無限上綱？《女性主義》的真面目？

森七七！男人被踩在腳底下！女權真面目是如何？
人家女生耶！相信這樣的話在過去，不管是男生或女生都聽過很多次，在過去學校生活或家庭教育上，對於性別從來就像是二分法，如學校老師要搬重物的時候都會找男生，要文書工作會去找女生。比較傳統的中南部過去女生裙子要過膝，男生頭髮不能過頸，這類的傳統規矩和俗成，在現在看來實在有點不合邏輯，故在壓迫之下，女性權益和解放運動開始在世界綻放，但卻還是有許多關於女性主義不解與無限上綱，故就讓我們來了解一下，這至今依然被許多人所誤解的女性主義，它真正的訴求究竟是什麼？



講到「女性主義」，我們其實應該先認識它的反義詞「父權主義」。傳統不管東西方，幾乎都是以男主外女主內，男性當家為主。而這也延伸出所謂的父權，也就是俗稱大男人的「沙文主義」。其實父權不外乎就是男性至上主義，以男性優越論為主，男性必定優於女性，男尊女卑的意識形態。其定義以男性為家庭和社會的領導者、女人為男人財富、老公是天不可質疑等等思想為「父權主義」的例子，這也是極端的男性性別型態，基礎與種族優越論並無不同。

而「女性主義」思想主要在於反對這樣的不平等性，像是印度傳統父親有權決定女兒的婚事，日韓職場潛規則女性結婚必須拋棄工作成為家庭主婦等，其實都是女性主義想要抵抗的女性不公平性。女性在十七世紀前並不有任何權益，在英國婦人的財產完全屬於丈夫，且在丈夫死後沒有遺屬將無法獲得半毛遺產。以基督教過往的規矩：「女人的意志應服從男子，男子是她的主人，女人不能按她自己的意志生活。」但這樣的思想在之後的年代慢慢有了轉變。

關鍵性在二十世紀初，女權鬥士艾米琳·潘克斯特對於英國社會制度對女性的性別歧視，使用激烈的手段，最後使英國婦女得以參政，這點也被稱為第一次女權運動的關鍵，女性權益第一次獲得重視。而一九六零年的第二波女權運動則是美國發起各國響應，這段時期主要反制於男性對於女性的物化，排除以男性的審美觀念強壓在女性軀體上。第二波的女權運動到第三波之間，是非常混亂的局面，這也是為什麼現今女權運動會被一些男性反感的原因之一。

從批判女性的男性霸凌與男性審美觀的女性情結，到不分性別、種族、階級等，不同的身高體重、膚色特徵的女性價值都可被認可。但女性主義存在有許多流派，其中第二波的激進式的女性主義，是最讓人印象深刻，她們將所有的矛頭轉至根深蒂固的父權主義。使社會許多人把「女性主義」等同於「激進女性主義者」所提出的觀點。但實際上女性主義以女性出發，並不只是為女性發聲，她其實涵蓋許多反對傳統沙文主義至上的價值觀念。



早期或自今女性主義其實一直持續抗爭，而女性主義解放的其實並非只有女性，還有男性。過去父權時代男性被認為是權威的象徵，男性必須負擔家計，有車有房，責任全丟於男性頭上，不可以顯示自己的情感與從事女性相關事物，這等同於限制個人的人格發展，故女性主義打破這條界線，男生可以的女性也行；反之女生能做的男生當然也可以，女性可以穿上褲子，男生可以掉眼淚，一家之計平均分擔，達到平等平權，這其實正是「女權運動」最主要的宗旨。

這點告訴我們什麼呢？這表示當有女生搬出：「人家是女生耶！」這句話來逃避或要求一些事物的話，這並非女性主義，反而是父權遺毒，而會認為自己是女生所以做不到，本身就是女性矮化自己的自我歧視。故，女權並非是鞏固女性的權益，也讓男性從這些受父權思想的女性解放出來，想要獲得卻不想一同付出，並不是女性權益的宗旨，在訴求上更符合沙文主義中女子無才便是德。但因為女權的「女」字，讓人誤以為這樣的「救世劍」是女權主義者的樣貌。

在這個女性也穿起軍裝上戰場，男性可以代為懷孕，了解心理性別與身體性別不同嶄新的年代，我們該認清「女性主義」或「男性主義」，其實都是為了將男女從性別的框架中解放。如同「性解放」並非無條件的荒淫，而是代表自己的性自主權，假使過去男女沒有性解放，當今男性不能自由的手淫，你也看不到你喜歡的ＡＶ女優跟工口漫畫的普及，男女皆淪為過去生孩子工具全無性趣。

女權主義是因女性抗爭所始，他抗議以強權壓榨他人不平等的權益，不只男人，女人也是如此，故，當下次女生因為你不請吃飯森七七、或老公認為家裡的責任就該男人一肩扛起、盟盟又開始攻擊同性戀者和變性人的同時，你就可以知道平權戰爭其實到現在，也才敲響一場開端而已。