好友哭喊得再迫真，也只是活人的自
我滿足罷了。再講白一點，就是精神層面的自慰行為。以實務角度來講，浪
費活人的時間跟金錢。所以我從小時候就決定，若哪天要死了，就吩咐辦後
事的人，等死亡證明之類的公務流程跑完後，就直接燒掉埋葬，別帶給活人
更多困擾。

　　親戚難得齊聚一堂，跟一名任研究職的大叔聊起來，這裡姑且稱他為「
教授」。原本只是＂在哪工作＂、＂有無女朋友＂這類再平常不過的話題。
由於處在葬禮這種特殊情況，自然就發展到死亡這事情上。


　　教授：「其實我也不想參加，只是為了周遭觀感，才來作表面功夫。」


　　是的，我跟他都覺得告別式很麻煩，雖然來不來都是個人自由，但名字
已被印在出場名單上，不去家人又會唸，所以裝個樣子來此應酬。聊一聊才
發現，兩人間對於死亡相關事物的看法頗類似。

　　難得碰到跟我相同的現實主義者，是以理性跟實證觀點看待死亡，而非
像普羅大眾般，純被感性牽著鼻子走。


　　教授：「話說，近年在網路上似乎流行著，當有人死掉時，就打R.I.P.（
Rest in peace）這訊息來追禱。你怎麼看這事？」

　　我：「還能怎麼看，不就跟葬禮相同，都是活人的自我滿足，毫無任何
實質意義。只是這種網路追禱，有著葬禮沒有的惡質性，是一種偽善的自慰
行為。」


　　平常我不跟人討論這類事，無論在現實或網路上。原因前面就有提到，
多數人被感性支配，難以進行理性思考。即使拿出這話題，也只會出現「顧
慮大家的心情」之類的回應，進而出現言論彈壓的發展。現實中因為是面對
面，對方還會有最底限的自制，換到網路上，大家躲在電腦銀幕後，很多人
都不懂得尊重為何物，進而演變成網路霸凌。

　　R.I.P,跟祈福，不過在網路上敲幾下鍵盤，就以為自己作了啥善事不成？
反正上一秒還在「願安息」「祈求平安」，下一刻就在看動畫、玩遊戲，哈
哈大笑了。真正發自內心行動，會感到哀傷的有幾個？


　　教授：「確實，偶爾看一些名人過世的新聞，底下的留言區，幾乎都會
相同訊息埋滿。」


　　談到了這些行為的實際弊害。像有名的蘋果賈伯斯，或一些地區發生災
害時，相關新聞留言區，跟推特等社群網站，就會看到滿山滿谷的R.I.P,，
或祈福哀悼訊息。

　　看新聞是要獲得新資訊，包括對當事人的過往評價，以及對事件本身的
看法。結果就像有人被集體盜帳號般，留言區看下去都是相同的內容，一整
個就是洗版狀態。這嚴重影響到，其他閱覽者知的權利。


留言者A：「R.I.P.」
留言者B：「R.I.P.」
留言者C：「R.I.P.」
留言者D：「R.I.P.」
留言者E：「R.I.P.」
留言（以下無限重複）


　　像最近看推特的跟隨者更新，都是同一類訊息（包含自發跟轉推），完
全失去獲取資訊的功能。若只發一篇還能忍耐，問題是某些人會連發數篇，
或一直轉推他人的訊息，看了就覺得煩，所以最近都不開推特。

　　且通常還會同步發生一種情況，若事件有疑點，或當事人有所過失，然
後有民眾提出批評時，這些偽善者就會開始集體攻擊發言人。因為自己在悲
傷，所以強迫別人也得跟他一起哭，也就是所謂的同調壓力。

　　故且不論真心或裝的，他們要哭要悲傷都是個人自由，沒人會去干涉。
事實上，我活了這麼多年，也從沒見過有人去阻礙這些行為。反倒是這群偽
善者，不跟自己同調去哀傷，就認為那是邪惡錯誤，向對方發動攻擊。

　　就像一個存在已久的世界異象，主張「和平」「反戰」的人，往往是最
暴力的。過去曾發生許多事例，近年較知名的，就某國的民間團體Sxxxxs，
官方主張跟成員言行完全相反。某個國際護鯨團體，也是典型案例之一。


　　我：「諸如以上分析。對教授而言，在網路上有比RIP、祈福更偽善的
行為嗎？」

　　教授：「網路慈善募款，雖然想這麼講，募款至少有實際採取行動，給
予需要者支援。而敲幾下鍵盤的展現，就只會帶來困擾，所以我的回答是沒
有。」


　　我想也是。偽善也是有分種類的，即使不是出自真心，純為博取利益、
名聲或自我滿足，實際採取了行動，它就是有意義的。

　　像前陣子很流行的冰桶挑戰，雖然就從中途就淪為跟風者，與意識崇高
系的表演道具。但藉由這些行動的擴散，讓世人對病症的關注，或多或少增
加了一些。這也讓支援出現的可能性有所提昇。反觀RIP跟祈福，非但無正面
意義，造成的問題還比較多。

　　就一個最基本的道理，「別人死亡關他們啥事」？自然壽命、生病、意
外、饑荒或戰爭等原因，全世界每天有許多人死去。那他們有去關心過嗎？
為何這些人死去時，他們就沒作出RIP之類的發言。

　　不是很善良，不是很慈悲？怎麼就對這些事沒反應？因為他們壓根不把
這當一回事，只會在有名人或大型事件時才會出現。


　　網民：「啊，他們在RIP，我也必須跟上才行！（使命感）」


　　說穿了就是一種跟風心態。就像有些人看動畫，永遠只追主流作品，對
於冷門作就不屑一顧。湊熱鬧的參與感，跟周遭同調的安心感，從心理學能
如此解讀。

　　講一個有名的實例，日本發生311時，有所小學還幼稚園，讓小朋友折
了一千隻紙鶴（千紙鶴有祈福意義），然後送到了受災地，結果造成當地居
民困擾。因為他們需要的，是飲水食物這類生活必須品。送紙鶴非但無任何
幫助，居民還得費時間，去處理這些垃圾。


　　「不考量他人感受，或強制的善意，跟惡意沒有倆樣。」


　　這是我們兩人，共同得出的結論。對於死這件事，也根本沒多少人會在
意，在殯儀館待了半天，無論我所參加，或別人的告別式，都能看到除了死
者家屬之外，絕大多數人，都沒有哀傷的氛圍。反而在空閒時，他們都在開
心的聊天。所以大家也只是來給家屬作面子，順便捐點白包支援金錢開銷。

　　死亡無須畏懼，是這世界唯一平等的存在，無論再有錢，外貌再漂亮，
最後都得面臨這終點。從科學角度講，到了這狀態，人才能真正獲得休眠，
平時即使睡覺，也會感受到外界刺激或作夢。

　　屍體燒燬時，那獨特的臭味，小時候聞過一次就印象深刻。這次再度聞
到，果然還是很臭，一種難以言喻的刺鼻味道，想不出有其他類似的味道來
形容。剩餘流程跑完後，將送給來賓的毛巾等回禮拿一拿後就回家了。

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　　我猜大概有人受到刺激後，會跑來扯一堆有的沒的，且絕對是感情論。
那也無所謂，因為那只會佐證我的看法正確性。

　　為什麼呢？因為感情論就代表，你雖不認同對方言論，但又想不出方法
立證反駁，故只好述求於感情。也就等於承認，自己是沒道理的。要當個講
理的成熟大人，還是無理取鬧的幼稚孩童，好好的想一想。

　　喔，對了。你們應該都很明白，這是我參加告別式後的感想，以及跟久
違親戚的聊天紀錄。所以我可不想見到，有人只憑著＂憶測＂就來刁難，作
出捕風捉影的言行。

　　或許我該再補句，「雖然前面講成那樣，但畢竟是親戚過世，還是會感
到悲傷。」嗯，真感到傷心，啊，覺得想哭，若這時還有人來＂施加壓力＂
的話，我內心應該會受到嚴重打擊。我很傷心喔，這是真的喔，絕對沒有騙
人喔。

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　　最後講個無關的，偶然仔細看一次才發現，原來巴哈的網址是


gamer.com.tw


　　之前都誤以為是


gamer.com.cn


　　我真是難得糊塗一次啊，哈哈哈。看來隨著年齡增長，視力也變差了。
或許得找時間配副眼鏡了，從小時候就有近視。隱形眼鏡不方便，又常見到
長時配戴或細菌感染，所引發的一些眼睛問題。